朱熹《诗集传》援引《国语》曰：“《国语》叔向引此诗而言曰：'是道成王之德也。”
贾谊《新书·礼容下》亦云：“文王有大德而功未就，武王有大功而治未成，成王承嗣，仁以临民，故称昊天焉。”
方苞《朱子诗义补正》：“《噫嘻》，此命农官遍戒庶民，而不及庶官，即籍礼稷遍戒百姓纪农协功之事也。一岁田功，作始于此，故特为乐歌，籍终奏之。”
赏析：闻天语
大家好，今天我们继续在《诗经》的海洋中徜徉，在氤氲的千年的书香里，走进那个遥远的年代，品味千年前人们的情感.《史记·周本纪》曰：“成、康之际，天下安宁，刑措四十余年不用。”贾谊《新书·礼容下》亦云：“文王有大德而功未就，武王有大功而治未成，成王承嗣，仁以临民，故称昊天焉。”方苞《朱子诗义补正》：“《噫嘻》，此命农官遍戒庶民，而不及庶官，即籍礼稷遍戒百姓纪农协功之事也。一岁田功，作始于此，故特为乐歌，籍终奏之。”高亨《诗经今注》：“这篇是周成王时举行亲耕藉田之礼在宴会上所唱的乐歌，歌辞是告戒农奴。”今天的故事发生在成王时期，武王的长子成王姬诵继位，而成王也秉承了文、武之德，遵从周、召二公的教诲，一生都恭敬勤勉，不敢图求安乐。转眼又快要到了立春的时节，成王将农官叫来，一一布置完春播需要准备的事项，众官辞去后就去准备自己要做的事情，也准备迎接成王的视察。这时管理农田的虢仲子正准备退出去，就看见有一位宫人向他走来，宫人走到他的面前，施了一礼之后，然后说：“大王有请。”说罢，宫人在前面走，虢仲子赶紧跟在后面，进了大殿，虢仲子赶紧跪在地上，俯身叩首说：“拜见大王”就听见成王朗声说：“爱卿平身，快坐快坐。”虢仲子席地而坐，这时，有宫人拿来茶水、点心、果子之类。坐定后的虢仲子抬头凝望周成王，见成王身边站着两个人白髯老者，其中一位白眉长至耳，这便是周公了。另一位自然是召公。周王朗声说：“孤王留下爱卿是想问问，今年田地里收拾得怎么样了？”虢仲子一听，心一下子就定了下来，只要说到庄稼他便滔滔不绝地说起来了，从去年冬天虫害说到春天的雨、说到夏天的草、说到田里庄稼的长势，农人的辛苦等等。最后又说幸而有上天的眷顾，百姓的辛苦，今年的田里已经收拾好了。就等着到了立春播种呢。看到在座的三人频频点头，虢仲子的心一下子就放下了。成王很高兴，于是留下虢仲子在宫中用晚膳之后，就派人送他回去。并让他好好准备，播种时自己要亲临祭祀。几天后，成王亲自去田间祭祀天地诸神，在仪式上，成王上香祷告，感谢上苍祖先神灵的护佑，他低低地吟唱：“哎呀!我周成王轻声感叹作祈告!已经把他的敬意对先祖表明。我还要亲自率领这些农官们,去把那百谷杂粮播种......”史官赶紧就把成王吟唱的歌谣记录下来，于是就有了今天的《周颂·噫嘻》。之后，成王带着百官来到田地，同行的还有虢仲子，他边走边给成王说：“这是公田，这是私田。”公田里，成王望着一块块井然有序的田地上，黑色的土，田地边一堆堆的已经枯萎的杂草。私田里的土色比公田黄了些，也只有十里左右。成王望着虢仲子笑着说：“你的私田怎么才这么一点，应该再开垦多些。回头你组织大家再开垦上三十里。”听了成王的话，虢仲子的心里一下子就开满了花。成王来到田间，拿起种子，亲自洒下了今年春天的第一把种子。成王大声说：“感谢苍天保佑，感谢祖先护佑，让我大周年年丰收，穗穗饱满。”田地边的所有百姓立刻欢呼起来，所有人一遍一遍重复着成王的话：“感谢苍天保佑，感谢祖先护佑，让我大周年年丰收，穗穗饱满.....”
原文：
周颂·噫嘻
噫嘻, 成王! 既昭假尔。
率时农夫,播厥百谷。
骏发尔私, 终三十里。
亦服尔耕, 十千维耦。
注释：
①噫嘻:感叹声，“声轻则噫嘻，声重则呜呼”，兼有神圣的意味。
②既：已经。昭假：多用于祭祀神灵。昭:明,表明。假:“格”之借字,至，到。
③尔:你,指先王之灵。率：率领。时:此，这些。农夫:当指农官。
④播厥：播种。百谷：多种农作物。骏:大。发：开垦。
⑤私:指耒耜。古代一种像犁的翻土工具，耜用来起土，耒是耜上的木曲柄。（有可能是错别字，应为耜）
⑥终：全部。井田制的土地单位之一。每终占地一千平方里，纵横各长约三十一点六里，取整数称三十里。
⑦亦：也、又。服:整理、从事。
⑧耦:古时耕作要两人结组,两人各持一耜并肩共耕,称为耦。一终千井，一井八家，共八千家，取整数称十千，结对约五千耦。
译文：
哎呀!我姬诵在这里轻声祈告!
已经把我的敬意对先祖表明。
我还要亲自率领这些农官们,
去把那百谷杂粮播种。
田官们推动你们的耜要大力开发此地,
在一终三十里田野上。
还要大力配合你们的耕作,
两万奴隶结成五千双结对耦耕。
天语赏析：
这是一首诗反映籍田礼仪的唱赞成王的颂诗。有可能是主管家事的家官发表的徇词。从中可看出周初成王率领百官及农夫开耕播种的大规模的劳动场面。全诗八句，分为两层。前四句是周王向臣民庄严告自己已招请祈告了上帝先公先王，得到了他们的准许，以举行此藉田亲耕之礼；后四句则直接训示田官勉励农夫全面耕作。诗虽短而气魄宏大。首句描写早春时节，成王率领百官及农夫开耕播种的情景。诗人面对一片片的黑色的整洁有序的井田，庄严地向苍天和先祖宣祈祷，希望得到他们的允许保佑，由自己亲自举行春耕之礼，成王低低的祈祷说：“噫嘻, 成王! 既昭假尔。”哎呀!我姬诵在这里轻声祈告!已经把我的敬意对先祖表明。“率时农夫,播厥百谷。”我还要亲自率领这些农官们,去把那百谷杂粮播种。后四句诗人写成王亲自率领农官和百姓亲自耕种，并鼓励多开垦私田。“骏发尔私, 终三十里。”田官们推动你们的耜要大力开发此地,在一终三十里田野上。“亦服尔耕, 十千维耦。”还要大力配合你们的耕作, 两万奴隶结成五千双结对耦耕。
全诗虽然只有八句。每四句分一层。短小精悍，却给人留下无限的想象和回味。诗经中的《颂》宗庙祭祀的乐歌，主要是以祭祀天地歌功颂德而产生的。祭的存在，表现着周人对神灵存在的认同，周人在祭祀时，可以与神灵交流沟通，继而，祈求神灵降福人间，庇护人间，天子既是授命于天，周人认为，也只有他可以代表上天对万民发号施令，他的命令是不可以违背的。祀，国之大事也。也指向神明供奉动物或植物食物、酒类、香烛或珍贵物品。因此周人在祭祀时，无以例外地表现出对先祖的敬仰和孝顺，寄托着周人美好的愿望和期盼。天语小诗：
为《周颂·噫嘻》而作
乍暖还寒的立春
播种的事情
提上了议程
我们的祖先
用血液、汗水
去滋润这片土地
将孕育着
生命的种子
洒在这片
神奇的土地上
同时洒下的
还有我们祖先的
希望
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