小沙江香庐山之新传说
文/孙翊斌
今天，我想再写一篇有关小沙江光龙香庐山的传说。
所谓的传说，只要是美好的，是都可以写的。我想，传说也可是一些似是而非的东西，并没有公式可套的。不比纪实，只要出发点好，编一些美丽的谎言，也未尝不可的呢看过清代大作家曹雪芹一生写过的唯一的一部巨著《红楼梦》，在全中国来说，应该也是家喻户晓、老幼皆知的事情了。
只是，可能知道都是大概，具体的细节，可能就不是那么的去愿意去追究了。当然，我也是，如果我不想这篇小说的话，可能我也没有那个兴趣呢！
我们先来看一看《红楼梦》电视剧里头开始的那年片断吧。
在电视剧的开头就是一个大石头，现完剧组人员的名单之后，就是四句最真实的谒语：满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味！说实在话，那20个斗大的字，我还真不认识几个，只是朗读的语气，倒还是具有了十二万分无奈的辛酸味的。听着都想哭。然后就是一个和尚和一个跛足道士从大荒山无稽涯青梗峰开始云游四方。然后就是看到一个女娲补天时候一个多余的没用的石头上刻着字。这两位神仙来往于仙山飘渺之间，说这些真假有无之事。然后呢，就是这两位神仙带着这块石头携入红尘，历尽了人间的离合悲欢，炎凉世态。然后，开始进入了正题，也就是说，电视开始了。当然，后面我也就没看了。
你看看，连神仙都知道，人间的悲欢就是离开分手是一种痛苦悲哀的事情，大家聚合在一起就是一件很欢乐的事情，世间百态，就像温度一样，有炎热的时候，也有凄凉的时候。
神仙都有如此感慨，更何况凡人？
虽然，我电视看得很少，看《红楼梦》这部小说也仅仅只知道了小说的两个主人公：林黛玉和贾宝玉。
奇怪的是，这红楼梦跟香庐山扯不上半毛钱的关系。还好的是，我在百度上查找一下，也并没有贾宝玉的真实地址，所以，我也就可以假设是香庐山。而我所那个假设香庐山的真实地址是：湖南省隆回县小沙江镇光龙村的香庐山。
那么，这里头的故事就多了起来了。女娲补天的故事大家也都应该听说过了。就是女娲补天的时候找到三万六千五百零一块石头，唯独剩下的那块石头被遗弃不用了，被女娲顺手一扔，也不知道扔到哪里去了，谁都知道，被遗弃不用的东西，肯定不会关心到底扔到哪里去了的，当然，也许是高山，也许是平地，也许是海里，这也就可以在乎作者的相像，想着是扔到哪里了，就是扔到哪里了，那我则是这么想的，这块石头没有扔到别的地方，就是扔到香庐山顶上了。
这不，红楼梦不就跟香庐山扯上关系了？
那么，红楼梦的主人公林黛玉和贾宝玉是从哪里来的，不说不知道，一说吓一跳！原来都是神仙。不信你看，贾宝玉，是女娲补天剩下唯一的一块石头，你想想，经过女娲的手，可以用来补天的石头，你想想，那得有多大能耐啊！不信，你拿一块石头往天上扔扔试试，看能把天空打个窟窿不？
回头我们再说说林黛玉。其实，在红楼梦里，林黛玉才是最吸引眼睛的主角，你看，林黛玉又会写诗，又漂亮，又聪明，又多愁善感，又感情专一，只对贾宝玉好。难得啊！只是注定红颜命薄，人生不到一半便青春永驻了。
怎么说呢？林黛玉本不是神仙，是后来变成神仙的。是怎么变成神仙的呢？百度上是这样记载的： 它是长在西方灵河岸上三生石畔，时有赤瑕宫神瑛侍者日以甘露灌溉，始得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，乃脱去草木之胎，修成女体。这样说来，便是一棵草，有仙人浇水，自己也还算争气，这样，便就成仙了。
百度上还说了，贾宝玉就是神瑛侍者，我看着有点不像，神瑛侍者不像是贾宝玉，应该是贾宝玉嘴里含着的那块石头吧。那神瑛侍者又是谁呢？百度上是这样解释的：神瑛侍者，神届美玉管理看护者。神瑛，神届美玉。神瑛侍者住哪里？住在赤瑕宫。赤瑕宫是什么东东？赤瑕宫是神届存放美玉及其管理看护者神瑛侍者居住之宫殿。依然好像跟香庐山扯不上太大的关系。
别急，慢慢来，到过香庐山的都知道，香庐山的石头特别多，特别是香庐山的那些石头，又大又奇，特别是从庵堂下面有一个叫鹰嘴岩大石头，就像是一个从山林里耸出一个尖尖的鹰嘴般的石头，顾名鹰嘴岩。
要知道，有奇石的地方必定有仙气！
有神气的地方必定有神仙出没。
有神仙传说的地方也就一定着十分美丽的传说故事。
且说，女娲把剩下的那一块石头扔在一个不香庐山的地方的顶上。也就不管不顾的了，不过，还好，沾了女娲的一点仙气，自己也曾修炼，也还有点有点悟性。竟然也还修得口吐人言，也合该这石头有点仙缘。居然也能幻化成人形，能随神仙的指点，特来人间走一遭。
那林黛玉为什么也要去和间遭一回罪呢？百度上是这样的说的：当神瑛侍者（贾宝玉）凡心偶炽下凡投胎之时，绛珠仙子一道下凡，转世投胎成贾府血亲的林黛玉，愿以一生所有的眼泪替往日露水还他 。哦，原来是尚未酬报（绛珠仙子）灌溉之德，故郁结着一段缠绵不尽之意。
至此，两个人这样演绎着人间轰轰烈烈的爱情故事了。
当然，神仙的事情还得神仙来办。要知道的是，没有贾宝玉的会说人话，没有对贾宝玉贪图人间荣华富贵的执着，假如更没有遇着那两个神仙，这一切都是白谈。更别说以后精彩的故事和影响后世的巨著《红楼梦》了。
要知道的是，神仙都喜欢游山玩水，有单独出游的，也有结伴出游的，就吕洞宾，张果老，等八位神仙，除了结伴过海那一次，就再也没有听说他们以后有过什么聚会了。最多的还是七仙女，总是结伴从天上到人间的河里来洗澡，这不惹出麻烦了吧，不是嫁给董永就是被牛郎追。
贾宝玉不是在步入红尘之前，碰到两位神仙么？一个是癞头和尚，一个跛足道士。那么，这两位神仙是谁？
其实和尚和道士是两个不同的概念，在我们现代人的眼里，和尚只在庵堂里诵经念佛的，也可以理解为是足不出户的，当然，外出化缘的除外，但也只是化些斋米什么的糊口，不在外面做法事的；而道士呢，则没有固定的庙宇，哪家有老人仙逝了，道士的事情也就来了，这样，道士好像就是超度亡灵的。
那么。在87版的《红楼梦》电视里头，和尚和道士却结伴云游天下，那么这个和尚和道士是谁呢？
说来不知道，说出来吓一跳，你知道那个87版的电视里那个跛足道士是哪个么？那就是铁拐李。说起铁拐李，要说在成神之前，也生得眉清目秀、身材魁伍、四肢健全，也算得是一大帅哥的，后来为什么变成跛足了呢？说是有一次，他看见河里一具浮尸，做为一个好神仙的标准，铁拐李当时对这具浮尸的定义是，应该把这具浮尸捞起来挖个坑埋掉的。不料，由于浮尸在河里浸得太久，肉都腐烂了，只剩下一张表皮，铁拐李轻轻一扯，那具浮尸的胳膊就断了。后来菩萨就责怪铁拐李，说铁拐李用力过猛，方法不当，应该是跳进水里用一双手去拖举上岸的，这样，也就是一个全尸了。其实，这也早就是菩萨安排好的，这也只是个借口，本来是好心办好事，却被当作借口，还要铁拐李的元神附在这具浮尸身上，以示惩罚和警戒。还对铁拐李说什么外表是其次，心灵美才是关键，只要有一颗普渡众人的心，何须那迷人的外表？就这样，铁拐李听了上级的指示，并衷心的执行了上级这样对他不公平的任命。靠着一根铁拐行走天涯。
回头再说87版电视里头的癞头和尚。那么，这个癞头和尚是谁呢？这就是西游记里大名鼎鼎的唐朝和尚唐僧唐玄奘。如果顾名思义的话，僧就是和尚，唐僧就是唐朝的和尚，那么，这个唐朝和尚的真名是叫唐玄奘的。那么，看过西游记都知道，唐僧是真的去取过经的，说真的，唐僧也是个神仙，说来也许会让你惊讶得合不拢嘴，你猜唐僧是谁？他是如来佛祖的二弟子金蝉子，怎么样？唐僧的后台很硬的吧！所以，西行路上的九九八十难中，唐僧只是吓得半死，却毫发无损，不都有人罩着嘛。
只是，大凡人都是有个性的，唐僧因为误取无字天书，遂心生怨气，还以为西方是个极乐世界，没想到的是更黑暗，当到了西天的时候，不送点什么东西，就不给真经，没有办法，唐僧只得大放血，把最值钱的紫金钵献上，才换得三十六部真金经。如来的纵容，加上唐僧的无奈，所以，唐僧自从取经回来以后，也是心灰意冷，回唐朝以后，也就云游四海了。
要知道，玄奘也是一个极要面子，自命清高的人，那索要紫金钵的事，对他的心里打击极大，在皇上那里交了差以后，就生了一场大病，就是俗话说的生得七窍冒烟。七窍在哪里呢？七窍指的就是人的脑袋上的七种生理器官 ：两只眼睛、两只两朵、现个鼻孔、一张嘴巴，统称七窍。七窍冒烟，你说得生多大的气啊。还好玄奘总算也是个神仙，还没有给气死，只是头上冒烟，后来不冒烟了，头上那些结了痂的疤子，不仔细看，以为就是癞子呢！所以，后来，就叫癞子和尚了。
且说这跛足道人铁拐李和癞头和尚在云游四方的道理上不期而遇了。仔细理解一下，他们相遇也不并不是什么太难的事，人生苦短，都难免会狭路相逢，虽然天空那么宽，但是在神仙那里，也不过是咫尺天涯的事，所以，神仙偶遇，也在情理之中嘛！
于是，这两位神仙相约到湖南湘中的一深山老林里去看看。
于是，就出现了87版《红楼梦》里开头一幕，好电视就由一个大石头开始了！
且说跛足道人和癞头和尚到了湘中的这座山上，当时这座山的全名就叫：大荒山无稽涯青梗峰！在这座山上，遍地都是大小石头，其中，也有无数奇异的石头，特别是看到其中一个大石头，造型还挺别到致的，于是这两位神仙就坐在这位石头下面谈着人间的趣事，谁知这个石头也不简单，也合该这石头有仙缘，所以就能过曹雪芹的笔下，围绕着这个石头展开了一个浪漫而又凄惨的爱情故事。
在87版红楼梦的结尾，有这样一段话：
“陋室空堂，当年笏满床，蓑草枯杨，曾为歌舞场，蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上，说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成双，昨日黄土垄头送白骨，今宵红灯账底卧鸳鸯，金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤，正叹他人命不长，哪知自己归来丧，训有方，保不定日后做强梁，择膏梁，谁承望流落在烟花巷，因嫌纱帽小，致使锁枷扛，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长，乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡，甚荒唐，到头来都是为他人做嫁衣裳！”
也许，在我们凡人看来，这要看很久了，但是，在这两个神仙看来了，也大抵不过凡人一袋烟，一炷香的时间，就把贾宝玉和林黛玉两个人的一生都看完了。
这时，跛足道人望着那个奇特的石头发起呆来，癞头和尚心里头明白了几分，起身走向那石头，把石头上所有那些刻的字用手抹平了，于是，石头上就什么都没有了。跛足道人好像这么一块宝地，不留点什么给后人，似乎也觉不妥，于是，把那块石头变得小一些，也变得和以前不一样了，也就是说，改变了以前的模样，目的，也是让后人无从寻找。癞头和尚在山顶上放眼一望，这山中远离闹市，附近居住的也大都是一些穷苦的老百姓，存在着很大的健康隐患，如果生病就医是一件很不容易的事，如是，也在那个大石头下面施法术弄了一眼泉水出来，只要是那些穷苦老百姓喝了这石头下面的泉水，病就痊愈了的。
尔后，这两位神仙跛足道人和癞头和尚就变身成两块普通的石头，隐居在这山林中了。以后，若是当地周边附近的老百姓因为干旱而对着石头求雨时，两位神仙也是有求必应，非常的灵验，那是，因为有神仙暗中相助嘛。
后来，当地有老百姓，看见这石头非常的灵验，就在石头附近盖起了庙宇，又因为那石头里冒出来水不但能治病，还有一股淡淡的清香味，又是在山的顶峰上，所以，当地老百姓就叫香庐山了。因为当时，老百姓并不知道这个地方叫什么地名，就是那个大荒山也只有神仙知道，老百姓却并不知晓的。
作者简介:孙翊斌，男，生于七十年代，湖南娄底人，自由职业。爱好文学，喜欢在文学天地里天马行空，将文字自由随意地组合到一起，让文字更生动，赋予文章更多的灵性！
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