元丰二年，因为反对王安石变法，苏轼外调到湖州，到任后他在给皇帝的“谢表”中写了一句：
“陛下知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民。”
这话隐约间的确有点发牢骚，结果有人揪住其中字眼，加上之前苏轼反对变法写的各种诗词，用来发起弹劾。
苏轼被逮入御史台大牢。
御史台中有很多柏树，经常有很多乌鸦栖居在上面，所以御史台也被称为“乌台”。
苏轼因诗获罪这事，就被称为“乌台诗案”。
这或许是苏轼生命中最大的一次危机，幸好在大臣们甚至太皇太后的劝谏下，神宗皇帝最后只是将苏轼贬到黄州。
到了黄州，因为是被罚，苏轼甚至没有俸禄，太守听闻后就将黄州东郊一片荒地交给苏轼，用以耕作。
从此，苏轼就有了一个别号：东坡居士。
在黄州期间，苏轼写了很多诗词，有特意写的《东坡》诗：
雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。
“日中为市”，“市人”就是指忙忙碌碌，为生活奔波的人，而“野人”，就是闲淡安适，不疾不徐的闲人。
还有和朋友去沙湖，在路上遇雨写下的《定风波》：
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
据说写完这首词的第二天，苏东坡就因为淋雨感冒了。
还有夜里饮酒归来，家门已经上锁，于是只好独自站立风中听江声的《临江仙》：
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。
“小舟从此逝，江海寄余生”，可见被贬谪时的苏轼偶尔也想着放弃。
当年孔夫子也曾感慨：“道不行，乘桴浮于海”，于是“小舟”就成了后世文人躲避现实的最后期冀。
被贬黄州期间，除了这些被人牢记的诗词，还有一首苏轼的“冷门词”，也被记录了下来——《鹧鸪天》：
林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。
村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。
在宋代时，曾经苏轼的词是不被主流认可的，因为他经常“以诗入词”——唐诗讲求韵律对仗，词作为“长短句”，它是灵活的，没有特别严格的对仗要求。
但在苏轼的词中，经常会出现“诗一样的句子”，就像这首词上阕，完全就是一首很美的小诗。
这首词的最后一句“又得浮生一日凉”，难免会让人想起唐代诗人李涉的那一首《题鹤林寺僧舍》：
终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。
如今，苏东坡词中的“又得浮生一日凉”已经成了“金句”，但也有很多人指责他是“抄袭”。
其实这种说法其实并不成立。
在《红楼梦》中，林黛玉教香菱写诗，黛玉道：
“什么难事，也值得去学！不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对虚的实的对实的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”
随后黛玉又说：
“正是这个道理，词句究竟还是末事，第一立意要紧，若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的， 这叫做`不以词害意。”
不用雕琢，看似寻常却能恰如其分表达心情的，才是好词，有时候前人的诗作中有能表达此时心境的诗词，自然可以化用或直接引用。
就像曹操在写《短歌行》时，直接引用了《诗经》中的句子：呦呦鹿鸣，食野之萍。
巧合的是，写下“又得浮生半日闲”的李涉当时也被贬谪，或许他和苏东坡在那一刻的心境是相同的吧。
有人说，人类的悲欢并不相通。
但有时候，有那么一刻，你就是能接通古人，他们的欢喜悲愁，就在那些词句之中，读起来，就像是在跟他们对话。
或许这就是我喜欢苏东坡的原因，你总能看到他在不堪生命中的那一抹亮色。
壮哉，坡公。
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