结合名著，“源易缘”在系列文章里，谈到了三界中的不少大罗天仙，比如鸿钧老祖、三清四御，如来佛祖、女娲娘娘、王母娘娘，观音菩萨等，还有地府的地藏王菩萨、阎罗王、黑白无常等。
今天，“源易缘”为大家介绍的这一位，看似很不起眼，不吸引人注意的小神仙。
这位小神仙，论其官职，比最“基层公务员”——土地公、土地奶奶，还要小些。
但他却比土地神多了一份特殊职责，每年年末可以直达天庭，汇报一次工作。然后到大年初一早上，又早早的回到家中。
谈到了这里，不少爱好传统文化的读者，就会知道，今天文章的主人公——灶王爷、灶王奶奶。
灶王爷又称灶君，“一家之主”灶神，是道教传说的“东厨司命定福灶君”。有幅赞美灶王爷、灶王奶奶的对联，是这么写的：“上天言好事，下界保平安。”
为何要提到上天言好事，与民间传说中，灶王爷和灶王奶奶的一项职权有关。
每年，灶王所住人家的一言一行、一善一恶，都会被清清楚楚的记在“功过薄”上。每到年底腊月23日，灶王爷、灶王奶奶，汇总整理后，就会来到天庭，向玉皇大帝或专职部门进行汇报。
于是，灶王爷、灶王奶奶，手中就有了一张“王牌”，可以直达天庭，可以面见玉帝。这让许多比灶王爷、灶王奶级别高的神仙，也羡慕不已。
有人说，深山土地爷，自在没香烟，灶王爷、灶王奶奶的香火是不是更少？
那其实是有些人没做调查，不太了解民间的实际情况。
在民间，最讲心诚则灵。乡下农村：不论是土地神，还是灶王爷、灶王奶奶。不仅人们会在过年过节时礼敬他们，有信仰的人们，更会在每月的3、6、9，初一、十五等吉利日子，攘灾祈福。
特别是到了一年一度的腊月23日，灶王爷上天庭报人间功过，定人祸福之际，民间百姓不仅会为灶王爷烧上些金银元宝，还会特意附上一包芝麻糖、花生糖和糯米团子之类的。
“吃人嘴短，拿人手软”。这包糖的作用，是希望能堵住灶神之口，向天庭多汇报些好事，少说些坏事。
那么，灶王爷、灶王奶奶在民信如此受捧，受欢迎，他们又是历史上的谁谁谁呢？“源易缘”为大家总结如下：
在《封神演义》里，伏羲和神农，就曾援助西周大军，赠送灵丹妙药，为西周和姜子牙封神提供帮助。
神农曾尝百草，后来被尊奉为“三皇”，人们为何将灶王爷与他联系一起呢？
原来，古人很早以前就有祭祀灶神的习惯。起灶要生火，而火神炎帝神农死后又托祀于灶，因此成为一传说。
这个传说，源于黄帝的夏官祝融容光，被尊为南方灶神火神。
文字中就在记载：“祝融禄回为高辛氏火正，死为火神，托祀后灶”。
中国的传统文化《易经》上也谈到，水火不相容。
历史上，火神祝融与水神共工大战的传说，共工后怒撞断天地之间的柱子——不周山。于是，天倾西北，这才有了后来的“女娲补天“。
民间有一句俗语：“灶王爷本姓张，一碗清茶三炷香”。这就说明，灶王爷有可能姓张。
《封神演义》中，就在西周快要取得政权时，半路又杀出了一对程咬金。
这对夫妻，镇守在河南的渑池县，男性将领叫张奎，女性叫高兰英。
两人本事很大，相继杀死了土行孙、孙禅玉，还有黄飞虎等，阻挡了西周大军行进，后被破阵后夫妻双亡。
相传，后来姜子牙就封两人为灶爷、灶王奶奶。
这两个人的名字很少见到。
隋朝时期杜台卿的《玉烛宝典》引《灶书》称，“灶神，姓苏，名吉利，妇名博颊”。
到了唐朝时期，段成式的《酉阳杂俎·诺皋记上》，则说：“灶神名隗 ，状如美女。又姓张名单 ，字子郭 。夫人字卿忌 ……一曰名壤子也。”
传说，灶王爷和灶王奶奶左右两边有两个童子，一人持”善“贯，一人持”恶“贯，记载着每一个人的善恶。
而灶王爷和灶王奶奶的信仰文化，历来悠久，传说不一。
人们更希望的是，能通过灶王的文化信仰，来表达家人平安的愿望，来弘扬”大事小情，行善积德“的正能量。
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