《易经》的经和传

《经》分为《上经》和《下经》，《上经》三十卦，《下经》三十四卦，一共六十四卦。每一卦由卦画、标题、卦辞、爻辞组成。

六十四卦是由乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑这八卦重叠演变而来的。每个卦画都有六爻，爻分阴阳，阳性称为“九”，阴性称为“六”。从下向上排列成六行，依次叫作初、二、三、四、五、上。六十四个卦画共有三百八十四爻。标题与卦辞、爻辞的内容有关。卦辞在爻辞之前，一般起说明题义的作用。爻辞是每卦内容的主要部分，根据有关内容按六爻的先后层次安排。

《传》一共七种十篇，分别是：《彖（tuan）》上下篇、《象》上下篇、《文言》、《系辞》上下篇、《说卦》、《杂卦》和《序卦》。

古代人把这十篇“传”叫作“十翼”，意思是说“传”是附属于“经”的羽翼，是用来解说“经”的内容的。

《彖》是专门对《易经》卦名和卦辞的注释。

《象》是对《易经》卦名及爻辞的注释。

《文言》则对乾、坤两卦做了进一步的解释。

《系辞》是《易经》的哲学纲领，其内容博大精深，是学易的必读之篇。《系辞》是易传十篇中最重要、最有代表性的文字。它是我国古代第一部对易的产生、原理、意义及易卦占法等的全面、系统的说明。它阐发了许多从《易经》本文中看不到的思想。《系辞》与《彖》《象》不同，它不是对易经的卦辞、爻辞的逐项注释，而是对易经的整体评说。

《说卦》是对八卦卦象的具体说明，是研究术数的理论基础之一。

《杂卦》则将六十四卦以相反或相错的形态排成两两相对的综卦和错卦，从卦形中看卦与卦之间的联系。

与《杂卦》研究的角度不同，《序卦传》则讲述了六十四卦的排列次序。

总体来看，《传》的作者的主要目的是借解说经文来表达自己的思想观点。