学者论：
正官：
在天干上而得到坐支生助，有官运（或事业很发达），如果被地支所克伐则有官非（女性则婚灾）。（耗泄者与克同论）在地支藏干上没有伤官克伐，性格刚正不阿，积极向上，具有很强的上进心。如果被伤官克伐则卑贱阴险，胆小怕事。
七杀：
在天干而得到坐支生助，在偏业方面有前途，易入黑道，如果被坐支克伐则有官非（女性则婚灾）。在地支藏干没有食神克伐，为人暴燥急性，阴险恶毒。如果被食神克伐则谨慎小心。
食神：
在天干而得到坐支生助，多才多艺，财运丰厚（女性则婚灾）。如果被坐支克伐，心性遇拙不明，财运差，不利子女。在地支藏干没有枭神克伐，为温文尔雅，善于言辞。如果被枭神克伐则脾胃疾病，不善于言辞。
伤官：
在天干而得到坐支生助，多才多艺，财运旺但无官运，会因为经济发生官非。如果被坐支克伐，则不利子女，财运差。在地支藏干没有正印克伐则脾气暴躁，思想复杂。如果被正印克伐则谨慎多才，思想敏捷。
正印：
在天干而得到坐支生助，读书之人，学业有成，有官运。如果被坐支克伐，则学业难求。在地支藏干没有正财克伐则文思敏捷，善良仁义，有爱心。如果被正财克伐，心性狠毒，投机倒把。
枭神：
在天干而得到坐支生助，读书有利，在偏业发达。如果被坐支克伐则难有成就。在地支没有偏财克伐则心地善良。如果被偏财克伐则猜忌心重，虚伪不实。
正财：
在天干而得到坐支生助财运旺。如果被坐支克伐则财运差。在地支藏干没有比肩克伐则古道热肠，喜助人，勤劳能干。如果被比肩克伐则懒散惰性，挑拨是非。
偏财：
在天干得到坐支生助财运旺盛，但更有意外的财运，适合赌博求财。如果被坐支克伐则财运衰败，花钱大手大脚。在地支藏干没有劫财克伐则仗义疏财。如果被劫财克伐则好吃懒做。
比肩：
在天干得到坐支生助则独立创业而得财。如果被坐支克伐则一事无成。在地支藏干没有官财克伐则打抱不平，助人为乐。如果被正官在克伐则惹是生非。
劫财：
在天干得到坐支生助则利于求财，但是取财不正。如果被坐支克伐则一事无成。在地支藏干没有七杀克伐则惹是生非。如果被七杀克伐则谨慎小心。
昭佑注：
十神是法象取象方法所确定的内容，所以十神没有本象内容，十神内容的根本都在十神的定义上。
需要注意的是十神定义内容是依据，运用时不能超出定义的范围。如学者所论的偏财有适合赌博求财的论断则是内容运用的错误，有此错误则论赌博求财时则不再有可能运算清楚了。
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