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涨知识了,读了此文以后看古装戏,庙号、谥号、年号不再混淆!

作者:刘盾

看过秦汉唐宋元明清古装戏的朋友,一定会对里面的“秦始皇”、“汉武帝”、“唐太宗”、“嘉靖皇帝”、“康熙皇帝”等称谓印象深刻。

但是这些称谓究竟有什么含义?又有什么区别呢?

在正式讲解之前,首先举个最简单的例子来说明,比如我们所熟知的唐太宗李世民:

唐王李世民除了姓名外,还有庙号、谥号、尊号、年号四种称号,这也是古代皇帝通常都有的四种称号。

因此,我们在古装戏中,看到的各种称号,其实分别对应的就是这四种称号。

接下来,我为大家依次解读这四种称号的由来。

首先来说——庙号

庙号,也就是我们通常所熟知的太祖、太宗之类的称号。它起源比较早,大约起源于商朝,是古代帝王死后,后人在太庙立室奉祀时使用的名号。

庙号的确认,按照“祖有功而宗有德”的标准,开国君主一般是祖、継嗣君主有治国才能者为宗。

商代起初庙号选字只有四种,创基立业曰“太”(太祖汤、太宗太甲)、功高者曰“高”(高祖王亥、高宗武丁)、世代祭祀曰“世”(世祖盘庚、世宗且甲)、中兴者曰“中”(中宗且乙)。

到周朝时候,庙号一度被废止。直到汉代又重新启用。

汉高祖刘邦(影视剧资料)

不过汉代对于追加庙号非常严格,除非大功大德者才能拥有,因此整个西汉时期,仅有刘邦(高祖)、刘恒(太宗)、刘彻(世宗)、刘询(中宗)等少数几位皇帝获得庙号。

到了魏晋南北朝后,庙号开始泛滥,除了极个别短命皇帝和亡国之君,几乎每个帝王都有自己庙号,一直延续到清王朝。

后世对于庙号的选字也在不断增加。比如,称之为祖有:太初祖、始祖、太祖、烈祖、高祖、圣祖、世祖、统祖、王祖等。

称之为宗的更多:太宗、世宗、高宗、显宗、仁宗、中宗、孝宗、英宗、穆宗、神宗、德宗、文宗、武宗、成宗、哀宗等。

一般来说,庙号的选字有褒贬之意:太祖、高祖开国立业;太宗、圣祖发扬光大;世宗有守成令主的美誉,但也指世系传承发生偏移;仁宗、圣宗、孝宗、睿宗等皆乃明君贤主;世祖是中兴之主;哲宗、兴宗、成宗是守成之君;宪宗、宣宗功业不足、有功有过;宁宗过于懦弱;德宗遭遇动乱被迫逃亡;高宗由盛转衰;玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虚;文宗文弱无能;武宗偏好武力;度宗、定宗仅是过渡君主,影响不大;穆宗、光宗在位时间短且作为少;熹宗昏庸腐朽;哀宗、思宗则应用于较为悲情的亡国之君。

因此,李世民被称后人尊为唐太宗,足见后人高度认可他对唐王朝发扬光大做出的重大贡献。

接着,再来说一下谥号

谥号的产生,源自于古代人们对历史人物的盖棺定论,主要是针对皇帝、皇后和诸侯、大臣,通常使用一个具有评价意义的称号,来高度概括一个历史人物的生平。

谥号,一般认为起源于西周时期。前面说过,随着商王朝的覆灭,庙号被暂时废止,谥号相应产生。比如我们所熟知的周昭王、周穆王等等都属于后人追谥,不过,根据史学家们考证,西周开国君王周文王、周武王的称谓是他们自封的,不是后人追封,因此算不得谥号。

后来秦始皇统一天下后,认为谥号是子议父、臣议君,会造成负面影响,于是废了谥号,想从他这代开始,按照秦二世、秦三世一直传下去,可惜,秦王朝是个短命王朝。

汉朝的皇帝又将谥号恢复,并一直沿用到清朝。

谥法初起,只有“美谥”、“平谥”,后来又增加了恶“谥”,另外还有“私谥”。

为此,古人曾专门对谥法进行整理:

美谥法:

神 圣 贤 文 武 成 康 献 懿 元 章 僖(釐)景 宣 明 昭 正 敬 恭 庄 肃 穆 戴 翼 襄 烈 桓 威 勇 毅 克 庄 圉(御)魏 安 定 简 贞 节 白 匡 质 靖 真 顺 思 考 皓 显 和 元 高 光 大 英 睿 博 宪 坚 孝 忠 惠 德 仁 智 慎 礼 义 周 敏 信 达 宽 理 凯 清 直 钦 益 良 度 类 基 慈 齐 深 温 让 密 厚 纯 勤 谦 友 祁 广 淑 俭 灵 荣 厉 比 絜 舒 贲 逸 退 讷 偲 逑 懋 宜 哲 察 通 仪 经 庇 协 端 休 悦 绰 容 确 恒 熙 洽 绍 世 果 太

131个,用之君子。

平谥法

怀、悼、愍(亦作闵、湣)、哀、隐、幽、冲、夷、惧、息、携、恤、愿、儆。

14个,用之闵伤焉,用之无后者焉。

恶谥法

野、夸、躁、伐、荒、炀、戾、刺、虚、荡、墨、亢、千、褊、专、轻、苛、介、暴、虐、愎、悖、凶、慢、忍、毒、恶、残 奰、攘、顽、昏、骄、酗、湎、侥、狃、侈、惑、靡、溺、伪、妄、讟、谄、诬、诈、谲、诡、奷、邪、慝、蛊、危、圮、懦、挠、覆、败、斁、疵、饕、费。

65个,用之歼夷焉,用之小人焉。

私谥,这是有名望的学者、士大夫死后由其亲戚、门生、故吏为之议定的谥号;“私谥”始于周末,到汉代才盛行起来。

先秦时的谥号大多用一个字,也有用两三个字的。用一个字的如:秦穆公、晋文公;用两三个字的如魏安厘王、赵孝成王、卫睿圣武公等。

汉代比较严密,都为两个字,比如刘彻的谥号:“孝武”皇帝。

到了唐代,谥号制度得到长足发展。唐朝统治者不断打破谥号字数不超过3个的规则,大加溢美之词。比如武则天为唐高宗李治追谥“天皇大帝”,再比如唐玄宗的谥号字数更多:“至道大圣大明孝皇帝”。

唐玄宗李隆基

明清时期,谥法内容基本固定下来。首先是各层级人员的谥号字数固定下来。

明代皇帝谥字为17字或21字(明太祖),亲王1字,郡王2字,大臣2字,例如:

明成祖的谥号为:启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝

清代皇帝谥字为21字(光绪帝)或23字或25字(努尔哈赤),和硕亲王1字,大臣2字,例如:

康熙帝的谥号为:合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝

与皇帝相比,臣属的谥号(也就是前文提到的私谥)要简明一些,或一字,或二字,所选之字,限制在一定范围之内,

以“文”字为第一字的谥号,等级最高的是“文正”,其次是“文贞”,正、贞之后,依次与“文”搭配的字为成、忠、献、端、定、简、懿、肃、毅、宪、庄、敬、裕、节、义、靖、穆、昭、恪、恭、襄、清、修、康、洁、敏、达、通、介、安、烈、和。

曾国藩死后获谥“文正”

比如宋代范仲淹、清代曾国藩,都获得“文正”谥号。

武官的谥号“武”字为第一字,等级最高的是“武忠”,其次是“武勇”,依次与“武”搭配的字是穆、刚、德、烈、恭、壮……

所以,看古装剧记住一点,如果某个皇帝还活着的时候别人就称呼他的庙号,谥号,那是绝对错误的!重要事情说三遍!

比如《新三国》中的这段对白,就犯了常识性错误。刘协是死后才获得汉献帝的谥号,但是,,,,

再说一下尊号

尊号一般是皇帝、皇后在世时候的称号,可用于国家的外交、礼仪、祭祀等。

秦始皇

最早有记载是开始于秦代。

据《史记·秦始皇本纪》记载,秦始皇在世时,丞相李斯为了讨好他,特向他建议“臣等谨与博士议曰:‘古有 天皇 ,有 地皇 ,有 泰皇 。 泰皇 最贵。’臣等昧死上尊号,王为‘泰皇’”。

到汉代,对统治者的尊号,为皇帝、太上皇、太皇太后而已。《汉书·高帝纪下》有云:大王功德之著,于后世不宣,昧死再上皇帝尊号。”

到了唐代,皇帝们加尊号之风如同谥号那样,愈演愈烈。

比如我们所熟知的唐玄宗,在位期间加了好几次尊号。

这位仁兄先是在先天二年(713年)加尊号“开元圣文神武皇帝”;天宝元年(742年)加为“开元天宝圣文神武皇帝”;再加为“开元天宝圣文神武皇帝”。天宝七年(748年)加为“开元天宝圣文神武应道皇帝”;天宝八年(749)再加为“开元天地大宝圣文神武应道皇帝”;天宝十二年(753年)复加为“开元天地大宝圣文神武孝德证道皇帝”。甚至玄宗死后,唐肃宗还为他上尊号为“至道大圣大明孝皇帝。”这也是唐玄宗被后人成为唐明皇的缘故。

唐宋以后,历经元、明而至清代,尊号愈加愈长,大有将人间最美好的辞藻用作尊号的意味。后来不少皇帝的尊号被用作死后的谥号。

比如清代乾隆皇帝,尊号:“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯”皇帝,他的谥号亦是如此。

由于尊号太长,所以后来的平民百姓很少称呼皇帝的尊号。

最后再说一下年号

汉武帝刘彻(影视剧资料)

年号发起于西汉武帝时期,是古代皇帝用来计算在位年数的一种制度。公元前113年汉武帝以当年为元鼎四年,并追改以前为建元、元光、元朔、元狩,每一年号六年。后来,人们把这记录年代的开始之年称为“纪元”,改换年号叫做“改元”。年号成为帝王正统的标志,称为“奉正朔”。

此后,历代帝王为区别上一任君主,都会使用新的年号,遇到“天降祥瑞”或内讧外忧等大事、要事,一般还要更改年号。

一般改元从下诏的第2年算起,也有一些从本年年中算起。一个皇帝在位时,也可以多次改元。明朝以前的皇帝多数都改元两次以上,一个皇帝的年号也可以有多个。例如汉武帝有11个年号,武则天在位21年有18个年号。也有皇帝在即位时使用前一代皇帝的年号,还有中国历史上的一些藩属国,通常会延用天朝年号,如朝鲜、琉球为中国藩属时,就用中国帝王年号,是一种对天朝效忠的表现。一个政权使用另一个政权的年号,被认为是藩属、臣服的标志之一。

明朝、清朝皇帝采用一世一元制,大致上都是一个皇帝只用一个年号,因此明清时候的老百姓,也常常用年号来称呼皇帝,例如嘉靖皇帝、崇祯皇帝、康熙皇帝等,言简意赅。

使用时间最长的年号,是“康熙”,长达61年;其次,是“乾隆”,共60年。一般而言,同一时间段内年号多而短暂,则折射出神州板荡,国运衰微,而年号少而长久,则显示出国力隆盛,天下承平。

因此尊号和年号是皇帝在世期间使用的。重要的事情再次强调一下!

搞清楚庙号、谥号、尊号、年号的由来,也就弄清楚了,古装戏中的许多帝王的称号,更多是由于后世人们对其称呼的习惯和便利性,成为约定俗成的称谓,被沿用下来。不过,如果不理解其产生的原因而随意使用,则会让人贻笑大方。

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来自:阿来哥88888  > 文化素养
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