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四大菩萨中,为何只有地藏王菩萨的坐骑,灵兽谛听没有下界作乱?

四大菩萨中,为何只有地藏王菩萨的坐骑,灵兽谛听没有下界作乱?

佛教的四大菩萨分别是观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨和地藏王菩萨,四位菩萨分别代表了大慈、大智、大行和大愿。

无论是在文学作品还是民俗文化传说中,这四大菩萨或端坐于莲花台上,或骑乘在各自的神兽坐骑上。

其中,观音菩萨的坐骑是金毛狮犼,文殊菩萨的坐骑是青毛狮子,普贤菩萨的坐骑是白毛大象,而地藏王菩萨的坐骑,则是谛听神兽。

关于四大菩萨的坐骑来历,神魔文学小说《封神演义》原著第83回,“三大师收狮象犼”一章节,详细谈到了文殊广法天尊、普贤真人和慈航道人三位大士收降坐骑的来历。

“一钩明月半轮秋,三点如星仔细求。狮象有名缘相立,慈航无着借形修。朝元最忌贪嗔败,脱须如挂碍仇。总为诸仙逢杀劫,披毛带角尽皆休。”

封神神话里,西方二圣中的准提道人让水火童子,用6根清静竹,钓走了金须鳌鱼,带到了西方八德池中。

文殊广法天尊则在元始天尊和准提道人的帮助下,收服了太极阵中的虬首仙(青狮);普贤真人在元始天尊和太上老君的帮助下,收服了两仪阵中的灵牙仙(白象);慈航道人在元始天尊和南极仙翁的帮助下,收服了四象阵中的金毛狮犼。

阐截两教弟子经过万仙阵大战,文殊广法天尊、普贤真人和慈航道人便从此有了各自的坐骑。

三位大士后来由阐入释后,成为佛教四大菩萨,金毛犼、青狮和白象,便一直跟随三位菩萨。

地藏王菩萨的来历和坐骑谛听的来历,并没有在封神榜中出现,那么,他又是怎样成为四大菩萨,坐骑又有何来历呢?

在佛教典籍《地藏本愿经》一书中记载,地藏王菩萨的名号,取其“安忍不动如大地,静虑深密如秘藏”之意,又因他发下大愿:地狱不空,誓不成佛,故又被尊称为:“大愿菩萨”!

在佛经故事中,记载了金乔觉王子,1500多年前,携带着一只白犬,从海外来到安徽的九华山修行,最终成为了地藏王菩萨,而这只白犬,据说也就是后来的通灵神兽——谛听。

四大名著《西游记》里,观音菩萨的坐骑金毛狮犼,曾下界来到朱紫国麒麟山獬豸洞,化身成赛太岁,替佛母孔雀大明王菩萨报雌雄小孔雀被射伤之仇怨。

金毛狮犼趁着看守他的牧童睡着后,咬断了铁索下界,曾让朱紫国国王和金圣宫娘娘劳燕分开三年,直至唐僧取经团队来到朱紫国,观音菩萨现身将金毛狮犼收走。

而文殊菩萨和普贤菩萨的青狮、白象两个坐骑与金翅大鹏雕,更是化身狮驼岭和狮驼国七年之久,吃尽了国中的臣民们,将好好的一个天朝国,变成了虎虫挡道的虎狼城。

青狮、白象,还有大鹏雕三魔,还曾三番两次阻拦取经团队继续西行,急得齐天大圣孙悟空泪流满面,放声大哭。

孙悟空最后来到西天灵鹫山大雷音寺,请如来佛祖出面相助。佛祖这次也没有冒然出手,而是邀请到了燃灯古佛、弥勒佛祖,以及文殊菩萨和普贤菩萨等众位佛菩萨,合力收降了三魔头。

网络中,有细心的读者留意到,西游神话中,四大菩萨的坐骑中,观音菩萨、文殊菩萨和普贤菩萨的坐骑都曾下界作乱,阻止唐僧取经团队西行,唯有地藏王菩萨的坐骑谛听,没有下界,这是为什么呢?

通读《西游记》原著,我们会发现,除了地藏王菩萨的坐骑,没有参与到西游工程,下界作乱外,在取经团队组建之初,途中,观音菩萨邀请到了黎山老母、文殊菩萨和普贤菩萨三位神仙,特意下山考验唐僧师徒取经的真心,故名“四圣试禅心”。

这次的集体活动,也没有地藏王菩萨的身影出现,后来如来佛祖收复狮驼城三魔头后,也只是请来了文殊菩萨和普贤菩萨。

为何没有地藏王菩萨和谛听的参与,这与四大菩萨的背景有关。这里应该有以下原因:

一是修行的背景不尽相同。

封神中,观音菩萨、文殊菩萨和普贤菩萨,均为玉虚12金仙弟子,师出阐教元始天尊一门,且关系密切。

而地藏王菩萨则是在释迦牟尼佛圆寂,弥勒佛降生前,受佛祖嘱吒,自愿度尽地狱众生。

二是坐骑的神通威力不同

封神中,三位大师的坐骑,分别是由截教通天教主的碧游宫门人所化,且还是通天教主的随侍八仙,具有较强的攻击力和伤杀力。

而地藏王菩萨的法力主要是洞察三界,辨认正邪,聆听人心善恶,且通晓佛理。

虽然西游神话中,地藏王菩萨经案前的灵通神兽谛听是何来历,但民间相传,谛听的原形就是一只跟随地藏王菩萨修行的白犬。

“朱紫国遭困54难”、“路阻狮驼 61难”、“请佛收魔64难”……在记载唐僧受过的九九八十一难灾难簿中,可知唐僧取经遇到的灾难,都是天庭、佛、道三界对他的磨炼和考验。

这些灾难或是三界有意安排,而地藏王菩萨与神兽谛听,主要的职责是在度化地狱众生,没有过多的参与进来。

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