1985年的一个夜晚,
对于很多人来说仅仅是一个平凡的夜,
但是对于库淑兰来说,
却是最难熬的。
当晚她不慎掉入路沟中,
被人救起来之后,
在床上昏迷了40天,
将近20天吃不下东西。
就算是家人灌糖水,
也并未见好转,
见此光景,
女儿甚至开始准备后事了。
但是就在这个时候,
奇迹发生了:库淑兰醒了,
她醒来的第一件事,
竟然是拿起剪刀剪纸!
由此看来
伴随着65岁库淑兰苏醒的,
还有她的艺术生命。
这一次濒临死亡的体验,
让她对剪纸有了新的灵感,
摒弃了以往
花色单一、立意肤浅的一些小缺点。
渐渐地,
她成了一代剪纸大师。
其实库淑兰很早就爱上剪纸,
但是在坠沟事件前,
她也仅仅只能算是个民间艺术爱好者,
作品单纯,形象简单。
但自从她醒过来之后,就在那一瞬间,
她叫道:
“你们闪开,我是剪花娘子!”
从此,无数震撼的剪纸作品,
源源不断从剪刀下流淌而出,
汇成了一条波光粼粼的大河。
此后,她的作品,
色彩艳丽、人物生动,
常常以“剪花娘子”为主题。
花草、太阳、福寿,
纹路繁复,五彩交织。
她手下的作品,
全都是灵气逼人的,
但其中也渗透着浓烈的风俗气息。
在剪纸艺术工艺上,
她自创了一套彩色剪纸新方法,
分层黏贴,
先将各色彩纸剪出造型,
再一点一点黏贴纸上,
最终形成一张整画。
技巧高妙,独具一格。
她的每次剪纸绝不会出现误笔和走样,
细笔勾描,随手剪来,
拉开层层纸花往墙上一贴,
就是浓眉大眼的红晕姑娘。
别以为这个很简单,
它甚至比我们想象的复杂很多,
剪、镂、贴、绣、布堆丝编等,
多种民间工艺技巧,
都巧妙穿梭其中。
最具开创性的,
是老人的“剪花娘子”画。
这是作品一贯的主题,
也是民间工艺里面,
首个以自身为原型,
创作的艺术形象。
这些作品看似随意,
但是都有其精神寓意。
这些繁复的构图中,
通常以天地人为构成,
三种境界,三个关系,
艳色穿织,五行铺扬。
这与库淑兰身处黄土高原有关,
她把中国古老的宇宙观生命观,
一点一点剪进了彩纸里。
正因这种艺术高度,
在1994年文化部举办的,
《中国民间美术一绝大展》中,
“剪花娘子”一举夺得金奖。
1996年,她被联合国教科文组织,
称为“杰出的中国民间艺术大师”,
这也是中国首人获此殊荣。
但真的是往鬼门关里走了一趟后,
而让老人的剪刀获得重生吗?
或许那只是民间奇谈,
在封闭的、落后的农村,
人们往往喜欢将类似的事,
涂抹上超现实的色彩。
然而真正了解库淑兰的人,
会发现她剪出这样的作品,
其实是源于她的生活,
这和她痛苦的人生息息相关。
她一辈子都住在窑洞里,
近乎是个文盲,
她手下剪出的娘子是五彩花色的,
但是她自己过的生活却是黯淡无光的。
库淑兰生于陕西省,
1920年10月,
在旬邑县赤道乡富村的一个贫苦家庭。
从小跟着父亲逃荒、要饭,
4岁被缠脚,从小被定亲。
好不容易在11岁那年进了学堂,
聪明伶俐,争强好胜的她,
识字、唱歌、画画,
永远比人家高出一大截。
然而公公再三催婚,
15岁那年,库淑兰不得不辍学,
跟着妈妈学女红,准备嫁妆。
17岁这一年,嫁给了丈夫。
出嫁的那一天,
她带上书本、砚台,
希望能够留下一点细碎的念想,
但是村里穷得连温饱都成问题,
哪里还容得下阳春白雪?
在贫瘠落后的村庄里,
女人总是摆脱不了一中命运:
给男人生孩子做饭。
库淑兰一共生养13个子女,
但在那个缺医少药的年代,
她却眼睁睁看着10个孩子,
一个接一个死去…
在封建的村落里,
自然也少不了婆媳问题,
因为是长媳,
婆婆百般刁难她,
丈夫受教育程度很低,
动不动就对她拳打脚踢。
身为受局限的旧妇女,
库淑兰只懂得忍受。
那年月,媳妇被婆婆打死,
也不是不可能发生。
但即使是住在这样破败的窑洞里,
她也从来没想过与绝望妥协。
相反地,
她在这样的生活夹缝中,
积极地寻求自己内心的慰藉,
受到民间工艺熏染的她,
用剪刀剪出一幅又一幅作品。
每每有人看了这些作品,
都会猜想,
这大概就是库淑兰不死的原因。
她在生活上经历的痛苦,
全都在这些作品中得以发泄。
只要走进阴凉的窑洞,
看到那铺天盖地的剪纸,
任何人都会被摄住心魄,
规格之大,色彩之斑斓,
是生命辽阔的力量。
库淑兰凭借着对痛苦直接的感受,
将岁月留给她的疤痕,
一刀一刀剪入彩纸。
旬邑县文化馆,
在组织民间艺人创作时,
发现了她非凡的剪纸天赋,
多次提供材料请她创作。
经过深入细致的研究,
陕西美院教授杨学芹女士,
把库淑兰推介给社会。
“剪花娘子”系列,
横空出世之后不久,
先后在西安美术画廊、
北京中国美术馆展出。
应世界妇女大会之邀,
还在中央美术学院展出。
面对这样的杰作,
无数人给出最高赞誉。
用图腾色彩来表现其丰富的精神世界,
一件件作品均表达出了民间的神性。
有外国学者甚至称她是,
能跟毕加索媲美的手艺人。
中央美术学院著名教授杨先让说:
“库淑兰是我至今找到的,
民间艺术家中的第一号种子,
真正大师级别,几百年出一个。
她是中国农村妇女中的佼佼者,
是中华民族的宝贝,
是中国的骄傲。”
可是这样一个民间艺术里的大师人物,
在作品被挖掘出来后,
过的却还是无比凄凉的生活。
她甚至没有足够的钱,
去买创作用的彩纸!
由于民间手工艺艺术,
长期以来受不到重视,
许多非物质遗产从此绝迹。
库淑兰老人的“剪花娘子”,
最终也未能躲过一劫。
虽然被授予大师称号,
但库淑兰的晚年生活,
并没有得到什么改善。
当时渐渐有了名气的她,
还是住在这暗无天日的窑洞里。
她在身体极差,腰酸腿痛时,
还要给身体更差的老伴做饭。
有时路都走不太稳,
甚至只能跪在地上切菜。
身体每况愈下的她,
靠着吃止痛药来维持着日常生活,
却无法停止干活。
因为只要她不做饭,
老伴儿就得饿死。
尽管偶尔会有很多老艺术家
来慕名拜访她,
随行带来一些物资,
但这也仅仅是杯水车薪。
还不排除有些人,
送东西也是带有一定目的。
每次老人见有人来访,
都会说同一句话:
“下次多给我带点彩纸。”
眼神中流露的渴望,
令人看了无限唏嘘。
有的出版社也把她的画作印成书,
但是最后只寄出一本样书给她作为酬谢。
长期生活在农村的库淑兰,
对稿费、版权这些都一窍不通。
付出了劳动,没有得到相应的利益,
也只能认了。
很多人心里都清楚,
库淑兰老人的作品日后收藏价值会很高,
大家都想方设法登门索要。
有时候仅仅用一叠彩纸,
就换走了十几张大画。
后来,库淑兰一病不起,
贫困与疾病一同压得她喘不过气,
连奶粉和鸡蛋都吃不起,
但是当时并没有多少人前来探望。
她的剪纸世界越是丰满,
就显得她的现实生活有多凄惨。
曾经的日子里,
色彩艳丽的画作,
贴满了整个昏暗的窑洞,
如此之高的艺术成就,
却让她连药都吃不起。
终究还是抵不过命运,
2004年12月19日,
库淑兰因肺结核、气管炎,
等病情突然加重,
经抢救无效,病逝于家中。
一代民间剪纸艺术大师,
就这样痛苦地告别人世…
这位饱尝苦难、但仍不屈不挠的老人,
生前只有两个愿望:
1、 死后在坟上立碑,
2、 剪花作品永久展出。
两大遗愿都已相继实现。
纵观库淑兰这一生,
历尽痛苦,
传统农村妇女该有的坎,
她都一一经历了,
贫困、疾病,多次丧子…
甚至比这些还要苦痛。
她具有农家妇女的美德,
也同时具备了一般人,
难以企及的精神世界,
超远的生命力与灵性美。
所以有人说,
在中国民间文化长河中,
她占据着十分重要的位置,
有不可忽略的人文价值,
她所带来的震撼,
已远远超出艺术本身。
但十分可笑的是,
库淑兰老人离去后,
不少人打着“弟子”旗号,
声称自己是“剪花娘子”传人,
仍想着从中谋以私利。
事实上,
库淑兰老人生前,
一直想把自己的手艺,
传给后人,使其流传。
然而家里人没人愿意学,
有些人上门来学了,
最后也都不了了之。
这项孤独的民间艺术,
似乎没有人愿意沉下心来学习。
或许是因为它的价值还未待确定,
谁也不知到底值多少钱。
那又何必耗费时间?
于是这样一项民间手工艺绝技,
还有这样的一个艺术精神世界,
就这样伴随着库淑兰悄无声息地走了...
事已至此,
我们或许都会感到唏嘘,
但是在唏嘘的同时,
是不是也应该反思一下,
我们以后
到底该用怎样的态度,
去保护我们的民间手工艺,
别让库淑兰的历史再重演?
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