来自古诗词赏析
“几生修得到梅花”，宋末的诗人谢枋得在问，同时也在感慨：一个人要修几生几世才能到达梅花的这种境界啊！
无疑，谢枋得是位爱梅之人。我们不禁会想，爱梅之人大概都如林和靖那般清高、淡泊、孤傲、决绝吧？
的确如此。不同的是，林逋秉性恬淡，生来就适合隐居山林，不问世事。而谢枋得的隐居，却没有这样简单轻松，反而沉痛得多。
——2017.8.24
小编按
武夷山中
宋·谢枋得
十年无梦得还家，
独立青峰野水涯。
天地寂寥山雨歇，
几生修得到梅花？
古诗解读
@古诗词赏析
谢枋得出身书香门第，有着良好的家庭教育，从小就树立起“忠义”的观念，并以此为己任。中进士后，他看不惯奸佞小人贾似道的恶劣行径，怒斥贾似道“害忠良，误国毒民”。结果可想而知，谢枋得遭小人反扑，而被贬官。
在国家临危之际，谢枋得组织民兵抗元，担任起保家卫国的职责。然而，南宋朝廷已日薄西山，气息奄奄，很难重振旗鼓，更何况统治者畏战，一味求和，致使不少大将纷纷投降，大片国土沦陷。
公元1276年，元军再次向南宋发起进攻。谢枋得率军应敌，因孤军无援而失败。很快，元兵攻占南宋都城临安，并掳走了宋恭宗，至此，南宋名存实亡。宋亡之后，谢枋得坚决不降元，弃家隐居在武夷山中。不久，他的妻儿也被掳走，可以说他已家破人亡。
作这首诗时，他隐居了将近十年。这期间，他不能回家，也无家可回，甚至连做梦都没有梦到回家。“十年无梦得还家”，可见心志之决绝。
武夷山是历史文化名山，唐代有“天下三十六洞天之一”的称号，可见其风景秀丽。到了宋朝，武夷山更是让人瞩目。可是，在谢枋得看来，这秀美的山水，没有了人的观赏，根本不算什么。他“独立青峰野水涯”，沉思往事，陷入一片寂寥之中
“天地寂寥山雨歇”，淅淅淋淋的山雨终于停了，天地显得更加空旷寂静。这种“寂寥”，既包含了山中自然环境给人的感受，也多少带有人间的万马齐喑给人带来的压抑之感。那时，南宋已不复存在，社会中那些反元的声音也已经沉默了，连“天地”都寂寥了。在这种情况下，作者止不住要发问——“几生修得到梅花”？
梅花凌风傲雪、不畏严寒，也不屑与群花争妍斗艳，它就像一位清高绝俗的隐者，独立于寂寞的山间老林，它不说话，不作为，只默默散发出怡人的清香，却活成了文人雅士的精神脊梁。千百年来，人们都赞赏它的不屈，钦慕它的高洁，向往它的境界。谢枋得想到梅花的种种品格，不禁发出感叹。这其中，流露出作者坚持自我，不改初衷的坚定意志，也表达出对故国的思念，对人生的思考。
再后来，谢枋得整天痛哭，以悼念已亡的故国。元朝听闻谢枋得的文名，便几次请他出山，他都严词拒绝。终于，谢枋在大都悯忠寺，绝食五天，为国尽节。
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