金陵十二钗都入了薄命司，荣国府盖的省亲别墅——大观园，成了林黛玉、薛宝钗、探春、妙玉等的修罗场，其中一草一木的盛衰荣枯，都成为她们命运的前兆。
这日，大观园落成，贾政便忙忙带着宝玉和一众清客游览题匾。忽然抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。众人都道：“好个所在！”
这就是林黛玉的住所——潇湘馆，随后宝玉题匾——“有凤来仪”。
按照曹翁处处谶语的手法，这实际是对黛玉无声的评价：如同一只凤凰落到贾家，是身处消疏中的贾家呈现的吉兆。
难怪贾政盛赞潇湘馆：“若能月夜坐此窗下读书，不枉虚生一世。”
对比潇湘馆的竹林雅风，贾政对宝钗的蘅芜苑，评价却相当不堪：“此处这所房子无味的很。”
自古婚姻讲究“父母之命，媒妁之言”，贾政作为宝玉的父亲，他心中对宝玉嫡妻的选择，是最有发言权的。从贾政对潇湘馆和蘅芜苑的评价中可以看出，他心中理想的儿媳是黛玉，而非薛宝钗。
第五回中，宝钗的判词“纵然是举案齐眉，到底意难平”，可以看出，最终宝钗在和黛玉的竞争中胜出，嫁给了宝玉。而贾家也落了个白茫茫大地真干净的下场。
在十二钗中，落发为尼的惜春看到贾家被抄家后的下场——“白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。更兼着，连天衰草遮坟墓……”死人更比活人多，荒草枯坟，实在可怜可悲。
那么，如果贾家选择林黛玉做宝玉的嫡妻，贾家大厦倾倒、万艳同悲、鬼哭狼嚎的现象会不会发生改变，真正迎来“凤凰来仪”的光明正道？黛玉当家，真的会比宝钗强很多吗？
《红楼梦》被称为一部警世通言，也许弄懂黛玉身上蕴含的力量，对家运风气的影响，引以为鉴，一生会少走很多弯路。
林黛玉的秉性，就如同潇湘馆那一院子的竹子一样，高洁且不与世俗同流合污。
在第五回，作者夸赞宝钗道：“宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘……故比黛玉大得下人之心……”
这里称赞宝钗随伙，得人心，而贬低黛玉目下无尘。但《红楼梦》的写作手法，就如太虚幻境前的那副对联一样是“假作真时真亦假”，这里是正话反说。
宝钗得人心不假，但是要看贾家是什么地方：是家下大小的人，都是一颗富贵心，两支体面眼的地方；是只知安富尊荣的纨绔窝；是斗鸡走狗，为富贵不惜铤而走险的赌徒窝；也是眠花宿柳，无礼虚荣的肮脏之地。
在这样的地方存身，如果能够迅速地同流合污，只能说明，她本身就是这腐败肮脏中的一员。
贾家被抄家，直接原因是贾家不顾礼法，用造反做要挟，向皇帝要富贵，才招来抄家灭族之祸。
而贾家走上反叛之路，是从什么时候开始的？是从秦可卿葬礼上，以北静王为首的四王八公拉拢贾家，抱团造反开始的。
而四王八公是什么呢？都是如冯紫英、薛蟠一样的安富尊荣的纨绔子弟，所以说贾家在当时处境中，需要的不是什么随分从时，而是黛玉的孤高自许，目下无尘，不要同肮脏腐败同流合污，才能解脱出来，回归正道。
所以，如果黛玉嫁给宝玉为妻，掌握了荣国府后宅的管家权，会远离登徒浪子四王八公，贾家或会逃过抄家灭族之祸。
林黛玉的潇湘馆里翠竹拔节，一片勃勃生机，而蘅芜苑里的景色呢？我们看：
“因而步入门时，忽迎面突出插天的大玲珑山石来……并且一株花木也无，只见许多异草，或有牵藤的，或有引蔓的，或垂山巅，或穿石隙，甚至垂檐绕柱，索砌盘阶……”
《红楼梦》里以花木喻人品，当潇湘馆里风光晴好时，蘅芜苑里却是一棵花木皆无，尽都是些藤蔓，牵牵连连，勾结不清，一块山石非常突兀地插天而起，给人阴暗而不善的感觉。
蘅芜苑是薛宝钗的住所，和宝钗的气质非常相像。
薛家一进荣国府，王夫人、薛姨妈、薛宝钗等王家集团便抱团，炮制出金玉良缘，开始排挤黛玉，向贾家原本安排好的宝黛爱情发起攻击。
其后，王家集团利用一切手段，开始在荣国府拉拢其他人加入自己团队，元春、史湘云、袭人、宝玉的小厮茗烟，甚至赵姨娘，都成了薛家的臂膀和耳报神，弄得荣国府乌烟瘴气。
薛家的到来，其实在荣国府加剧了窝里斗的进程。
荣国府实际是由贾赦和贾政两房组成的，当初林黛玉进荣国府，实际根据种种迹象看，是早已定下和贾宝玉的婚约的，而宝黛的婚约，实际应该是贾政和贾赦都同意的。
黛玉的母亲是贾赦和贾政共同的妹妹，她如果做了宝玉的嫡妻，成了荣国府的当家人，是最公平的：因为她 是贾赦和贾政共同的外甥女，与两人的亲疏关系都一样。
大房里贾琏娶了王夫人的内侄女王熙凤，二房贾宝玉娶黛玉为妻，大房二房你中有我，我中有你，这才能公平。等于说，在薛家进荣国府前，荣国府大房、二房的力量是趋于平等的。
所以黛玉初次到荣国府拜访贾赦，邢夫人又是苦留黛玉吃饭，又是亲自送黛玉到大门口，目送黛玉车辆看不见了，才回去。
而王夫人安排自己姨娘姊妹薛姨妈的女儿宝钗做宝玉嫡妻，其实荣国府的天平就彻底倒向二房王夫人一边了，这是贾赦和邢夫人所不想看到的。
所以后来两房开始激烈争斗，最后斗到白热化，邢夫人借绣春囊开始将王夫人的军，最终导致发生了检抄大观园的事件，将贾家的矛盾公开化。晴雯被撵后病死，司琪、四儿、芳官儿等女孩子，都被打发出了大观园，开始了她们前途未卜的人生。
也是从此开始，大观园诸芳死的死，散的散，纷纷入了薄命司。
最终，贾家在窝里斗中，彼此不信任，互相伤害，偌大的家族，在互撕中，将彼此逼上死路。最终子孙离散，赫赫扬扬的百年大族，落了片白茫茫大地真干净。
林黛玉从扬州探亲回到荣国府，千里迢迢没有拿金银，而是带回了一屋子的书。刘姥姥游览了一遍大观园，极力称赞道：“这哪里像个小姐的绣房，竟比那上等的书房还好。”
宝玉是荣国府的继承人，她的嫡妻也应该是荣国府未来的当家人，而一个领导人的气质，会形成家风，影响从上到下的人的价值观。
贾家从上到下，没有一个正经读书人，即便读书，目的不是做一个有节操的人，而是为了富贵和功名，比如李纨教育出来的贾兰。
而黛玉不一样，不仅自身如翠竹般高洁，而且推己及人，非常注重礼节。
黛玉和宝玉在一起长大，并且黛玉对宝玉情根深种，但两人从青梅竹马，到青春懵懂，都守礼守节，黛玉多次提醒宝玉要注意分寸：“谁同你拉拉扯扯的，一天大似一天的，还这么涎皮赖脸的，连个道理也不知道”。
最终黛玉直到死前，即便身处荣国府这样一个大染缸，依然是“质本洁来还洁去”。
而宝钗的蘅芜苑呢？“一株花木也无”，但却“味芬气馥，非花香可比”，这是什么香呢？是袭击纨绔子弟的芬芳，所以宝玉在太虚幻境看到秦可卿，如黛玉般“风流袅娜”，如宝钗般“鲜艳妩媚”。
“鲜艳妩媚”，你细品是什么意思：宝玉午睡，只穿了一件肚兜，宝钗坐在宝玉床边绣花，此情此景，鲜艳吗，妩媚吗？
如此宝钗，会将荣国府走向何方，还用说吗？
所以说，黛玉之死是荣国府最大的损失，也是贾家家运如此，到了末世，即便凤凰临家，也是无力回天，只会让凤凰哭泣。
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