书若人然，须备筋骨血肉，血浓骨老，筋藏肉莹，加之姿态奇逸，可谓美矣。近代 ·康有为《广艺舟双楫》作字如人，然筋骨血肉，精神气脉，八者备而后可为人，阕其一行尸耳。清· 王淑《论书滕语》书必有神，气，骨，血，肉，五者阕一，不成为书也。北宋 · 苏轼《论书》初学之际，宜先筋骨，筋骨不立，肉何所附。唐· 徐浩《论书》风神者，骨中带肉也。老劲者，肉中带骨也。有志临池者，当以慧眼区别之。清· 朱和羹《临池心解》先仪骨体，复尽精神，有肤有血，有力有筋。丝来线去，脉络分明。《书学详说》
老乃书之筋力，少则书之资颜。——明· 项穆《书法雅言》徘徊俯仰，容与风流。刚则铁画，媚若银钩，丽则倚糜而清遒。——唐· 欧阳询《用笔论》盖用笔之难，难在遒劲。而遒劲非是怒笔木强之谓，乃大力人通身是力，倒辄能起。——明·董其昌《画禅室随笔》骨即存矣，而遒润加之。唐· 孙过庭《书谱》凡作书，无论何体，必须筋骨血肉备具，筋者锋之所为，骨者毫之所为，血者水之所为，肉者墨之所为，锋为笔之情，水为墨之髓。
清· 包世臣《安吴论书》
以筋骨立形，以神情润色。唐· 张怀瓘《文字论》字之骨，大指下节骨是也;字之筋，笔锋是也;字之肉，笔毫是也。字生于墨，墨生于水，水者，字之血也。元· 陈绎曾《翰林要诀》人之于书，得心应手，千形万状，不过曰中和，曰肥，曰瘦而已。若而书也，修短合度，轻重协衡，阴阳得宜，刚柔互济。明· 项穆《书法雅言》肥字须要有骨，瘦字须要有肉。北宋 · 黄庭坚字要骨骼，肉须裹筋，筋须藏肉，贴乃秀润生，布置稳不俗，险不怪，老不枯，润不肥。变态贵形不贵苦，苦生怒，怒生怪。贵形不贵作，作入画，画入俗，皆字病也。北宋 · 米芾《海岳明言》
人知直画之力尽，而不知游丝之力更坚利多锋。——清· 笪重光《书筏》字有骨肉筋血，以气充之。书之六局，以气为主。——清· 包世臣《安吴论书》大要以笔老为贵，少有失误，亦可辉映。所贵乎浓纤间出，血脉相连，筋骨老健，风神洒落，姿态备具，真有真之态度，行有行之态度，草有草之态度，必须博习，可以兼通。——宋· 姜夔《续书谱》夫运者，先运其心，次运其身，运一身之力，尽归臂腕，坚如屈铁，注全力于指尖。——清· 朱履贞《学书捷要》质直者，则径挺不遒，刚很者，又掘强无润;矜敛者，过于剽迫;狐疑者，溺于滞涩;迟重者，终于拙钝;轻锁者，染于俗吏。——唐· 孙过庭《书谱》
书家贵下笔老重，所以救轻蘼之病也。然一味苍辣，又是因药发病，要使秀处如铁，嫩处如金，方为用笔之妙。——清· 吴德旋《初月楼论书随笔》书要兼备阴阳二气。大凡沉着屈郁，阴也;奇拔豪达，阳也。——清· 刘熙载《艺概》刚劲忌野，清劲忌薄。——清· 梁献《评书贴》
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