曾国藩语录:做人最要虚心,以低调的姿态融入社会
【“静”字功夫要紧,大程夫子是三代后圣人,亦是“静”字功夫是。王文成亦是“静”字有功夫,所以他能不动心。若不静省心也不密,见理也不明,都是浮的】
1:“静”字功夫
养心静体:不浮不躁地面对生活
【人之气质,由于天生,本难改变,惟读书可变化气质】
【非静无以成学,非学无以成才,宁静已以致远】
【静坐克己,静坐反思】
【余之志事,颇近秋冬收啬之气】
2“诚”字功夫
【天地之所以不息,国之所以立,圣贤之德业所以可大可小,皆诚为之也。故曰:“”诚者物之终始,不诚无物】
【吾友吴竹如格物功夫颇深,一事一物,皆求其理。】
【推诚守正,委曲含宏,而无私意猜疑之弊】
【吾尝言“天道忌巧,天意忌贰”若甫在向用之际】
【以诚换诚,无人不诚】
3“谦”字功夫
【是故诚者,不欺者也。事上以诚意感之,实心待之,乃真事上之道,若阿附随声,非敬也】
【天地间惟谦谨是载福之道,骄则满,满则倾矣】
【胸襟必能自养其淡定之天,而后发于外者有一段和平虚明之味】
【故吾人用功,力除傲气,力戒自满,母为人所冷笑,乃有进步也】
【有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不忝于父母之所生,不愧为天地之完人】
【于广大中再加一段谦退功夫,则萧然无与,人神同钦矣。富贵功名皆人世浮荣,惟胸次浩大是真正爱用】
【不能过谦,过谦则下无敬畏之心】
4“敬”字功夫
【内而专静纯一,外而整齐严肃,敬之功夫也】
【上下一于恭敬,则天地自位,万物自育,气无不和,四灵毕至。聪明睿知,皆由此出】
【若人无众寡,事无大小,一一恭敬,不敢懈慢,则身体之强健,又何疑乎?】
【自敬方能自尊,敬亲方能齐家,敬人方能使人敬己,敬业方能事业有成】
【或师或友,皆宜常存敬畏之心,不宜视为等夷,渐至慢亵,则不复能受其益矣】
【礼以居敬,乐以导和。阳刚之恶,和以宣之,阴柔之恶,敬以持之,饮食之过,敬以检之,言语之过,和以敛之。敬极肃肃,和极雍雍,穆穆绵绵,斯为德容,容在于外,实根于内】
【贤者敬而贵之,不肖者敬而远之】
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