【果宁法师】2018新年祈福

今天是2018年的第一天，宝华山上蓝天白云，太阳高挂，太阳的光芒照在身上，十分的温暖。我深怀对天地、大自然和众生的感恩之心，想在新年伊始再讲上几句，希望在新的一年中大家能更加觉醒，对外在的得失、好坏不要太执着，活得轻松自在一些，也算是为大家的祈福吧！

人间所有的伦理道德所关注的，只是好与坏、善与恶。例如，一个诚实、善良、正直、忠诚、勤劳和可靠的人一定是个好人。但一个有觉知的人，不只是一个好人，他也超越了好人。然而，一个好人不见得是一个有觉知的人，他成为一个好人，要付出很大的努力和辛苦，他必须在内在与坏的品质做斗争，把不好的一面强压下去，但这些不好的特质，随顺因缘在特定的条件下，还是要爆发。就如同搬起石头压草，当石头挪开，草一样要生出来。因此一个好人很容易又变成一个坏人，因为他身上生生世世所带的不好的特质，那些被他强压下去东西，并不是没有了、消失了，而是潜伏在阴暗的角落里等待机会，当你一旦松懈下来，它们就会冒出来把你改变，使你又变成一个坏人，这就是你千百万年来在六道中轮回、跳不出去的原因。作为一个好人，也一定是一个十分严肃的人，因为他随时都在担心那些压抑下去的不好的一面。他的严肃是希望别人能称赞他、表扬他、敬重他，他也十分在意别人对他的评价，由此一个好人也是一个十分紧张的人，他无法放松。 

要超越好人只有一种方法，那就是觉知，让自己更觉察、觉知。觉知和觉察不是培养出来的，它不像道德和品性，良好的道德品性需要培养出来，而觉知和觉察则不需要，它本身就在那里，处于沉睡的状态，只需要把它唤醒，佛教又称之为觉醒。做一个好人容易产生内心的冲突分裂，他的生命很难处于和谐的状态，他笑的时候不能开怀大笑，唱歌的时候又不能痛快地唱，跳舞时无法尽情地跳，当痛苦和忧伤的时候，更是要躲起来，怕被别人看到。正因为如此，许多努力做好人的人反而显得有些虚假和虚伪，让人感觉不真实。

另一方面，一个自认为自己是好人的人很容易批判和挑剔别人，他喜欢用一个好人的标准去评判别人，甚至谴责别人。然而对一个已超越好人的人，一个有真正宗教品质的人，他不会批判，也不会谴责任何人。他知道，没有真正意义上的好人和坏人之分，只有觉醒与不觉醒的差异。一个较觉醒的人，他的言行容易让人判为好人，而一个不觉醒的人，他的言行不易被人接受，因而被授予坏人，而对一个禅者来说，他更应该去慈悲那个不觉醒的人，而不是批判和谴责。 

一个有觉知的人，他的好不是因为他要努力使自己成为好人，而是他在觉知中行动，佛教把觉知称为光明，把没有觉知称为无明。一个人，只有在没有觉知的情况下表现出不善、邪恶、愚痴和暴力。这一切就如同黑暗，光明一到黑暗自然就消失。只需要唤醒你的觉知就行了，而不是要努力去压抑黑暗、排斥黑暗，因为黑暗只是光明的不在。

记住：你不要满足于只做个好人，你必须得道，你必须来到甚至不需要去想什么是好、什么是坏的境界。你的觉知，你的觉察自然会引领你断恶修善，同时又不执着于善。这就是佛教常说的“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”的意思。要超越世俗认定的好人或坏人评判，你只需要成为一个观察者、觉察者、觉醒者，在这种状态中的你，无论做什么都会是好的，并会表现出一种自然、美丽和优雅，既单纯又谦卑，如同大海，因为他的谦卑、甘处低位，所以就可以海纳百川，并且你的好，无论是现在或将来都不求任何回报，因为这一切都源自你自然而然的本性。