《汤液经》及《辅行诀五脏用药法要》与《伤寒论》关系

晋代皇甫谧《甲乙经.序》云：“仲景论广《伊尹汤液》数十卷。”皇甫氏生活年代去仲景未远，其言应当可信。但《伤寒杂病论.序》中云“撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》，并《平脉辨证》为《伤寒杂病论》合十六卷”，未及《汤液》，皇甫氏之说又实属可疑。

况且现存文籍及古代书目中均未见《汤液》一书，只能从《汉书.艺文志》书目中有《汤液经》来推断《汤液》即《汤液经》。《汤液经》相传为商代伊尹所著，亦早已亡佚，这使从《汤液》探求《伤寒论》的学术本源无从着手，实乃千古憾事。

笔者先师张大昌先生家藏珍籍《辅行诀五脏用药法》一卷，系梁代陶弘景所撰。该书历尽沧桑，几经浮沉，近年才公开于世，打破了千年来从《汤液》探索《伤寒论》的沉寂。

书中记载了《汤液经法》的一些内容，并明确指出“汉晋以还，诸名医辈，张机......等，皆当代名贤，咸师式此《汤液经法》......”“外感天行，经发之治有二旦、四神大小等汤，昔南阳张机，依此诸方，撰为《伤寒论》一部......”可为皇甫氏之说的佐证。皇甫氏所说的《汤液》即《汤液经法》，比《汉书.艺文志》书目之《汤液经》多一“法”字。笔者以为《汤液经法》即《汤液经》。因为世传伊尹撰《汤液经》这是无所异议的，而《法要》云“商有圣相伊尹，撰汤液经法三卷”，可知二者实为一书，不过《汉书》省略一“法”字而已。无论如何，《法要》是“迄今为止，记载《汤液经》文字最多的书籍”

姜春华教授在《历代中医学家评析》中说：“《汤液经》相传是商.伊尹所作，实即今《伤寒论》的前身。”故《五脏用药法要》是当前研究《伤寒论》学术思想本源的重要史料之一。