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304期/闻天语解析《诗经·郑风·子衿》/薛红诵读

小轩清浅:

《诗经》传达的是发自心田的喜悦或是悲伤, 它断然不会辜负所有人对文学的期待。它的自由之美,就在于这“发自心田”的真实,因真实而生动,因自由而可贵。透着文字,我仿佛看到遥远的先秦时代,先民们坦然率真,举手投足都了然爽利。而这般爱憎分明,不玄不妖,才使简简单单的词句落在心口里,都让人感动得泫然欲泣。先民们不受曲调拘束,没有格律限制,不讲究遣词造句,不寻思起承转合。也因了这份自然,才不矫饰,不媚俗,不堆砌,不刻意,所以随意拎出两个字,都让后人高山仰止;咏一句面前的物事,来者便穷极千年变化。透过闻天语老师的解析,让我们更能领略《诗经》中那种天然之美。

解析/闻天语

导语/林小菲

诵读/薛红

编辑/清慧

闻天语课堂:

今天我们还要在十五国风的海洋中徜徉,继续品味千年前人们的情感及爱情故事。读着那些美好的诗句,我们仿佛看见了那一幅幅画面中的唯美:

郁郁葱葱的芦苇边,有位伊人,临水而立,白衣长发,美目顾盼。

在太学府上学的小伙子,无意间看见了水边的伊人,于是这小伙儿就得了相思病了,朝思暮想,辗转反侧,经过多次努力,终于和伊人好上了,虽然还在紧张地在太学府读书,但一得闲就去找伊人,到田野,到山岗,到河边,尤其是到了田野,两个人最爱的事情就是挖野菜,一挖就是半天。特别是你望着我,我望着你,盈盈一水间,脉脉两无语。感觉时间过得老快了。

一旦两人没有见面,伊人就会陷入无限的思念。这几天,又没见到小伙子,伊人独自登上高台,向着小伙来的方向张望,都几天了,也不知你在干什么?也不来看看我,也不捎信。唉,叹息中不知相思怎么寄,看着时间在指尖轻轻流过,一天就像好几百年似的。百无聊赖之中,她就把这美丽的思念幻化成浪漫的诗歌。不觉轻轻在吟唱了出来……我们的行人听到后马上把它记了下来,于是就有了今天我们学习的这篇诗歌。下面我们一起来读读《郑风·子衿》……


郑风·子衿

青青子衿,悠悠我心。

纵我不往,子宁不嗣音?

青青子佩,悠悠我思。

纵我不往,子宁不来?

挑兮达兮,在城阙兮。

一日不见,如三月兮。

注释:

①子:男子的美称。也是古人对有学问的,品德高尚的男子尊称。

②衿:衣领。青青,是古代太学府上学的学生的衣领为青色。

③悠悠:此指忧思深长不断。这里指对心上男子的思念之情。

④纵:纵然,纵使

⑤宁:难道。

⑥嗣,通假字:“嗣”通“贻”(yí),传,给、寄的意思。

⑦嗣(yí)音:音:音讯,嗣(yí)音:传音讯或寄送的意思。

⑧挑达:音táo tà,独自来回走动。

⑧城阙:是城门楼两边的高台。

译文:

青青的是你的衣领,无比悠长的是我思念的心情。

纵然我不曾去会你,难道你就不知捎个音信来?

青青的是你的佩带,无比悠长的是我思念的情怀。

纵然我不曾去会你,难道你不能主动来找我?

我来回踱着步子呵,在这高高城楼上望。

一天不见你的面呵,好像已有三月那么长啊。


天语赏析:

青青子衿,子是你的意思,衿是衣领,青青是他衣服的颜色,古代读书人的衣服一般都是青黑色的,而在太学府上学的读书人的衣领是青色的。青青子衿,表面上再说他的衣领,实际再说思念他,以人的某个特征代替这个人,这种修辞方法叫做借代。悠悠我心,无比悠长的是我的心情。纵我不往,纵使我没去找你,子宁不嗣音,你也不给我寄封信来。青青子佩,你青青的佩玉,悠悠我思,无比悠长的是我的思念,纵使我不去来,你也不来?挑兮达兮,挑达,是指一个人来回地走,这是在说伊子在来回地走,在哪里走呢,后边,在城阙兮,城阙,是城门楼两边的高台。一日不见,一日不见,如三月兮。一日没见就好像过了三个月一样。

这首诗描写的是一个女子在城楼上等候他的恋人。这首诗是中国文学史上描写相思之情的经典之作,其中“一日不见,如三月兮”更是千古名句。全诗三章,采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述情怀。“青青子衿”,“青青子佩”,是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象,使她念念不忘,可见其相思已入骨。也许是不知道什么原因,如今不能前去赴约,只好等恋人过来相会,可望穿秋水,不见影儿,浓浓的爱意不由转化为无比的惆怅与幽怨:纵然我没有去找你,你为何就不能捎个音信?纵然我没有去找你,你为何就不能主动前来?第三章点明地点,写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱,来来回回地走个不停,觉得虽然只有一天不见面,却好像分别了三个月那么漫长。 

全诗五十字不到,但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目前。这种艺术效果的获得,在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”、“达”二字,主要笔墨都用在刻划男的心理活动上,如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨,末章“一日不见,如三月兮”的独白,两段埋怨之辞,以“纵我”与“子宁”对举,急盼之情中不无矜持之态,令人生出无限想像,可谓字少而意多。末尾的内心独白,则通过夸张修辞技巧,造成主观时间与客观时间的反差,从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来,可谓因夸以成状,沿饰而得奇。心理描写手法,在后世文坛已发展得淋漓尽致,而上溯其源,本诗已开其先。所以钱钟书指出:“《子衿》云:'纵我不往,子宁不嗣音?’'子宁不来?’薄责己而厚望于人也。已开后世小说言情心理描绘矣。”

天语小诗:

诗经里的爱情

/闻天语

暮色向晚

孤帆一片

谁在凭栏

遥望一世的痴念

蒹葭苍苍

白雾茫茫

谁在水边

吟诵着千年的离殇

桃之夭夭

灼灼其华

谁在闺阁

等待着花轿白马的他

那些日子的牵挂

那些年里的思念

只在笔墨里   写下心愿

死生契阔    与子成说

执子之手    与子偕老

(本文图片来源网络)

附1作者简介:

闻天语,原名薛鹏飞。女,生于70年代,曾在《女友》、西安门户网站《古城热线》做过编辑。在《西安日报》,《女友》《劳动者》《大红鹰》等相关报刊杂志发表诗歌,散文若干。作者自语:余自出校门后,匆匆只为生计奔忙,不知日月为几何,忽惊两鬓萧疏,方感已然不惑,今凉风飒至,年关将至,可叹虚度岁月,甚慕草鞋芒杖,蒲团袈裟,对长松修竹,听鸟鸣溪流,阅两行《金刚》 ,吟数句《心经》岂不快哉!

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