终日书画为伴 清代高寿山水画大师

1644年，在中国的历史上是转折性的一年，在这一年，李自成领导的农民起义军攻破了北京，明朝从1368至1644，共传十二世，历十六帝，一共276年就这样灭亡了，一个朝代的结束，并不单单是一种政治环境的结束，同事也是一种文化形态的重新开始，在这期间，有一位已经考取秀才的而立青年，毅然决定放弃仕途，隐居在乡里，每日与书法、国画为伴，一直渡过了他84岁的高龄，最终离我们而去，这位伟大的山水艺术家就是在中国山水画史上影响深远的山水画大师——査士标。

查士标（1615——1698） ，字二瞻，安徽休宁人。后流寓扬州、镇江、南京。与弘仁、孙逸、汪之瑞称“新安四大家”。

査士标的山水主要是从黄公望、吴镇、倪瓒、董其昌几家的作品中而来，他的国画分割笔墨简约，格调高远，特别值得一提的是，査士标的书法受董其昌影响极大，有以假乱真的境界。在与弘仁、孙逸、汪之瑞并称的“新安四家”中，是位作品产量十分大的书画家，最难得的是，他但能广泛吸收前人各家各派画法，是一位艺术成就极其高的国画大师。

在李自成攻破北京城，明朝灭亡之前，査士标就已经通过“童试”获得了“秀才”的称号，在古代的封建社会，科举制是明清时期读书人想要考取功名的必经之路。在这种的考试之中，一般都要先经过四个步骤：“童试”“乡试”“会试”“殿试”，被称作“童试”的考试是首先要先参加本县主持的考试，合格之后就可以被称作我们最熟悉的名称“秀才”，之后才能相继参加“乡试”“会试”“殿试”。从中我们可以看出，获得“秀才”称号的査士标已经通过了本县主持的考试——“童试”并取得了合格的成绩。

一个朝代的覆灭，就会改变许多人的生活，北京陷落后，崇祯皇帝自缢，使得整个国家的人民有了各自不同的选择，有的以死报国，有的转入地下，有的则选择投降，像査士标这种开始选择狼藉天涯的做法的也不再少数。

对于査士标的国画的学习，主要有两个十分重要的方面，一个是査士标本人见到了许许多多的宋代，元代的真迹，并悉心学习，潜心的研究，有一个非常系统的脉络传承。另一个重要的原因就是査士标善于交游，与当时的许多名家、雅士多有交往，可以了解到各地域的风格不同，这不禁让小编想到了一句现在很流行的话，前方不仅有苟且，还有诗和远方。。。。。

看来一个人的艺术生涯，要有浓厚的文化积淀和好友间的交游，不禁感觉参悟到了人生的真谛。

也正是这样闲云野鹤般的生活状态，虽然在仕途的道路上并没有取得太大的成就，但査士标在国画的道路上却在历史上留下了自己深深的一笔，在著名的学者俞建华的评价中，认为整个明代的绘画水平，最高的成就就集中在那些想査士标这样的明末遗民之中，并且査士标作为平淡天真的代表，显示了其顽强的生命力和创新精神。从1615到1698年，査士标一共活了84岁，从30岁时明朝灭亡算起，査士标入清也五十年有余，也正是他的这种平淡天真的性情，才让他有如此高寿的生活状态，原来这才是高寿的秘诀。