有人说：“中国的筷子大有学问。筷子的设计很巧妙：一头方，一头圆。有圆头，筷子才能用；有方头，筷子才不易滚落。”

人生亦是如此：无方难立人，无圆难成事。“方”是坚守，是对原则和底线的守护；“圆”是随和，是与人为善的包容。

方圆并济，亦刚亦柔，方能处变不惊，诸事顺遂。

中年人最好的状态是在方中做人，在圆中归真，中年人的智慧，也就藏在这方圆之间。

方中做人，是立身之本

《易经》有云：“直、方、大，不习无不利。”守规矩、知方寸的人，大多能行稳致远、无往不利。

做事不易，做人更难，难就难在任何时候，都要坚持原则，内心方正。人生拼到最后，靠的往往不是聪明，而是德行。若为一时欲望，丢掉方寸和底线，往往害人害己、寸步难行。

宋太祖赵匡胤曾在后周当将领。在皇宫的时候，他常向皇帝身边掌茶酒的曹彬索要御酒。曹彬说：“这是公家的酒，不可以给你。”然后自己掏钱请赵匡胤喝酒。

后来赵匡胤建立了北宋，他说：“世宗身边的官吏，曹彬最守规矩。”他把曹彬当成自己的心腹来对待。曹彬也因此从一个管茶酒的内侍，成为宋朝带兵的将领，最后一直做到北宋枢密使。

《了凡四训》里曾说：“一切福田，不离方寸。”

世间的一切福德离不开我们的内心，真正能够带给我们成功的，是我们内心的原则，心中的方寸，便是我们人生的城池，我们应时刻谨记有些原则必须坚守，有些底线不能跨越，在规矩和底线面前，你坚守得越多，得到的就越多。

圆中归真，是处世锦囊

胡雪岩说：“行事圆融，结果自然圆满。”

圆融不是圆滑，而是世事洞穿后，依然与人为善的豁达。

行走于世，太过刚正，很容易四处树敌。唯有保持圆融，才能化敌为友，使问题迎刃而解。要想处理好复杂的人际关系，就要学会圆融、变通。

很多时候，“刚”不一定能解决问题，“柔”却可以。

清末名臣张之洞，曾因身材矮小、长相普通受到许多人嘲笑。甚至有一次，当地一位画家还专门画幅画讽刺他，引来众人围观张之洞的手下看到了，觉得很丢面子，都劝他下令把画家抓起来。

但张之洞却没这么做，反而夸画家画得不错，还自掏腰包买下了那幅画。画家见此自惭形秽，对他的豁达佩服不已，从此不再与他为敌。

《红楼梦》里说：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”

生活中事事都是学问,倘若把人情世故,迎来送往,都琢磨透了,处处都是文章。

人生在世，都会遇到很多冲突和麻烦。如果锋芒太盛、方寸必争，就容易招惹事端，让自己焦头烂额。收起棱角，心怀善意，用圆融随和的态度对待身边的人和事，方能赢得他人的尊敬，获得想要的体面。

好的人生，方圆并济

古语有云：“方外有圆，圆内有方，能方能圆，亦方亦圆，方圆合一乃人生真谛。”
方是以不变应万变，圆是以万变应不变；方是做人的脊梁，圆是处世的锦囊；方是原则，圆是机变；对己要方，待人要圆；对内要方，对外要圆；随方就圆，在方中做人；圆中有方，在圆中归真！
圆是处世之道，方是做人之本。古人在铸造钱币时，就把这一思想融入其中，所以我们看到的古币大都是外圆内方的。
《孙子兵法》中说：“兵无常势，水无常形。”
用兵作战没有固定不变的方式方法，就像水流没有固定的形状一样。

而人生，就是一门在方圆之间转换的艺术。

以方律己，坚守原则和底线，才能得到他人长久的尊敬。以圆待人，设身处地为他人着想，才能善结人缘，让关系如鱼得水。

一个人，内里方正，是修养；外表圆融，是智慧。做人唯有方圆结合、刚柔并济，心中有底线，眼中有他人，才能在这纷繁复杂的人世间，进退有度、游刃有余，这样既成全别人，也成就自己。

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孔子说：“君子如水，随方就圆，无处不自在。”

有智慧的人待人接物、处事非常灵活, 但又有原则，有着适应不同环境的能力与淡定从容。

生活中，我们总认为以为是非分明、刚正不阿才是最好的态度。但其实，这世上大部分事情，都并非只有正反两面。

如果一个人只圆不方，趋炎附势，圆滑世故，一辈子只能滚来滚去，找不到归宿；如果一个人只方不圆，棱角分明，锋芒毕露，也难免撞得头破血流，寸步难行。

真正聪明的人，都懂得介于二者之间，以方为底，以圆为表。如此才能灵活处事、收获人脉，让人生之路四海通达。

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