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大多数人的印象中，“受到崎视”这种事情大多会和非洲裔，亚裔等有色人种联系起来，决然不会有白种人受崎视的印象。然而，地球上还真有一家会出现“白人兄弟”受黑人兄弟崎视的情况，这就是在曾经的“彩虹之国”南非。而引发小编对南非白人群体受崎视的关注的则是下面这一条新闻。
外媒报道截图
据外媒报道，近日200多南非白人农场主向澳大利亚寻求移民以规避国内的仲族崎视，而澳大利亚内政部方面也作出了乐意为之的殷勤表态。虽然南非方面认为澳大利亚此举是在干涉别国内政，但是澳方对这事是怎么看怎么划算。
一方面，这些白人农场主农业技术过硬，种植经验丰富到澳洲的广阔农场大有可为；另一方面，澳洲西北部地区的南非人早就深耕多年，因此接受这些技术农场主不会造成造成什么负面效应，即使有也能够被当地社会充分吸收；最重要的是，一切这些都能够打着“保卫人拳”的旗号，把这些白人的钱全部收入澳洲政府囊中，何乐而不为呢？
澳大利亚有一万个理由要接受寻求庇护的南非白人农场主，但问题的关键是这些白人为什么要急着离开？现在的南非对于当地的白人群体来说又真的如人间炼狱么？如果真是如此，那么多民族社会构成的南非又怎么摆脱“仲族之困”？众网友先端杯茶，且听小编慢慢道来。
白人在南非并非一直被崎视，作为荷兰人后裔和英国人后裔的南非白人也曾经充分享受到了作为殖民者的特权。即使是到目前，南非白人群体仍然占据着南非的大量土地。
据相关调查数据表明，到2017年占南非总人口8.9%的白人群体占据着国家72%的农业土地；而与之形成鲜明对比的则是占全国总人口79%的黑人却只能盘踞在全国4%的农村土地上。
而自1899年原来的英、荷殖民者为争夺对南非的控制权而与英国爆发的“英布战争”开始，这批南非土地上的外来者早就没把自己当外人，反而还把自己看成是这片金矿的新主人。
随后白人在南非社会的形成中逐渐走到了政治，经济权力的中央，而与之相伴的是自1948年开始长达近半个世纪的针对南非有色人种的“仲族隔离政策”，这也加深着白人和黑人及其他有色人种的对立情绪。
正应了了那句老话“三十年河东，三十年河西”，曾经南非当局推行的“仲族隔离政策”在1991年的的批评声中退出历史舞台。但是随着黑人群体在南非的重新掌权，南非政府的民族政策就开始逐渐倾斜到了天平的另一端，而以荷兰，英国的后裔为主体的白人似乎正在被新一轮“仲族隔离政策”阴云所笼罩！
据外媒早先报道，南非总统西里尔·拉马福萨（Cyril Ramaphosa）今年2月份上台之初就曾表态要无偿征收白人土地分给黑人。如此激进的表态就极大的刺激了南非黑人对白人的仲族优越感。而自1994年被南非称为“国父”的曼德拉上台之后，就已经开始了针对白人的政治青算。
南非白人贫民窟里的白人妇女
不择手段放纵自己，妄图把白人吃干抹净的结果就是一系列诸如抢劫，强奸，谋杀等社会问题的爆发性增长，而这些他们也不得不自己承担。
英国媒体曾在2017年做过相关统计，在1990年至2012年的20多年间，约有1544南非人在农场死亡，而这其中62%是白人，33%为黑人。
而伴随着那些懂技术，有资本的白人群体大规模离开南非，留给南非黑人一大批根本玩不转的技术性岗位。其结果就是南非迅速地走向二流国家，越来越多的国民不得不在更加腐败的政府，更加动乱的社会之间绝望周旋。
一个国家的民族问题从来都是从历史中来，也从来都要历史地去解决。出来混的，历史欠债迟早要还！但是存地失人，人地皆失；存人失地，人地皆得。这群非洲兄弟总是想着得地，却不知守着广袤的土地却没有种植技术和发展欲望，又和“人地皆失”有什么区别？
当然，小编这里并非是为西方殖民者的殖民行径洗白，因为他们本来就是用野蛮手法书写那段历史的。虽然这群白人的祖先大多是“来南非碰运气”的殖民者和淘金者，但是经过几代人的耕耘这些白人后裔已经认同了自己南非人的身份。
即使南非后来的南非独立也有这群人参与的历史足迹，但是偏偏如今的当权者却没有更大的智慧对此释怀。可以预见如此激进的民族政策无疑会促使南非民族关系的深水潭泛起更大的波澜。
白人当道的时候，自视甚高，恨不得建起与普通黑人之间的高墙；如今换了人间，黑人掌权者也没有学会仁者爱人，只是一味的强调黑人民族的权利。结果就不言而喻，谁爬得高，谁就摔得狠，因为下边已经没有足够多的手能接得住爬高者的野心了！
当然南非社会如今的进退维谷也该给世界其他多民族国家上一课：民族平等才能有民族团结；民族团结才能有民族繁荣！很可惜南非的白人和黑人都没有学会，总是在自己春风得意时策马奋蹄。
殊不知，对于多民族国家的任何民族而言，短暂时期的绝对优待都是未来民族矛盾的火药桶，最终会也会成为自掘的坟墓。
同样，一味的要求民族优待也绝对成为不了最后的赢家，因为最后的结果必然是每个民族都觉得自己受到崎视！前车之鉴历历在目，今人千万不可痛之而不慎之，哀之而不鉴之。
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