高峻优雅曰嵯峨，别样气质千年国

“嵯峨”这两个汉字都带着个“山“字旁，有形容山势高峻的意思。但怎么样才是“嵯峨”之状呢，笔者过去从没有见过。最近因着一位住在京都的微友的机缘，在一种植物上领教了嵯峨美姿，居然十分有说服力。

▲花名字里带着“嵯峨”二字，这是粉色

每片花瓣细长“高峻”，花名为“嵯峨菊”。

▲白发魔女一样的“嵯峨菊”，白色

岛国日本，不见“嵯峨”的山，只见“嵯峨”的菊。

说起“嵯峨”这个词，在中国可能很多人都知道“嵯峨浩”这个名字，是末代皇帝溥仪的弟媳，溥杰的妃子，当年是那种被安排的有着明显政治目的的婚姻。但是后来政治目的烟消云散之后，她还愿意到北京陪伴老年的溥杰，并在北京终老，使得溥杰的一生比他哥哥幸福得多。

“嵯峨浩”当年在日本并不直接是皇室成员，她家是“嵯峨公爵”，是皇族的一支。他们的祖上，有个“嵯峨天皇”，在位809年到823年。退位后又活了将近20年，所以有足够的时间发展他的兴趣。

前面照片上那些“嵯峨菊“，据说就是“嵯峨天皇”在他的院子里培养出来的，现在那地方是一个真言宗的寺庙，叫做“大觉寺”，位置在京都市。今年秋天笔者在京都住的微友南山如濟先生慕名去看“嵯峨菊“，所以才有了精美照片给大家分享。

▲黄色“嵯峨菊”，顶点只开三朵

▲这株“嵯峨菊”连叶子也跟着泛起红色

在自己的茶室也经常装点四季花卉的南山如濟先生说：“嵯峨菊”的最大特点是只有这四种色泽，春夏秋冬，很难养，而且决定不是用来“喫”的，谨供观赏。

嵯峨菊

吾亦愛菊人
陶令籬邊曾醉臥
嵯峨賞五輪

註釋:嵯峨菊有三輪、五輪、七輪之說　　　

　（南山如濟作俳句）

▲寺内关于“嵯峨菊”的介绍

↓译文↓

嵯峨菊 是从嵯峨天皇时代起 通过对大泽池菊之岛的野生菊花 进行常年培育而得 是气品高贵 并被赋予 「天地人 」内涵的格调高雅的菊花

古典菊花的精华 嵯峨菊是一个盆中三株按「753 样式」培育而成 植株高1.8〜2 米 是从 宫殿内观赏最适合的高度 花是按照下段七朵 中段五朵上段三朵的 「753式样」 开放的

叶子培育成 最下部茶色 下部黄色 中部绿色 上部淡绿色 寓意「春夏秋冬」 花瓣为平瓣54瓣 长约10厘米为最理想 花的颜色是 御所之雪（白）御所之秋（黄）御所錦（紅）御所之春（ 粉）

大觉寺每年11月份举办「嵯峨菊展」 有大约700株嵯峨菊在寺院内展示 届时会有众多到访参拜者 观赏

　　　　（华藏　译）

大家仔细看一下上面那张介绍文的图片，背景上很多菊花，那是日本天皇家的家徽。到了有了现代国家概念以后，菊花又成了日本的国徽。有一本书叫做《菊花与刀》，说的就是各种日本的事情，还有日本人的品性气质。

在日本生活多年的华藏老师也是喜爱菊花的，她从菊花上看出日本人的某种特殊气质。她这么说：

看蹉峨菊，或者说看日本培育的展示菊花， 给我最大感受就是他们那种规规矩矩整然的姿态，高矮相似大小相仿， 整齐排列。蹉峨菊就更是连开几朵花 叶子长成什么颜色 都做了规范。看着这些菊花， 我仿佛看到一群竞美的女子，高贵优雅，却并不环肥燕瘦，又仿佛是日本人的群像，精确细致，规规矩矩。

觉得菊花很能体现日本人的某种精神气质，是精细（精确细致）到骨子里的那种感觉。

日本人还喜欢樱花，樱花却是散漫短暂的。我想就是这种菊樱的结合，减少了那种求精求细的神经质部分。

日本人的这种精神气质的由来，也一定跟他们这种从上到下的审美习惯有关，日本人应该就是在这种潜移默化中形成了他们独特的精神气质。

我们中国人的精神气质，我想也跟我们的审美习惯有关。我们欣赏大朵的牡丹，气质中就有了雍容华美的部分，可惜缺少点芬芳。但中国人也喜欢梅兰竹菊，气质中就有了自己的风骨。

中国的国花好像是牡丹，是一般世俗人比较喜欢的。古来的文人墨客反而更喜好梅兰竹菊。

日本的国花据说是樱花和菊花，樱花类似中国的牡丹，比较大众。 皇室传统却将菊花发挥到了极致，又使日本具有了另类的优雅洗练精致。

▲屋檐边的“嵯峨菊”，比一般菊花要“高峻”

日本坊间有争论，如果只能选一个作国花的话，日本到底是樱花国还是菊花国呢？日本人对此争论不休，两个都割舍不下。

那笔者想问问中国的朋友们，如果选牡丹和梅花其中之一作为中国的“国花“，您会选哪一个呢？😉

（文中照片来自南山如濟先生，译文等来自华藏女士。笔者雪田只是小小感慨一下😀。有对南山先生的京都茶室感兴趣的朋友请留言。）

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