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《幸福是什么》以质朴而精致的写实手法，为我们构建了一座别致而美的郭明义雕像。作者李春雷走进主人公郭明义的生活和心灵世界，通过对人物具体事迹和品格进行有效的“二次选择”，把新世纪雷锋精神传人郭明义的崇高形象写实了、写活了。
报告文学作为选择的艺术，题材的“一次选择”，直接影响到作品的价值。而在《幸福是什么》的写作中，作者已无需作对象的“一次选择”，郭明义这一重大典型以某种规定性给出了可写应写的先在价值。因此，写作郭明义需要作者更多地在“二次选择”上精心作为。这里的“二次选择”主要是选取郭明义这一独特人物具有“再写作”意义的质料。
《幸福是什么》正是在这些方面，推出了很多新鲜而有表现力的材料。郭明义不是创造经济神话的企业家，也不是事迹感天动地的英雄，他的价值是精神性，体现为在日常生活中一个普通公民所具有的高尚品德和美丽心灵。作品注意挖掘雷锋和郭明义“形似”的关联：“雷锋和郭明义这两个时代典型，虽然相差半个世纪，却有着太多的交集：都是鞍钢工人，都在铁矿上班，都从这里入伍，都在东北那疙瘩儿当兵，而且都是汽车兵”，“介绍他们入伍的竟然也是同一个人——余新元”，“和雷锋一样，郭明义作为新兵代表，进行了慷慨激昂的发言。”这些巧合的历史细节，使作品平添了阅读的趣味。细节，特别是信实、富有内涵的核心细节，是雕塑人物不可缺少的关键材料。义务献血是郭明义“爱的奉献”的经常性“项目”：空腹饥饿状态下是不适宜献血的，但为了挽救“陌生母子的生命，他向血站的医生隐瞒了这个情况，只是伸出两只胳膊，催促工作人员快快开始采血。”采血后，虚弱的郭明义“依偎着楼梯的扶手，一步一步地挪下楼，实在走不动了，就躺在走廊一侧的椅子上，昏睡了过去。”质朴的语言，低调的叙述，蕴情寓意的细节，极有感染力地表现出了一个“感动中国”者克己爱人的伟大精神。
雕像应是立体的，人物报告文学也是一样。李春雷充分考虑到了郭明义本身的独特性，并且将人物置于新的时代背景中加以表现，以呈现其精神品格的时代性和丰富性。
在作者看来，郭明义“身处市场经济时代的现代社会，他的所作所为，是出于一种自觉的公民意识和公民责任。”作品中的郭明义是一个与时俱进的“潮人”智者，懂技术、通外语、爱歌唱，能诗、能文，还开了微博。同时，也是一个有棱有角的多面体。郭明义“人缘好，脾气暴”，为工作曾和同事打架，“两人都拼命了”。过后重归于好，“偶尔还是会有争吵。但即使再着急上火，两人也不打架了，只是互相瞪瞪眼，咬咬牙，在耳朵边大喊大叫几声，再忍不住，就像两头发怒的公牛一样头碰头，拼命地顶撞安全帽，撞得‘啪啪’直响。”《幸福是什么》正是以这样的方式雕塑成了一个“丰满”的郭明义。
《幸福是什么》
李春雷 著
春风文艺出版社
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