西伯侯姬昌，在得知自己将面临7年牢狱之灾后，毅然前往朝歌城中，被关押在中国的第一座监狱——羑里城。
7年的风雨飘摇岁月里，周文王姬昌身处牢狱，并未低迷消沉，无所事事，而是潜居抱道，不断强化自我修养，坚守正道，在先皇伏羲圣人的先天八卦基础上，演绎出了后天八八64卦，史称《周易》。
然而，十年好运易过，一朝霉运难熬！
七年来，周文王这位圣贤，无时无刻不在煎熬之中度过，特别是他被无道的纣王和苏妲己逼自己吞下儿子伯邑考的肉羹后，每日如鲠在喉，直到他逃出朝歌，回到西岐疆土，连续3次才吐出一团肉饼，落地长成了兔子。
“忍耻归来意可怜，只因食子泪难干。非求度难伤天性，不为成忠贼爱缘。”
为了不被纣王识破，为了保守君臣节义，为了将来的天下苍生，周文王忍辱偷生，后夜梦飞熊入怀，在西岐渭水河畔，访得贤才姜子牙，金台拜相后，为儿子武王东进伐纣、建立大周800余年江山社稷，奠定了坚实的基础。
文学名著作品《封神演义》原著第29回，“斩侯虎文王托孤”一章节中谈到，周文王在97岁时，离开人世的最后一刻，他在与儿子姬发，臣相姜子牙诀别时，叮嘱他们：商虽无道，吾乃臣子，必当属守其职……
同时，这位贤德的明主在辞世前，也留下了千古感叹：孤蒙纣王不世之恩，再不能睹天颜直谏，再不能演八卦羑里化民也！
网络中，有细心的读者注意到，作者许仲琳老师在周文王去世后，给予了其高度的评价，称文王：奂美文王德，魏然甲众侯…仕风光后稷，德业继公刘。终守仕臣节，不逞伐商谋。万古岐山下，难为西伯俦（chóu）。
封神世界里，如果说商朝托孤重臣比干公，因其忠言直谏、浩然正气，被纣王和妲己剖心，成就“亘古忠臣”、“千古第一谏臣”的话，自始至终、贤德仁慈、爱民如子的周文王，绝对称得上是“千古守节仁臣”。
但在武王伐纣成功，姜子牙奉元始天尊之命，分封天庭八部365正神时，却没有看到周文王的名字，也就是说，如此的一个大好人，却死后无缘于“封神榜”！
封神榜的名单里，就连最大的反面人物纣王帝辛，都被封为了“天喜星”；夫妻间最没情义的马氏，也受封“扫帚星”；商营中误国误民、最大的奸佞之臣费仲、尤浑，也被敕封为勾绞星和卷舌星；也还有一些反面的、凶残的商朝大臣、截教仙人，也入了群星名列，被封为大耗星、大祸星、孤辰、寡宿星，天瘟星，破碎星等正神名列。
那么，为何一身正气，而又贤德的周文王，却在离世后，未能封神呢？
封神原著中，想要进入封神台，成为封神榜上的有名之人，需要符合几个条件：一是无论是神、仙、人、鬼等需要与三界开启的封神有缘，否则即使来到封神台，也难以进入，比如姜子牙；二是封神台上的人，多是在封神大战中，死去的人、神或（仙）等；三是封神榜名额有限，人才荟萃，僧多粥少……
之所以周文王和姜子牙两位正面大咖都未能封神，应该有以下因素：其一、两人都无缘封神榜；其二、周文王是寿终正寝（善终），姜子牙性命尚存；其三、周文王身为圣人，曾吞食过儿子伯邑考的肉羹，不管何因，这是他难以忘怀的人生“黑点”；其四，周文王演绎64卦，如实告知纣王和费仲、尤浑等人，及商朝的气数和下场，泄露了天机，也给自己招来了灾祸……
虽然周文王没有出现在封神榜的名单中，但网络中也有一种声音称，周文王原本是有神位的，但他为了成就儿子，将天庭中天北极紫薇大帝尊贵一职，让贤给了儿子伯邑考。
要知，在道教的神仙体系、佛教诸天中，以及民间神话故事传说里，中天北极紫薇大帝神职，位于“四御”之一，属于紫微垣、位处三垣之中的中垣，属帝王星座，尊贵无比，辅佐玉皇大帝，能够统率三界星神和山川诸神，役使雷电鬼神。
周文王最终在三界的的归宿和影响力也是不错的，尽管未入天上星宿神，但在民间却因“文王百子”，被尊为“送子爷爷”！
更为甚至，周文王因其演绎创造出后天64卦，被尊为“中古圣人”，与上古圣人伏羲、下古圣人孔子，被尊为“易经三圣”，名满春秋，千古流芳！
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