《美少女战士》中水手金星的名字叫sailor venus（金星的英文就是venus）。
水手金星，作为内部四战士的首领，她带领其余的内部战士背负着保护公主、幻之银水晶及其守护地球的使命，武器是金星链。
所以水手金星，也就是水手维纳斯啊。如果你是一个专业搞艺术的人，第一反应可能会是，水手金星和波提切利笔下的维纳斯好像哦！
不信你看——
不过，还是那句话，身为一个专业被艺术搞的人，我发现维纳斯这个人物非常特别，为啥？
咱接着看。
如果仔细观察就会发现，维纳斯的形象一直都在变个不停。
最最最最初的维纳斯，超级有肉感。
《维伦多夫的维纳斯》公元前22,000至24,000年
文艺复兴时期呢，她染了个金发，带上了蓝色美瞳，四肢还变得无比修长。
《维纳斯的诞生》波提切利
到了18世纪，她不仅染了个“奶奶灰”，还做了个“脂肪填充项目”，浑身变得饱满肉弹，而且啊，神态那叫一个妩媚。
《梳妆的维纳斯》布歇
到了19世纪，她居然又染了一头红发，腰肢也变得十分纤细。
《维纳斯的诞生》布格罗
所以啊，维纳斯这个形象的变迁，活脱脱就是一部整容史。
那她为啥要“整容”呢？
其实啊，维纳斯和现在的人一样，当时的社会以什么为美，她就整成什么样。
比如，远古的时候，生产力低下，人们活着都很费劲，只有多生娃，才能保证生产力。
所以当时的人们特别崇拜生殖力，这个时候的维纳斯，就是丰乳肥臀的。
而文艺复兴时期，受到古代柏拉图主义的影响，当时社会上流行着关于“两种美”的看法。
一种是上天或者灵魂的美，一种是凡间或者感官的美，能够将二者完美结合在一起的，才是一种精致纤细而又富有精神性的“优雅”。
为了描绘这种优雅，波提切利有意把维纳斯的脖子画得很长，手足的比例也有些夸张。
所以，维纳斯四肢修长，十二头身，长发及腰，附带马甲线，自带背景音乐，浑身光溜溜，芙蓉出浴般出场就可以理解了。
谁知道，文艺复兴时期所倡导的倡导的以人为本，在18世纪法国完全变了味道，成为了宫廷享乐式（放浪形骸）的古典主义。
贵族们在浮华和奢侈中沉沦，追求富丽堂皇和矫揉造作。对女人的审美则是甜美的、柔嫩的。这个时期的审美风格被后世称为“洛可可风格”。
所以，布歇把维纳斯完全笼罩在柔和的光线下，在大面积的蓝绿色调上，突出了极浅、极亮、极暖的女性裸体，妩媚妖艳，格外引人注目。
到了19世，人们又开始以纤细的腰肢为美，并且特别偏好甜美的女性形象。
所以，布格罗把为了追求高度的优美，不仅把维纳斯的腰又变细了，还把她画得格外婀娜。
《维纳斯的诞生》布格罗 局部
所以啊，维纳斯的形象变迁，其实就是当时人们审美的变迁。
维纳斯的“整容”史，也是一部社会审美的变迁史。
那么问题来了：“谁制定审美的标准？”
约翰·伯格在《观看之道》中提出：
“在欧洲的裸像艺术中，画家，观赏者，收藏者通常是男性，而画作的对象往往是女性。
这不平等的关系深深植根于我们的文化中，以致构成众多女性的心理状况。她们以男性对待她们的方式来对待自己。她们像男性般审视自己的女性气质。”
所以，与其说维纳斯代表着时人对“美”的看法，不如说，维纳斯代表着当时的男性对女性的美的看法，是男性视觉欲望的呈现。
在以前的社会里，占据社会资源和财富的往往都是男性，女性更多的是作为附庸存在。
这种地位的不平等，导致了很多畸形的审美观。
比如， 刚才我们说的这个维纳斯，你可以看到，她的腰肢非常纤细。
《维纳斯的诞生》布格罗 局部
事实是，她被作于1879年。当时正流行苗条的腰肢，社会认为每一个端庄的女性都应该穿戴束腰，这种东西中间有一根鲸骨、木头、象牙、兽角或金属撑骨，以维持它的直挺。
在当时，被这种束腰勒死的女性并不在少数。
这和我们中国所说的：“楚王好细腰，宫中多饿死”是一个道理。
这种地位不对等导致的畸形审美观，反应在当代就是：
千人一面的锥子脸
欧式大平行双
网络上的新型资本“A4腰”
越来越纤细化的女性形象
对“白瘦幼”的病态追求
潜移默化中，社会通过教化，灌输了一切我们如今视为“美”的东西，但这些“美”的标准却在无形中绑架了每一个人。
一些人通过肉体上的受难来填充精神上对“美”的渴求，却不小心让“审美”成为了沉重的枷锁。
但，很有趣的一点是，整了这么多次容，维纳斯在神话中也并不是最美的。
比如在神话故事中，维纳斯就曾嫉妒普叙克比她更美。
这说明什么呢？也许，根本就没有“完美”这回事，甚至，根本就不存在所谓的，“美”的标准。
就好像，维纳斯这个形象越来越世俗化之后，“女神”这一身份已经被消解，从而出现了许许多多新的解读、创作和演绎。这一点和女性地位的提升也有关。
她可以身上长出抽屉。
《带抽屉的维纳斯》 达利
也可以幽默和戏谑。
《美术史的女儿》 森村泰昌
还可以成为消费主义的一条注脚。
《维纳斯与旧衣》皮斯特莱托
维纳斯不再代表美的标准。
就连芭比娃娃都推出了不同肤色、长相、身材的新款。
2016 年推出的这个系列中，总共有33款，三种体型和多种肤色发型的芭比。
或许，“美”本来就并没有标准。我们也不必为了迎合别人的标准，去强行改变我们自身。
香奈儿女士曾说：“时尚转瞬既逝，唯风格永存。”
我想，这个风格，一定不是被别人所左右的风格。当我们真正抛开莫须有的枷锁时，我们才可以成为任何人，乃至成为我们自己。
“美”的标准，是时候自定义了。
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