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中国古代思想家，特别是儒家学者，一贯反对以神为本，而坚持以人为本的人文主义立场。孔子虽然承认天命，但对鬼神采取存疑的态度。他教导弟子说:“未能事人，焉能事鬼？”又问人死后的情况，孔子说:“未知生，焉知死？”可见孔子是将现实的人事、人的生命放在第一位，而将侍奉鬼神、人死后的情况放在无所谓的地步。正因为不相信鬼神，所以孔子不相信祷告有效。当他病重时，子路请求为他祷告，他用“丘之祷久矣”(《论语·述而》)婉言谢绝。《论语》明确记载:“子不语怪，力、乱、神”(同上)这些都有力地表明，孔子关注的是现实的社会人生问题，并将解决问题的希望寄托于人，而不是神。