除“陈吴杨孙武”外，还有哪些太极拳? --冯雪松

武当太极拳所谓“流派”的形成其实是有很多原因促成的，比如有代表性的人物，有较多的知名传人，有职业或半职业的武术家以教拳为生，套路适合大多数人练习，练习的人数众多等等。从这个角度说，可以认为除了这五个影响较大的流派外，太极拳只有规模较小的传承脉络和零散的传人，没有能够跟这五个流派比肩的太极拳流派。就传人来说，太极拳后继有人，且民间有很多高手。民国时期的宋书铭，虽然事迹难考，但许禹生的书中以及很多武林所谓“流派”的形成其实是有很多原因促成的，比如有代表性的人物，有较多的知名传人，有职业或半职业的武术家以教拳为生，套路适合大多数人练习，练习的人数众多等等。从这个角度说，可以认为除了这五个影响较大的流派外，太极拳只有规模较小的传承脉络和零散的传人，没有能够跟这五个流派比肩的太极拳流派。

就传人来说，太极拳后继有人，且民间有很多高手。民国时期的宋书铭，虽然事迹难考，但许禹生的书中以及很多武林前辈都提到过，其功夫竟能凌驾于吴鉴泉等人之上，可见太极拳高手代有传人。很多名家的弟子并非以教拳为业，因此即使功夫很好，也未能流传下来，零散的家传和弟子数量较少，难以产生大的影响。

不论是南传还是一些所谓府内的传承，都可追根溯源到这五式太极拳。间或有不知根源的也与这五式太极拳的套路、练法、名称、要领大同小异。若果真师出异源，又何必叫“太极拳”呢？

                                 千年的武当千年的太极

 

武当太极

武当武功，是中国武术的一大名宗，历史悠久，源远流长。摄养生之精髓，集技击之大成，它不仅有其独特的拳种门派，而且理论上也独树一帜，自成体系。

武当武功作为一种文化，它深深根植于数千年华夏文化的沃土中，蕴含着深刻的中国传统哲理奥妙，把中国古代太极、阴阳、五行、八卦等哲学理论，用于拳理、拳技、练功原则和技击战略中，其本质上是探讨生命活动的规律。武当武功是武当道教在生命探索中产生出的光辉结晶。

据传，武当内家拳的祖师是武当丹士张三丰。他在武当山修炼时曾看到喜鹊和蛇的一场争斗。“喜鹊上下飞击，而蛇蜿蜒轻身摇首闪击”的姿式给张三丰以极大启示，就而悟通太极妙理，创造了风格独特的武当拳。

武当武功的起源之说，以蛇在攻防之时采取的姿势非常形象地演示出武当功夫的真谛：“以柔克刚，后发制人，辩位于尺寸毫厘，制敌于擒扑封闭”。

后经历代宗师不断的充实和发展，武当武功派生出众多的门派和种类，内容十分丰富。其中包括太极、形意、八卦等拳术套路；太极枪、太极剑等各种械术；轻功、硬功、绝技及各种强身健体的气功等。武当武功也由此走出深山，以其松沉自然、外柔内刚，行功走架如浮云流水连绵不绝的独特风格在武林中独树一帜，成为中华武术的主要流派。