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为何王夫人抵死不让林黛玉进门?过秦论:红楼梦四处冒火细思极恐

为何王夫人抵死不让林黛玉进门?过秦论:红楼梦四处冒火细思极恐

王夫人对林黛玉有多恨?宁肯见儿子宝玉以死相逼,都不妥协。

很多人都把王夫人对林黛玉的恶意,理解为婆媳间的三观不合,阵营不同的互相攻击。但其实林黛玉不入王夫人的法眼,极可能是黛玉的家世出身触碰了她的底线。

王夫人的底线是什么?是保佑宝玉和贾家平安。赫赫扬扬的荣国府,最怕的是什么?正是那不知何时爆发的“火”。

红楼梦里,一出现“火”,祸事必然紧跟而至。

都说水火无情,但红楼里的“火”似乎是有目标投放的。甄士隐家的火,先是来了一个“炎”老爷,紧接着女儿被拐,合家被烧成了瓦砾场。

也就是说,红楼里有一类人,是招“火”体质。具体谁是招火体质呢?至少在王夫人眼里是林黛玉。

林黛玉家庭出身是至美之家,本人才貌双全,王夫人为何认定她是招火体质?

过秦论:黛玉类可卿,是引祸体质。

宝玉幻游太虚幻境时见到秦可卿,说她有黛玉之风流袅娜。

红楼里的姓名寓意很深,秦可卿为何姓“秦”?红楼梦是家族林立的家族史,秦可卿的“秦”字,是钟情,更是“秦朝一代”。

秦朝在中国史上最辉煌的,莫过于秦始皇统一六国,而恰恰也是秦始皇时期,有一把大火烧得触目惊心——焚书坑儒。

贾谊的《过秦论》中专写秦灭六国,以及秦朝幻灭,其中写道:“于是废先王之道,焚百家之言……”

贾谊此言写得就是焚书坑儒,而一个“焚”字,“火”上一“林”,烧的就是“林”。

“林”,黛玉的出处,就是先秦的百家,红楼里让人恐怖的火,烧的就是林家一脉。所以王夫人不让黛玉进贾家的门,实际是保护宝玉及贾家的一种手段。

红楼2把火:甄家炎老爷,宝钗和黛玉分别带来2祸。

黛玉是惹祸的根苗,但贾母却千里迢迢,千方百计把黛玉带进荣国府。难道贾母不怕把贾家牵扯进祸事的漩涡?

其实,无论是贾母还是王夫人,她们都是贾家的媳妇,她们虽然各自有各自的利益牵扯,但在护佑贾家平安这件事上,她们的目标是非常一致的。

不同的是,王夫人看到了黛玉把火给贾家带来的灾祸,却看不到另一把火会将贾家烧得灰飞烟灭。

秦始皇统一六国后,自己烧了一把焚书坑儒的大火,不久之后,秦二世被天下起义军群起而攻,最终被刘邦的汉军所灭,火烧阿房宫惊天动地。

所以甄士隐家败落之前,“炎”老爷先来造访。

“炎”老爷是两把火,一把火是黛玉招惹来的,而另一把火,是宝钗带来的,所以刘姥姥刚讲了雪下抽柴的,贾家后院马鹏子里就走了水。

秦始皇一把火烧向“草木之人”——林家,“焚百家之言”,堵住了悠悠之口。但随之没有信仰,只靠强大武力的秦朝,二世而亡,熊熊大火,把还没建成的阿房宫烧成了瓦砾场。

甄家之“真”:没有女儿的家族,为何被烧的毛都不剩?

甄家看似遭遇了一场火,但其实是两把火。

一把是香菱被拐,甄家没了女儿。女儿是什么,是“花儿”,谐音“化儿”,是百家之学说,化育万民。

甄家的真花儿被拐卖后,甄家就不能再化育泽被家族之人,于是好好的田地不长庄稼,野草横生起来。

野草横生,人心不足,连甄家旁边的庙都成了葫芦庙——糊涂庙,于是引起了甄家的第二把大火:

“不想这日三月十五,葫芦庙中炸供,那些和尚不加小心,致使油锅火逸,便烧着窗纸。此方人家多用竹篱、木壁者多……于是接二连三、牵四挂五,将一条街烧得如火焰山一般。”

甄家这场火是三月十五烧起来的。三月十五日,是传统的财神诞辰之日,所以庙里要炸供。而财神爷是谁?文财神那是比干。

比干的后人是什么家族?林家!

林家是竹子之家,是草木之人的家。而偏偏是葫芦庙里供比干,因为“糊涂”,所以表面供的是比干,真供的是谁,那就不知道了。

比干是忠臣、谏臣表率。甄家连女儿都被拐走了,葫芦庙里当然也不可能供着真比干了。

所以,甄家最后被大火所烧,根本原因是甄家,包括贾家都成了没有“真花儿”,只剩假花儿——宝钗的家族,最后的下场,只能是被无知的大火烧成瓦砾场。

黛玉和宝钗,一个是真化儿,一个是假化儿,原来贾家的大火,都是她们招来的。所不同的是,黛玉看似带来了灾难,那是被逼无奈,而宝钗带来的灾难,才是摧枯拉朽的灭顶之灾。

宝钗、黛玉判词合一,正是因为她们是真假两个花儿,正如《大话西游》里真假两根灯芯一样,紫霞和青霞,傻傻分不清……

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