《周易》有句话：“吉人之辞寡。”意思是贤明的人说得少。
深以为然，精神层次越高的人越慎言。
他们能管住自己的嘴，但凡开口，如沐春风；慎言慎行，看破不说破、知理不争辩，知人不评人。
01
看破不说破
精神层次高的人能洞悉人性，看破却不说穿，保持着一种淡然。
试想，看穿对方，说了出来，如果对方是一个君子，或许能成为朋友；但是个小人呢，估计会有麻烦。
曾国藩在围剿太平天国时，驻扎在安徽祁门，当时徽州失守，导致祁门门户洞开，时刻处于危险之中。
有一次，李鸿章为湘军将领（李元度）求情，曾国藩没有答应；于是李鸿章想借故去其它地方，曾国藩最终同意了他。
其实，在李鸿章走后，曾国藩长叹一声——李鸿章是不能共患难之人，但始终没有当面说破，替李鸿章挽住了面子，两人依然保持书信来往。
祁门危机化解后，李鸿章写信给曾国藩，又顺理成章地回来给老师做幕僚。
师徒再次会合后，曾国藩对李鸿章“礼貌有加于前，军国要务，皆与筹商。”李鸿章也进一步死心塌地跟随曾国藩，两人关系更加稳固。
虽然看透他人，但不说穿，选择慎言，既能顾全他人，也能给自己留条后路，是处世的一种智慧。
同样，看过《三国演义》的人，应该对杨修之死这一段挺熟悉的吧！
杨修仗着自己聪明，几次三番“羞辱”曹操的智商。
当时曹操喜欢和下属们玩文字游戏，他在新建的花园门上题写个“活”字，大家都说不出曹操的意思，而杨修解释道：门内一个“活”字，是“阔”，曹丞相是要修的狭窄些。
又一次，曹操得到一种酥，顺手在盒子上题名“一合酥”，杨修看见后，就顺手拿起来吃，还说这明明写着“一人一口酥。”这是拆字游戏。
而曹操开始忌惮杨修的“聪明”过分，最终借故将杨修杀死，罪名是挑拨军心。
试想，难道曹操周围那么多聪明人不知道拆字游戏吗，我看未必，大家只是选择了不语，而杨修说破了，显得自己聪明，落得个木秀于林，风必摧之的下场。
因此看破不说，也是一种凡事了然于胸，帮助自己远离是非之人，之地的一种智慧。在某种意义上，还是一种得体的“回避”。
02
知理不争辩
西方有句谚语：持久的争论意味着双方都是错的。
试想，争论时间太长，人们往往已经忘记了真理和谬误，只是争个对错。别试图纠正一个比你层次低的人的观点，除非你不怕深陷其中，纠缠不休。
所以与层次不同的人，不必辩来辩去，还是慎言的好。
知理不争论是一种豁达，还能使我们免去许多麻烦。
台湾教授曾仕强讲过一个故事。
早晨，子贡在大院门口打扫院子。
有人来到，问子贡：“您是孔子吗？”
子贡答道：“有什么事需要向我们老师请教？”
“我想请教关于时间的问题？”
“这个问题我知道，可以回答你。”
“那你说说一年有几季？”
“四季。”子贡笑答。
“不对，一年只有三季!”
“四季！”
“三季！”
“四季！”子贡理直气壮。
“三季！”来人毫不示弱。
然后就争论不止，一直争论到中午也没消停。
孔子听到声音，从院内出来，子贡上前讲明原委，让孔子评定。
孔子先是不答，观察一阵后说：“一年的确只有三季。”
来人听此，大笑而去。
待那人走后，子贡忙问老师：“这与您所教有别啊！这一年到底应是几季?”
孔子答：“四季”
子贡不解！
孔子继而说道：“这时和刚才不同，方才那人一身绿衣。他分明是田间的蚱蜢。蚱蜢者，春天生，秋天亡，一生只经历过春、夏、秋三季，哪里见过冬天？所以，你跟这样的人争上三天三夜也不会有结果的。你若不顺着他说，他能这么爽快就走吗？你虽然上了个小当，但却学到了莫大一个道理。”
说完，子贡立刻明白了。
生活中，和同层次的人争论，是为了寻求真理，而和不同层次的人，辩论就会演变成争执不休，既浪费时间和感情，还难分高下。在拉低自己品性的同时，也玷污了自己的价值观。
03
知人不评人
知人和识人是中国的一个固有传统，但古人更讲究“慎言”。
《易经》有言——善易者不卜，意思是说：占卜对于懂《易经》的人其实是可有可无的，因为他们懂得人生定数。其实，每个人都活自己的人生，该有的定数一定会遭逢，何必轻易去评人呢？
知人和识人是我们对周围的一种观察，哪些人可以做朋友，哪些人可以合作，哪些人应该远离，我们做到心中有数就好了，没必要对别人评头论足、喋喋不休。
记得以前读有关曾国藩的书时，看到这样一段记载。
曾国藩在打下了太平天国后，雄踞东南，俨然拥有半壁江山。
这时，湘江名士王闿运来到曾府上。
此时王闿运年纪轻轻，意气风发，对功名并不怎么感兴趣，却深信古代纵横家们的帝王之学，一心寻找明主，想要做开国的功臣。
见面之后，王闿运劝曾国藩不要帮助朝廷，而是拥兵自重，趁机自立，并且要曾国藩以韩信为前车之鉴。
曾国藩见王闿运说得滔滔不绝，却始终微笑不语，只是用手指蘸着茶水在桌面上比划，只见桌面上写着一连串的“妄”字。
可以想见，曾国藩应该有好几次都想说王闿运狂妄，但他没有当面评价，只是静静的听他说完，委婉的在桌上写下一些“妄”字，避免尴尬，这是一种聪慧。
每个人都有自己的路、自己的故事，也有自己要走的方向，不要用你自己的眼光随便去评价别人的生活，因为你可能并不懂别人的幸福和成功。
轻易评人，妄下判断是不礼貌的，甚至会让彼此都难堪，下不来台。
曾国藩一生立言、立功、立德三不朽，始终秉持“戒多言”的信条，涵养说话功夫。
生活中，对人对事，看破不说，知人不评，知理不争，做到适可而止，便是说话的智慧！
事实也表明，精神层次高的人，往往慎言，出口之语，恰到好处。会说话的人，懂得话语留白，谦虚有礼。
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