原创： 望洋生叹
琅琊台位于山东省青岛市黄岛区琅琊镇，东临龙湾，西靠琅琊镇，北依车轮山，南有千古名胜琅琊台，与青岛隔海相望。琅琊台古有中国五大港口之称，因秦始皇三度东临，筑台并遣徐福东度求仙，开启中日文化交流先河而蜚声海内外。
琅琊台刻石可是小篆代表作之一，也是秦代传世最可信的石刻之一，距今已有2200多年历史，为研究篆书、篆刻学和学习小篆的人必学之作。
琅琊台刻石为秦代记功刻石，秦始皇二十八年(前219)东巡郡县，南登琅琊，'作琅邪台，立石刻，颂秦德，明得意'。其颂词凡497字，传为李斯所书。
现藏刻石为石灰岩石质，色黝黑，纹理彻，高129厘米，宽67.5厘米，厚37厘米。刻辞残存13行，86字。其中首行2字，二行5字，三行7字，四、五、六、七行各8字，厚37厘米。刻辞残存13行，86字。其中首行2字，二行5字，三行7字，四、五、六、七行各8字，末行3字。前2行为秦始皇从臣的官职和姓名，后11行为秦二世时补刻的诏书及其从臣姓名。字迹漫漶，为秦丞相李斯篆书。是中国现存最古老刻石之一，秦刻石存字最多者，世称秦篆之精品。刻辞如下:
五夫
五大夫杨樛
皇帝曰:'金石刻尽始皇帝所为也。今袭号，而金石刻辞不称始皇帝，其于久远也。如后嗣为之者，不称成功盛德。'丞相臣斯、臣去疾、御史大夫臣德昧死言:'臣请具刻诏书金石刻，因明白矣。臣昧死请。'制曰:'可。'
《史记·秦始皇本纪》记载刻石颂辞如下:
维二十八年，皇帝作始。端平法度，万物之纪。以明人事，合同父子。圣智仁义，显白道理。东抚东土，以省卒士。事已大毕，乃临于海。皇帝之功，勤劳本事。上农除末，黔首是富。普天之下，抟心揖志。器械一量，同书文字。日月所照，舟舆所载。皆终其命，莫不得意。应时动事，是维皇帝。匡饬异俗，陵水经地。忧恤黔首，朝夕不懈。除疑定法，咸知所辟。方伯分职，诸治经易。举错必当，莫不如画。皇帝之明，临察四方。尊卑贵贱，不逾此行。奸邪不容，皆务贞良。细大尽力，莫敢怠荒。远迩辟隐，专务肃庄。端直敦忠，事业有常。皇帝之德，存定四极。诛乱除害，兴利致福。节事以时，诸产繁殖。黔首安宁，不用兵革。六亲相保，终无寇贼。欢欣奉教，尽知法式。六合之内，皇帝之土。西涉流沙，南尽北户。东有东海，北过大夏。人迹所至，无不臣者。功盖五帝，泽及牛马。莫不受德，各安其宇。维秦王兼有天下，立名为皇帝，乃抚东土，至于琅邪。列侯武城侯王离、列侯通武侯王贲、伦侯建成侯赵亥、伦侯昌武侯成、伦侯武信侯冯毋择、丞相隗林、丞相王绾、卿李斯、卿王戊、五大夫赵婴、五大夫杨樛从。与议于海上，曰:'古之帝者，地不过千里，诸侯各守其封域，或朝或否，相侵暴乱，残伐不止，犹刻金石，自以为纪。古之五帝三王，知教不同，法度不明，假威鬼神，以欺远方，实不称名，故不久长。其身未殁，诸侯倍叛，法令不行。今皇帝并一海内，以为郡县，天下和平。昭明宗庙，体道行德，尊号大成。群臣相与诵皇帝功德，刻于金石，以为表经。'
秦二世继位后，于元年(前209)春东行郡县至琅琊台，在始皇所立刻石旁加刻诏书，以彰明先帝功德。据清代志书记载，刻石为棱形锥体，高1丈5尺，下宽6尺，上宽5尺，上半部宽3尺，顶宽2尺5寸(清代工部营造尺1尺等于23厘米)。
北宋神宗初年，著名文学家苏轼知密州，于神宗熙宁九年(1076)登琅琊台时，始皇刻石早已泯灭，仅存二世诏书刻石。苏轼作《书琅琊台篆后》记载：“秦始皇二十六年初并天下，二十八年亲巡东方海上，登琅琊台观日出，乐之往返，徙黔首三万家台下，刻石颂秦德焉。二世元年，复刻诏书具在”。著名女文学家李清照的丈夫赵明诚写的《金石录》也记录着：“秦琅琊台刻石，在今密州。其颂诗亡矣，独从臣姓名及二世诏书尚存，然亦残缺。”
明万历二十六年(1598 )，诸城知县颜悦道重修琅琊台时，立石碑一座，将残存刻石镶嵌于碑上。清乾隆二十八年(1763)，诸城知县宫懋让见刻石裂，溶铁束之。清道光间，铁束散，刻石碎。后诸城知县毛澄筑亭覆之。光绪二十六年(1900)，碑石遭雷击散失。
1921年-1922年，诸城视学王培佑等前后两次到琅琊台搜寻，将散碑石块凑合修复，移至诸城县署。解放后移置山东省博物馆，1959年移置中国历史博物馆。胶南市博物馆存有刻石复制品。
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