“心心相印——中国印文化大展”展品欣赏(明清篆刻部分)
唐宋时代的文人和书画家,如杨凝式、欧阳修、苏轼、米芾等人,都会在自己的墨迹上钤盖姓名和字号印章。宋人米芾、元人杨维桢的自用印多达二三十枚。文人用印需求的增加,与制印技艺的普及是互为表里的。当时的印章仍然以铜质为主。即便是元代首创以花乳石刻印的王冕,他的自用印章大多是金属材质,“竹斋图书”与其自刻石印“会稽佳山水”的风格迥然不同。石质印章古已有之,但因不耐久,使用很少,刻制也粗糙。明代著名文人文彭(1498-1573),于南京任职时在西虹桥畔买下一批青田灯光冻用以刻印的故事,为印史所艳称。由于质地细腻、软硬适中的青田、寿山等叶腊石广泛引进印坛,加之原钤古玺印谱对秦汉玺印艺术的传播,令嗜好篆刻的文人们都乐于操刀叩石。从此,制印不再是印工的专利,文人变成了私印制作的主体,流派蔚起,代不乏人,从而造就了明清篆刻的勃兴。明代中后期文人印章的兴盛,有以下四大因素。1.印材:石章广泛引进印坛,以石替铜,镌刻印章有了理想材料,标志明代由铜印时代跨入石章时代。2.印人:文人竞相耕石不止,倾注聪明才智,挽回了魏晋以后印章“非俗则诬”的衰落气象。3.印谱:以汇辑古玺印谱为主,重视对优秀传统的借鉴,不断丰富、提高着文人治印的艺术水准。4.印论:量多而质高的印学论著,对流派印章的勃兴,具有启迪和指南的作用。▲清·吴熙载 师慎轩、攘之、晚学居士、方竹丈人方竹四面印
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