从什么时候开始，我几乎一年年不见什么人，除了正常上班下班煮酒为文，再就是回到古意中去。是的，那种古意让我欲罢不能。
人生是什么，我也曾时常为之困惑。为此，我常“踏破铁鞋无觅处”不得要领出力不讨好，而“小楼昨夜又东风”，人生就是这样无常，你不可能得窥全貌，领会真谛。后来，我终于把我现有的人生归纳出一段最全面的话：做过服装设计，爱给样品多缝一个口袋，装上梦想；做过业务，别人等电梯我爬楼梯，可缓解紧张；做过记者，写的比说的好，得失一寸间。吃了些苦走了自己的路；喝了点沧海水流了几滴泪；灌了点墨水写了点字。
后来又觉得这样没什么意义，人生可能真的不需要总结，更不需要答案。人生何所为，所拥有的便是修为吧。住琼楼金屋，不如茅舍竹篱，临舞榭庄台，不及牧歌樵唱，总归是有些寒酸气；夜来风，晨光洒遍，兜转就是几个年月日，金樽粗碗，喝遍吃遍都是粪便，这又总归有些俗怨气。所以都不说，不说吧。
对世事的态度，所珍惜的时日，不过是他之明月星斗绿霭红霞，我之青毡旧物敝帚千金。多些疏朗，遍地是人生。
因此，我越来越看清我人生的真相，那就是得失间，得有一颗快乐心。而我的快乐心，就是一个人活得很古意。这是这几年里我最大的乐事。想想无数个夜里闲翻书，再著几个小字，文字是可以给渴望古意的心留白一处，总是能在这里自舞自翩跹，场场远古钟声的乐飘渺而来，习习前世的尘烟铿锵而至，我在其间，遗忘世间。世间的一切都没什么稀奇了。
因为我们的人生，很多时候有着那样巧合的雷同。这如同时常看到的小说里有台上的戏，水袖善舞，环佩丁当，眉目间有远山远水，小小的台上，早就咿呀一生了。或者电影里喧嚣的街头，粗布麻衣的妇人几吊钱换来纸包的火红的生活，小孩追逐嬉戏的冰糖葫芦串上的甜丝丝的笑声，世间烟火早在这里被别人过遍了。
我更愿意像一不谙世事学生写的作文里提到的境界那样去生活——你若问我姓名，白石、雪暮、秋夕任你称呼。你若问我住处，山留哑樵，水留钓叟，只留一间紫屋给我便是，我请那鹿来看家，猿来守宅，若是偶尔读倦了书，且看那山川便是不倦的文章，有日月为你掌灯伴读，哪有读倦的道理。
静心一些，多是惬意呀。
又读翁偶虹《自志铭》：也是读书种子，也是江湖伶人世间；也曾粉墨涂面，也曾朱墨为文。甘做花虱于菊圃，不厌鱼于林。书破万卷，只青一衿；路行万里，未薄层云。宁俯首于花鸟，不折腰于缙绅。步汉卿而无珠帘之影，仪笠翁而无玉堂之心。看破实未破，作几番闲中忙叟；未归有归，为一代今之古人。
“为一代今之古人”，多大气多磅礴又自省于身。想来能活出古人意境的，是清心看世间万物，万物又得有了自得其乐的深意。呵，太难。我们大多数人的一生，只是声声唱罢《白头吟》而又不知，我们不停地追逐，不停地挣扎，与这个纷扰的世间混为一体，难得有人愿意为自己的心去做几日闭世的禅主。当我朦胧领会这些时，我开始要求自己并努力去坚持：明日起，又是闭世日。闭世才可清念，清念才可忘我。物我两忘，是“沧海尽教枯到底，青山直待碾为尘”的莲花座。
古意，大概是持久而永恒的怀想。是扬尘而去的一念，是粗砺面目归于寂寞归于空濛无垠的一念，有这一念，便心如苍劲枯藤，盘渊而生而纠缠。世间的风啊云啊，在你的怀想里也各归歇住。
或许这古意也是慈悲的心肠，是要岁月染上风霜后才能洞晓的自然风光，不与世争，不与已吵，万物都有了它自己的面目，你讪笑其中，朴素相融。
难怪池莉说她选择像农民那样流汗，像祖先那样步行，像动物那样依靠本能吃洁净而简单的食物，像植物那样依靠阳光雨露生老病死。她说，这是我的文明和时尚。
我有一朋友，总是坐窗前翻书，魂魄自一缕风或一声鸟鸣就扯开去，再低头，那书，已被时光的风翻过几页了。她也不回头寻章摘句，依了时光翻过的痕迹，再读下去，把一个夜就读到深处。她活得古意，生活中也有高分贝喧嚣的林林总总，但某一时某一刻，是得见自己心境，隐秘花开成的小径，有什么比这还让人身心芬芳的呢——那天，有一个女子折下一朵开在窗外的玉兰，无语深嗅。于是，远方的天空，有一只水鸟衔住了一行词，打开一片日月。那里是另一个点燃着烛火的村庄，许多的古人人声鼎沸，现世安稳。
这是某一生的古意，在今生的一响贪欢。
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