女娲，中华神话体系里创世纪的人物，抟土造人，女娲补天，女娲是中国人的老祖母。
女娲是甘肃秦安人，伏羲是甘肃静宁人，都在天水市，两地相距不足百里，非常近。他们应该和西方《圣经》里的诺亚是同一时期的人，都生活在大洪水时代，诺亚造舟救人，女娲补天救人。还有神话里说，伏羲和女娲是一对兄妹，人类在大洪水中灭绝，只留下他俩，于是他俩结婚，使人类继续繁衍。
女娲和伏羲都是甘肃天水人，你可以把他理解成两个部落，这正说明他们是炎帝系统的人。我多次说过，炎帝就是生活在甘肃天水、陕西宝鸡一带的部落，也就是华人。黄帝在北，是生活在内蒙河套、陕北一带的部落，他们是夏人。这里就不多说了。
事实是，女娲比伏羲至少早一千年，甚至两千年，他们不可能是兄妹，更不可能结婚。
女娲是母系社会人们对女性崇拜的反映，对生殖崇拜的反映。这时候还没“父亲”——也就是伏羲——什么事。
母系社会，生产力低下，人的寿命也就二十多岁，只知其母，不知其父（舅舅是家里的男性）。要维系部落繁衍，只能靠大量人口繁殖。人们崇拜鱼，崇拜青蛙，还崇拜石榴，总之，产子多的都羡慕，就盼着人像青蛙、鱼一样甩子。
半坡出土陶瓷彩绘——一只青蛙。半坡文化距今约6800─6300年，属仰韶文化
马家窑出土彩陶，抽象的一只蛙。马家窑文化距今5300—2100年，属仰韶文化
马家窑出土彩陶，纹饰展开图，明显是只蛙
马家窑文化存在于约公元前3300到2100间甘肃西部、青海东部的一种文化，1923年首先发现于甘肃省临洮县马家窑村，因此得名马家窑文化。马家窑文化和西安半坡、仰韶文化非常接近，甚至可以看作是同一文化。这一带正是我屡次说过的，炎帝部落生活的区域，也就是华人。
仰韶出土彩陶，注意看，也是只鱼。仰韶文化距今约7000—5000年
半坡出土的彩陶，中学历史课本里有，人面鱼纹彩陶盆
看，那时的人都崇拜这个，要么是鱼，要么是蛙，都产子多。最早的女娲其实就是这个——蛙，或者是鱼。
女娲，现在发音若“哇”，但唐人发“呱”音。《广韵》：“古蛙切。”《集韵》：“公蛙切，音蜗。”蜗牛大家都熟悉，在我老家发音不是“窝牛”，而是“呱呱牛”，请注意，青蛙怎么叫——“呱，呱”。
陕北剪纸，母亲形象，像不像只青蛙？肚子那么大，里面是莲花。莲籽也很多啊
陕北剪纸——“鱼钻莲”，生殖崇拜的象征
陕北剪纸——“蛇盘兔”，也是象征男女交媾
陕北剪纸里有许多“鹰踏兔”“蛇盘兔”“鱼戏莲”“蛇盘九颗蛋”等图案，还有“子推（音‘崔’）”，清明节捏“爬坬”，捏两条鱼相对的“老燕儿”，反映的正是对生殖、对母性的原始崇拜，这正是破解人类文明起源的密码，在偏僻落后的陕北，还留存着史前人类的依稀记忆。
现在有种错误认识，认为陕北剪纸好，是因为剪得像，逼真，于是把窗纸剪得栩栩如生，把“子推”捏的非常像。再像，你比照的相还像吗？王六说：“剪个天安门，剪个解放军，那不是陕北剪纸。”
后来，人们给予崇拜的对象（鱼、蛙）以母亲的形象。人们不能老说自己是只青蛙生的吧，是青蛙的后代，那不好听，于是给予崇拜对象以母亲的形象。我们现在说是龙的传人，那是在父亲的地位上升以后，我们才开始崇拜父亲。这个以后再说。
马家窑出土晚期彩陶，母亲形象。请注意看，有明显的母性生殖器
上图，马家窑出土的彩陶，特意画出产道口，产道口在中医学上就叫“蛤蟆口”，这是偶然吗？ 这件彩陶上的形象就应该是女娲。中国神话里有西王母，这件陶瓷上的母亲，也可以理解为西王母。女娲和西王母有承接关系。
牛河梁女神庙中的女神，还有零散的肩、手以及乳房等部位的残块，均属女性，距今六七千年（属红山文化）
红山文化与仰韶文化有密切的亲缘关系。
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