日月经天，江河行地。历史在时光的沙漏中一点一点溜走，渐渐被掩埋，当我们回首时，已经了无痕迹。然而当我们真正去聆听和抚摸这尘封的记忆时，在浩如烟海的历史、数不胜数的文化名人中，却总有那么一个名字在浩瀚的历史天空响彻回荡。他就是久负盛名的苏东坡，是五千年活得最精彩通透之人，是一股清流、一座高峰、一代又一代人的精神偶像。
第一、他是谦虚好学身怀绝世武功的高人
苏东坡为激励自己勤奋苦学，曾撰写一副对联：“发愤识遍天下事，立志读尽人间书。”他本就是不世出的天才，再加上朝夕攻读,虚心求教，成了名副其实的学霸（学霸不可怕，就怕学霸过暑假）。参加高考，一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，却因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作，为了避嫌，使他只得第二，但比第一名更牛。欧阳修得知后，又惊又喜说：“老夫当避此人，放出一头地。”
近代国学大师王国维非常推崇苏轼，他将屈原、陶渊明、杜甫、苏轼列为中国文学史上最伟大的诗人，并称他们因有高尚伟大之人格，才有高尚伟大之文章者。国学大师季羡林评价说，苏轼达到了五绝：诗、书、画、文、词。
论诗，他为宋代一大家，他学博才高，诗风清新豪健，形式多样，内涵深厚，善于运用夸张比喻，翻新出奇，独具风格，纵意所如，触手成春。而且苏诗的表现能力是惊人的，在苏轼笔下几乎没有不能入诗的题材，与黄庭坚并称苏黄（黄庭坚是他的学生，苏门四学士：张耒、秦观、晁补之）。尤其是理趣诗独树一帜。《饮湖上初晴后雨》水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。《题西林壁》横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。《惠崇春江晓景》竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。这些诗巧妙地融哲理性、趣味性于一炉。
论文，他是唐宋八大家之一，散文著述宏富，气势豪放自如，像行云流水一样的自然畅达，尤其是叙事记游之文，叙事、抒情、议论三种功能更是结合得水乳交融。与欧阳修并称“欧苏”，也就是说宋六家中他与欧阳修又是最顶尖的，《记游定惠院》、《石钟山记》、前后《赤壁赋》等等。
论画，笔墨凝重，大气磅礴，追求神似，反对形似，反对程序的束缚，提倡“诗画本一律，天工与清新”，而且明确地提出了“士人画”的概念，对“文人画”的发展奠定了理论基础，尤其善于画墨竹、怪石、枯木等。其作品有《古木怪石图卷》、《潇湘竹石图卷》等。
论书，他是宋代苏黄米蔡四大家之首，用墨丰腴，结字扁平，左低右高，笔画恣意，落字错落，率意天真。《寒食帖》被称为天下第三行书。
论词，他开创豪放派，与辛弃疾并称“苏辛”。他对词体进行了全面变革，扩大词的表现功能，丰富词的情感内涵，拓展词的时空场景，将传统上只表现爱情之词扩展为表现性情之词，把词从音乐的附属品上升为与诗具有同等地位的抒情文体，提高了词的文学地位，从根本上改变了词史的发展方向。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”、“明月几时有，把酒问青天”等豪放派词光芒万丈。婉约风格的词也有极高成就，《江城子》十年生死两茫落，不思量，自难忘，料得年年断肠处，明月夜，短松冈，感人至深。他的文学成就之高，可以说是古今中外通吃，婉约豪放派通吃，这还不够，他的画、书法也是开宗立派的人物，简直强得没天理了，是地表最强的六边形战士。
我们现在成语里“胸有成竹，出人头地，水落石出、河东狮吼、沧海一粟”等32个成语来自于苏轼的诗词文章。可见其在中国文学史上的至高地位。2000年《法国世界报》评选公元1000年至2000年千年英雄人物，全世界有凯撒大帝等12位千年英雄当选，苏东坡是中国唯一入选者。
第二、他是心有大爱担当作为的好官
木秀于林，风必摧之。尽管才华、抱负、品格没有为他带来功名的坦途，反倒成为排挤打击的缘由，但他不管是从八品的芝麻官，还是正三品的大京官，始终怀着一颗赤子之心，为官一地，造福一方，更为难能可贵的是，即使屡贬屡降也不沉沦、不退缩、不撂挑子，为民担当实干，政绩斐然。杭州筑堤，徐州抗洪，密州除蝗，儋州授馆，兴修水利，架桥凿井，赈灾施药，都于史有征。
农业水利上：在凤翔，他为民请命，上书朝廷免除百姓的债务；在密州带领所有人抗击蝗虫毁坏庄稼的灾害；担任杭州刺史，看到西湖已经被水草吞噬，沼泽化日益严重，如果再不治理，二十年后可能将不复有西湖，向朝廷上奏请求开浚西湖，带着数万工人挖淤泥、除葑草，与工人实行五同，并决定用淤泥筑一条横穿西湖南北的长堤，但淤泥太烂，准备动用西湖边高丽寺的硬土中和筑堤，僧人们极力反对，说破坏风水，天降灾祸谁担当？他早已把风水对个人侵害置之度外，终于把西湖治理好了，打造成了当今中国最著名的文化旅游地标之一。颖州、惠州也有他亲自为民造福修的苏堤。在惠州时，还设计“竹制管道”引水入城，成为最早的自来水。任徐州太守不久，遇到洪水围城，他在城墙上搭起草棚，吃住在里面，率领军民修筑城墙奋力抗洪，誓与徐州共存亡，最终洪水退却，全城民众欢声雷动。
医疗上：在杭州面对瘟疫，他多方面筹集资金，又从自己的私房钱里拿出来五十两黄金，在杭州城中心的众安桥头建起一处病坊，取名“安乐坊”， 可以说是中国第一个公立医院和“方舱医院”，集中对病患进行治疗。
旅游餐饮上：据相关统计数据表明，27个全国5A景区的景点在他的诗中被提过到，特别是西湖、庐山、黄山、峨眉山、黄州、诸城、儋州等地，因他生活过、工作过、写过诗而名声大躁，极大提升了城市的知名度和旅游竞争力，品牌价值大约在26亿到128亿之间。他还精于烹饪，发明了我们爱吃的东坡肉、东坡鱼、东坡豆腐、东坡豆腐、东坡饼、东坡生蚝、东坡凉粉等等，共有66道烹饪美食，是个不折不扣的美食教主和骨灰级吃货。
教育上：62岁被流放到蛮荒之地海南儋州，这是个“六无”的穷乡僻壤，食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无碳，夏无寒泉……”，他却没有丝毫沉沦，大兴学堂办教育，以致许多人不远千里追至儋州跟随他学习。在宋代100多年里，海南从没有人考中进士。但苏轼北归不久，这里的姜唐佐就举乡贡。为此苏轼题诗：“沧海何曾断地脉，珠崖从此破天荒。”人们一直把苏轼看作是儋州文化的开拓者、播种人，怀有深深的崇敬，现在还存有东坡村、东坡井、东坡田、东坡路、东坡桥、东坡帽等等。
他自述：古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。正是这种信仰追求和爱民如子的真诚执着，使他始终秉承初心，不顾个人名利得失，哪怕上级不满意给处分也据理力争报实情提建议，哪怕自己被贬再苦也下基层为老百姓办实事解难题，即使到了退休年龄也毫不懈怠，59岁现象在他身上从未出现。
第三、他是正直高贵宽厚善良的斗士
苏东坡一生都追求着浩然正气，他不流俗、不世故、不惧权贵，正直高洁，是一个头顶有灯、眼中有光、胸中有魂、脚下有根、大写的人。
他敢于说：“我坐华堂上，不该麋鹿姿。”他敢对天子说：“我岂犬马哉，从君求帷伞?”他敢于向帝王直言陈述：“苛政猛于虎，百姓何由安生?”林语堂说他是一个“不妥协通融的硬汉”，爱憎分明，绝不圆滑、苟且偷生。谁见幽人独往来？缥渺孤鸿影。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。那阙著名的《卜算子》用极美的意境道尽了他宁愿孤独苦闷也不愿与奸小人同流合污。在《定风波》里他叹道：“长恨此身非我有，何时忘却营营”。意思是说经常愤恨这个躯体不属于我自己，什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营！
人生的美丽，生命的高贵，在于艰难困苦的逆境险境中仍然坚持真理、坚持信仰。
他在王安石一党掌权推行新法时，对青苗法等损害老百姓利益的新政，苏东坡站出来指责，结果被贬谪;而在新法被全面废除时，旧党重新得势掌权时，全盘否定王安石新法，他又大声疾呼，要求留下认为对百姓有利的那部分新法，又被京中新贵所不容再被贬谪，但他仍然耿直大义，笑傲江湖。
一次，苏东坡退朝回家，饭后在庭院中散步，突然指着自己的腹部问身边的人：“你们有谁知道我这里面有些什么？”一侍女答道：“您腹中都是文章。”苏东坡不以为然。另一侍女说：“满腹都是见识。”苏东坡也摇摇头，到了侍妾王朝云，她微笑道：“大学士一肚皮的不合时宜。”苏东坡闻言，捧腹大笑，赞道：“知我者，唯有朝云也。你看，他因为坚持真理，仗义直言，被当朝庸鄙小人认为不合时宜而一贬再贬，仍痴心不改，乐此不疲。
北大著名教授钱理群先生曾说过“现在有一种精致利已主义者，他们高智商，世俗，老道，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。” 现在，一些人与领导在一起，恭维奉承的多了，直言提醒的少了；运用体制资源捞取个人名利的多了、为民造福的少了。”这些人的境界与苏轼比有云泥之别。
而在王安石黯然下野的时候，他专程从山东去南京探望了极度失望郁闷的王安石。王安石甚至想资助他一笔钱，让他也在南京半山园附近买地盖房，好好做一回邻居。可见苏东坡的正直磊落、至情至性得到曾经的政敌王安石的认可，是真正的君子。
还有，曾害他贬谪惠州和海南的“罪魁祸首”章惇。年轻时，章惇和苏东坡是好友，但后来因政见不同渐行渐远。章惇当宰相后，视苏东坡为仇敌，将他一贬再贬。但官场起伏莫测，章惇晚年也遭贬到广东雷州一个穷苦的边陲小岛。而此时，苏轼已经被赦免，并有传闻说皇帝打算让他回身边任职。
章惇的儿子害怕苏轼会报复，写信求他放过自己的父亲。俗话说：“有仇必报”，相信大部分人都会回信趁机羞辱，然后继续报仇。但苏轼不但没有这样做，还回信安慰章惇的家人说：“某与丞相定交四十余年，虽中间出处稍异，交情固无增损也。”意思是：我和章惇认识四十多年，虽然中途我们曾政见不同，但我们之间的友情没有任何变化。一句云淡风轻的“虽中间出处稍异”，便带过了多年遭受的迫害和委屈；一句“交情固无增损也”便释怀了当年所有的芥蒂，这么宽厚的胸怀和人格魅力，怎能不令人敬佩和追随！
第四、他是豪迈乐观旷达通透的智者
好看的皮囊千千万万，有趣的灵魂万里挑一。苏东坡就是一个有趣好玩的邻家小老头，天真浪漫，纯净阳光，豪放幽默。他总有能力将“失意人生”变成“诗意人生”，纵然有一千种挫折，他也能有一千种对抗挫折的方式。“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，眼前见天下无一不好人”这是苏东坡对他的弟子说的几句话，再合适不过地形容了这个元气淋漓、亦庄亦谐、丰沛敦厚、胸怀旷达的诗人。
与之相比陶渊明显得老派，太过散淡。李白是谪仙人接地气不够，性格狂傲、任性，你看他的诗，动不动就是“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”（孔丘是谁，是圣人孔子，他也敢嘲笑）“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”（认为自己决非草野之人，是干大事业的人）。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”（任性，他认为我只要我觉得，我不要你觉得，不开心了就给领导甩脸子）“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”（不好好上班，想游玩就溜号翘班开着宝马游山玩水）。花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对饮成三人（不与群众打成一片，宁愿邀月喝酒，也不与民同乐）。天生我材必有用，千金散金还复来（奢侈浪费），放在现在早就被处分N次革职为民了。有点眼高手低，大事做不来小事不愿做，你看他就没做个几件正儿八经的事。
杜甫像个苦行僧，是一个沉郁顿挫、忧国忧民的伟大诗人，但给人太苦、泪点太低的感觉，他的许多诗句都饱含苦泪二字，大家耳熟能详的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心'、出师未捷身先使、长使英雄泪满襟，忽闻剑外收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 戎马关山北，凭轩涕泗流。吏呼一何怒，妇啼一何苦。艰难苦恨繁鬓霜，潦倒新停浊酒杯等等，和杜甫这样的人在一起太压抑。还是引用余光中先生的一句话：如果我要出去游历山水，我就要选苏轼和我一起去。李白太自我了，不负责任；杜甫太苦哈哈了。苏轼最好，他最有趣，也是一个知心朋友。
叶嘉莹先生曾说，在中国古代的诗人中，有两个人得到过“仙人”的评价：一个是李白，一个是苏轼。可是倘若以李白和苏东坡相比，李白是“仙而人者”，苏东坡是“人而仙者”。李白本就是仙，偶尔路过人间，留下惊艳的一道光，让世人敬仰。苏轼则完完全全是一个世间人，一直在修行，终于活成了世人羡慕的模样。苏轼有李白的傲骨，但是没有李白的傲气，苏轼有杜甫的悲天悯人之心，又有真抓实干之能。还有乐观旷达之行，是个想得开、笑点多、能自嗨、并感染别人快乐的高人。
尽管他一生颠沛流离、命运多舛。然而无论身处何地，生活有多艰难，他总能找到阳光乐观、诙谐轻松的自处方式。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行?”这是何等洒脱。“一蓑烟雨任平生!”这是何等坦然。被流放到惠州，但他以苦为乐，一句“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”这是何等快乐，放到现在，就是个标准的快乐吃货。
他在晚年诗中写道：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”把三个被贬混得最惨的地方当作平生的得意功业，我理解这不仅是反讽自嘲，更是他真实的心迹。因为正是这种大挫折大磨难的打击反省，让他心性更加乐观顽强，心境更加纯粹澄明，达到一种更高境界的成熟通透，迎来了人生和文学的灿烂高峰，《赤壁赋》、《念奴娇赤壁怀古》、《记承天寺夜游》这几篇他笔下最精美的作品，皆出于黄州。
他是大宋第一段子手，超爱创作高级段子损友坑人。苏东坡有一次去拜访宰相吕大防，结果吕大防在睡觉，很久不出来接待，东坡等得很不耐烦。恰巧苏东坡看见吕大防窗前几案上的瓦盆里养着一只绿毛龟，苏东坡就编了一个故事捉弄他，说：世界上最稀罕的乌龟是六眼龟。吕大防好奇，这有什么稀罕的呢，苏东坡搞得跟真的一样，这你就不明白了，因为六眼龟睡一觉抵其他乌龟三觉，实则是在讽刺吕大防贪睡。把个吕大防气的，有苦说不出。
还有一次，苏东坡跟好友刘贡父说，简朴的生活，只要过得充实便是最为快乐的生活。顺便还讲到当年他和弟弟苏辙准备考试期间，每天只吃三白（一撮盐、一碟生萝卜、一碗白米饭），却觉得比世间那些山珍海味好吃多了。过了一段时间，刘贡父就邀请苏轼去吃“皛(xiǎo)饭”，苏东坡此时早已忘了当初的闲谈，欣然前往。结果到了一看，桌上只有一撮盐、一碟生萝卜、一碗白米饭，于是恍然大悟，知道自己“上当”了。但还是不动声色，把皛饭吃了个干干净净。第二天，苏轼赶紧给刘贡父送来请柬，请他吃“毳（cuì）饭”。这刘贡父知道苏轼是在开玩笑，却对这毳饭充满了好奇，所以仍然如期赴约。结果到了发现，什么也没有，便问苏东坡，这“毳饭”准备好了没？苏东坡却说再等一会儿，又等了一段时间，这刘贡父又问。苏东坡看刘贡父确实饿了，便领着刘贡父进入餐厅就坐，但是桌上什么也没有，刘贡父一脸懵逼。苏东坡这才笑着说：盐也毛（没有），菜也毛，饭也毛。此即三毛饭，请请请，不必客气。刘贡父一愣，随即捧腹大笑：早知你要报那“一箭之仇”，但实在没有想到这一招！甘拜下风，甘拜下风！
罗曼罗兰说世界上只有一种英雄主义，就是当看清生活的真相仍然热爱生活。大家是不是没想到，这个命途坎坷，不是被贬，就是在被贬的路上的大才子，本该在深夜痛哭的人却是个幽默爱闹，分分钟能找到生活乐趣的段子手，始终热爱着人间生活。也正是由于他的这种能力，才能将“20岁丧母，28岁丧妻，29岁丧父，47岁丧子，晚年不断贬谪”的痛苦生活依然过得热气腾腾，趣味十足，通透自在。
第五、他是现代人精神心灵的理疗师
苏东坡一生经历丰富坎坷，历经千山万水，受过千磨万击，灿烂过、灰暗过，辉煌过、挫败过，早就悟透人生百相。他就像一个百科全书式的温厚睿智的长者静静地站在那里，与我们心意相通。每个人读苏东坡的文章都会有所收获有所启迪，度我们由暗至明，由苦转乐，豁然开朗，让你当下的命运变得有味道。
比如，当你带队出征需要鼓舞士气时，可以读一下《江城子·密州狩猎》 ：“老夫聊发少年狂， 西北望、射天狼”；
当你遇到挫折，希望变得豁达得到宽慰，你可以读一下：《临江仙·送钱穆父》“人生如逆旅，我亦是行人。”
当感觉生活浮华，无聊社交太多，希望沉淀静处时，你可以读一下《浣溪沙》：雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
当你为生活四处奔波有些厌倦，你可以读一下《临江仙·夜饮东坡醒复醉》：“小舟从此逝，江海寄余生。”
当你独自闯荡，历尽沧桑，可以读一下《西江月》：世事一场大梦，人生几度秋凉。
当你遇事苦闷不得其解时，你可以读一下《题西林寺壁》：不识庐山真面目，只缘身在此山中。
当你地处他乡、心浮气躁时，可以读一下《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》 ：试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。
当你面临名利诱惑时，可以读一下《满庭芳·蜗角虚名》 ：蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚干忙。
当你遇到矛盾犹豫不决，需要勇气泰然处之时，可以读一下《水调歌头·黄州快哉亭赠张屋》：一点浩然气，千里快哉风。
当你看不穿岁月人世、迷惑困扰时，不妨读一下《观潮》庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。这是苏轼在临终前给儿子苏过写的一首七绝。这种诗也只有苏轼敢写，因为首联和尾联一模一样，是一首很少见不符律诗规则的奇诗。在这首临终绝笔中，苏轼写尽了人生的感悟，看透了人生三境。诗的一、二句是人生第一境，因为庐山烟雨和钱塘江湖水名震天下，所以世人皆慕名前往，总觉得平生若不能看上一眼，心中就会有千般恨。第三句是第二层境界，真到了心中向往之地，眼前的山水不过如此，并没有自己想的那么妙。最后一句是人生第三境，其实不管你是欣赏前往，还是失望而归，山还是那个山，水不还是那个水，不曾变过。这就是所谓“见山是山，见水是水”的道理。
他一生融儒释道为一体，诗文词书画聚一身，在才俊辈出的宋代登峰造极，千年来闪耀在中国历史的星空。林语堂先生说：“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”
是的，苏东坡为文人留下了千古标杆，为世人留下了至情至性的灵魂。这种精神将永远影响着后人。每想到世间曾经有一个这样伟大而温暖的灵魂生活过，我就觉得非常感动，一股热流从头顶贯通到脚底。苏东坡用他的文，他的行，他的灵魂，让我们看到了生命的另一种高境界。
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