1、 眼睛成为无底深渊；
2、 她已知人走到哪里都是一样，即便走到天涯海角仍与自心同在；人需要走出来的是这颗心认知的局限，只为观赏风景的旅途对她来说已失去意义。她很清楚，任何旅途都不过是行走于个体的经验当中。
3、 怎样才是完整？她想了想，说，也许是认真而全力地生活过，爱过，也被爱。该做的事情都已完成。
4、 她说，对目前人类现状来说，最重要的问题，其实是过剩的欲望带来的虚耗与伤害；
5、 生平尝到第一口冰淇淋的滋味，觉得这无疑是自由的象征。
6、 人生如梦无法分辨，就像现在，我在这里，你在这里，但我们也许还同时存在于过去和未来。
7、 告别过往与游荡，找到栖息地，试图相夫教子，让心靠岸。
8、 “万法皆空明佛性。一尘不染见禅心。妙相尊严倍有光。真心静寂浑无迹。”
9、 人可以用来相爱的时间应该无多；
10、 她始终还是喜欢有目标的感情，或者说是有归宿的感情。
11、 所有人的时间并不多，而人还要在无意义的冲突和纠葛中损耗多久。
12、 苦痛已到顶点，情感的漫长暗夜即将结束。
13、 通往海岛的长而笔直的铁路，仿佛是通往内心的自省之途。
14、 如果没有做出努力，人不过是随着肉身衰老，灵魂软弱，最终与世间其他物质一起腐败，发出臭味。
15、 也许他从未在情感关系中得到过饱足。
16、 此刻她清醒而麻木。清醒的是她的心识，麻木的是她的现状。
17、 此生是个旅馆，他们是过路的旅客，相逢作伴只是共行一程。不过是回到人与人之间本初而实相的层面。
18、 不爱是解脱。
19、 仿佛上天需要安排给她一段较为长久的反省和恢复期。
20、 体验和感受生老病死之苦。这不是我在帮助别人，是他们在帮助我。让我意识到能够健康而知足地活着，就是喜悦。但大多数时候我们不这样认为。
21、 她警惕任何沉溺性或过于依赖的习惯，在物质和心理上鲜少依靠他人。
22、 面对自我无疑是人类更困难的处境。
23、 世间多有荒诞之处，却又分明是生活日常的组成部分。
24、 人逃避精神上的无解，最快捷的方式是采用物质手段。
25、 就算被人推倒在地上践踏数遍，站起来依然还是自己。
26、 生活中大部分人是犹豫、虚弱、自相矛盾的。
27、 人生一些时刻，除非想两败俱伤，否则必须抹去自尊。
28、 自尊抵不过现实，自尊不过是一种障碍。
29、 生育与抚养，更像是成人给予自己的情感寄托与精神幻相。
30、 人们通常都不太知道自己真正需要的是什么。
31、 人终究需要与他人连接哪怕没有情感，但有能量流动，有来有去。
32、 为什么每个人最终不能彻底解决这一再饥渴的孤独。
33、 我想生活中没有任何一件事情是意外或偶然，倒像是圈套或陷阱，兜转一圈最终把人驱赶到命定的路途。
34、 我的处世之道像个农夫，笨拙而锐利，质朴而暴力。
35、 我之所以对你说这么多，是因为知道我们以后不会再相见。
36、 世人习惯以苦为乐，不寻求真理，只相信眼前、手里的事物，并以得到满足和占有的程度来决定悲喜。
37、 如果人从来没有产生过对深远事物的向往，不曾体会过求知和修行的渴望，这是一种可惜。
38、 过多的选择让心智混乱和虚弱。有所克制是必要的。如果人无法克制欲望，习惯简单的生活，就无法联系三摩地禅修。欲望少的人才能够进入禅定。
39、 善用真正的自由。
40、 她知道他在那里，觉得心安。
41、 他说，我们传递出来的身心宁静，是送给他人的最好的礼物。
42、 人对受苦的承担是无底限的。只要能够活着，没有什么不能够忍受。
43、 她后来知道爱的反面不是恨，而是恐惧。在恨之中有可能包括着爱。但在恐惧之中，没有任何的爱。
44、 人性有一个共同点是趋利避害。
45、 先把心清空，清除，成为有纯度的容器，否则无法去接应真理。清凉而滚烫的灌注有可能使不干净的心碎裂。没有纯度的心，同样无法承载究竟的智慧，纯粹的爱。
46、 容器只有清空，才可能试图承载无限。
47、 古人说过，那些黑白善恶的种子，即使现在秘密播撒，也掩不住果实的显形，各自成熟后类别分明。所以记得观察自己的起心动念，时时刻刻，尽力保持正念与觉知。
48、 对关系的前途来说，不是相爱就可以结婚，也不是结婚了就会相爱，更不是相爱了就会永久。
49、 各个地区的文明再有差异，贫富再如何悬殊，人最终由相同的质地组成，以相同的模式再生活。我们所有人都被限制在物质的囚笼里。期待与恐惧，需索与依赖，占有与贪婪，心的运作与模式都是一样。
50、 不要担心未来，记得不要去想未来的事情。
51、 认真活着代表无惧生死。
52、 一些人平顺，未曾被大风大浪席卷，不过是普通人和普通人，维持普通感情，过完普通的一生。
53、 很多人的故事未尝不是惊心动魄的戏剧，只是习惯守口如瓶。
54、 所有的相会都不是孤立的，是由无法计量和数算的时间和空间所交叠和推动。
55、 为这个等待他们也许已轮回转世无数个世代。
56、 好的感情需要身心干净的容器。
57、 人需要直接的启示。
58、 什么是你最痛苦的经验，若尝得饮之苦，就化为酒。
59、 人类如果能够懂得知足，这是至高的美德。
60、 时间一刻不停，如同半夜听到没有彻底关上的水龙头，发出滴滴答答的声响，提醒时间在流逝着。
61、 假设自己已经死去，生命已经结束，此后的岁月都是神额外恩赐给你的。那么好好地活下去吧。让生活合乎你的本性。
62、 我们希望给身边的事物做下界定，是恐惧无法去把握它们。时间有概念，但本质上可能并不存在。地球上不同时区的人，有不同的时间计算方法，比如东京比北京快一个小时。时间的速度有时以我们的心做标准。喜悦的时候它很快，焦虑的时候它很慢。当我们看到喜马拉雅山上的雪峰与月亮互相映照的一瞬间，时间也许是永恒的。
63、 我们只是普通平凡的人，我们有期限。
64、 如果某一天，有机会把记忆托付给他人，那么这不仅仅只是一种清空，而是得到重新开始的机会。
65、 新生需要死亡。至少需要在心里、意识里，彻底地死去一次，说出记忆好像一种死去。
66、 人在为自己的因果付出代价，不管迟早。
67、 人对处境的适应力是无限的，在死亡来临之前，所有人都会苟且偷生。以前无可想象的，不能接受的，在无从选择的时候就成为眼前的生活。
68、 接受一切发生，好的坏的，全部接纳。
69、 如果欢愉会成为过去，那么这黑洞般的苦难也应是如此。
70、 感情太重且有悲哀。
71、 人有智慧，处理情绪才能够具备力量，有快刀切下的直接和决然。而不是拖延或纠缠。不要沉溺于过去或未来、沉溺于依赖与期望。
72、 不管前途如何云山雾罩，只有往前没有什么退路。
73、 生命的真实对我来说重要于其他。
74、 不追回过去，不期待未来，凡过去已舍，而未来未到。但若现在法，处处观察之。不惑不动摇，智者当增进。
75、 你需要找到与自己的深度沟通。与自己相处，观察和感受内心的发生，体会到它们的生起、熄灭。
76、 人到底应该如何从各种宗教形式中获得安慰。是期望得到护佑还是挖掘自我救赎的力量。是祷告还是追索。她相信任何一种宗教都在接近真理，表达真理。只是凡人难以得到真髓，不解真意。
77、 我需要卸除自己的障碍。否则无法生长。
78、 不以痛苦为羞耻，也不试图回避、忘却和逃脱。降服心结与痛苦之流，最终达到净化。
79、 放下遮障自显本来妙觉境，照见本净有情世间本来净。本来清净果净色净得净观，智如虚空断分别妄自显明。
80、 付出是一个工具，背后是更贪婪的需索。
81、 把自己照亮，再去照亮别人。
82、 让人感觉贫穷的是无法满足的欲望。真正的穷人是充满贪婪、恐惧、饥渴和无法满足的人。
83、 在城市中，人是隔离的孤岛。
84、 走上正途的生命才有倚靠。
85、 持续地保持正念和觉知的确会带来幸福感。
86、 让过往全部通过，放它走。人的一生需要遭遇的事情太多，不能一直背着全部。接受所有发生的事情，如果它们注定要发生。即便在某些时刻有些事情先的很艰难，但最终的结果是正确的。是好的。
87、 人世是无可依靠的地方，没有永恒，没有圆满。在世俗的欲望和妄念中不可能找到真理。
88、 哭泣带来的洗礼，像拭擦，像治愈。
89、 每个晚上他们做好明天无法醒来的准备，把每一天当作生命的最后一天度过。
90、 信仰不需要被说服，也不需要下决心，它在当地人的生命中是如同空气般的自然存在。对神行的虔诚与敬畏，无数世以来深深地镌刻在他们的骨血之中。
91、 他说，谁又说我们现在的生活不是电影。
92、 清洗自己，训练自己，持之以恒。直到露出内在清净本性。
93、 男女之爱如同珍宝，即便有时它会带来苦痛，通过之后有领悟，一样可贵。
94、 我觉得一朵花短暂的开放和凋谢，也在暗示我们，要全然享受每一刻的发生，告诉我们应如何开放而无惧地面对人生。
95、 如果心呈现出自性清净，这个世间的一切展现形式将会完全不同。
96、 当我们孤独并且需要情感的时候，更需要用慈悲、温柔的态度去对待别人，也这样地对待自己。
97、 如果我们遇见生命中一个重要的人，在你等待他良久的时候，他也已等待你很久。
98、 她说，遇见你之前，我从来没有这样全心全意对待过一个在世间存在的人。
99、 具体的定位对我们的相遇来说并不重要。
100、人习惯以虚幻为食。
101、她说，两个人在一起，时间比一个人的时候长。彼此的生命能量在互换，交织。这是增加密度的方式。
102、众生渴望得到世间的幸福，恐惧于遭受痛苦与挫折，而死亡使肉身卸除一切虚妄与欲望，赤裸的心识带着记忆上路，进行一次又一次的漂泊远行。
103、人如果在受苦，那是因为有需求。
104、身体在死亡面前是一定会被打碎的陶罐。物质世界的所有一切，只是借来一用。
105、万物虽然虚幻不实，但我们却能从清水中反映出的月影看到月亮，同理，因果的各层面也是这个相对世界的投影。因此在这幻象的世界中，请让我们众善奉行，莫造新殃。
106、人们把大多数的时间消耗在无意识琐碎的事情上，成为自动化的机器，过着没有觉知的生活。
107、当答案来临的时候，有可能问题早已不复存在。
108、言行举止就是说法。
109、如果决定修行，要接受自己成为一个叛逆的人。因为生活会逆着大部分人的价值观而行，也会逆人性的沉堕重力而行。大部分人在做的事情，不去做。跟他们相反地去做。当他们急需在人群中获得承认，得到世俗的成就，你要甘心自我完善。修行人是叛逆的，被遗弃的。
110、当人越是博学多闻，通晓法意，会成为看起来越发普通的人，谦虚，温和，朴素无华。她不会骄傲自大，孤芳自赏。习得禅定的人能够管理好情绪与妄念，一切显示晴朗无物，因此能够与众生和谐而圆满地相处，不会无端恼怒或心生恨意。
111、万事万物皆显现，但没有坚固的参照点或攀执。练习接纳事物的本貌，记得正知正见以及禅修的意义。
112、我们观想现在每一个起心动念，每一次身口意的发生，就能预测到未来。过去是因，现在是花，未来是果。
113、因为没有信仰，这种想永存的欲望极其强烈。
114、最终人应该以真理为依靠，以自性为灯。
115、善似青松恶似花，青松冷淡不如花。有朝一日弄霜降，只见青松不见花。
116、生命有一次又一次试图提升自己的任务，这是活在此刻的原因。
117、一切现实物质都可以当成内心的供养物，并且观想这供养无边无际的广大。
118、人对生命毫无控制力，无常使所有计划中的理想成为泡影。
119、不管有任何人死去，这个世界继续存在、继续推进。世界是大地，而人的生命是无数的落叶腐烂其中消失不见。
120、人世的悲苦和磨难更能考验修行所获得的证量。
121、行动起来。在行动的时候人没有恐惧，这是离证悟最近的一步。
122、世间诸事皆无义且如幻，尽管你那么奋力争取，它们终归没有任何回报。所以放下今生的琐事和一切世俗的担忧，现在便开始寻求解脱之道。人身的难得你们要了知，就如同一艘如意宝船。它能驶过痛苦之海洋，所以要消除懒惰与散漫的心，发起精神无比的力量。一切有情的生命无常，仿佛先后到来的客人。老的人走后年轻一代随后紧紧跟上。现在的人百年后都将一个不存，从此刻起带着确信去认识它。这一生的显现如今的白昼，有的显现似今夜的梦境，来世的显现像明月般降临，从此刻起精勤修行正法。
123、很多人的心不过是一间没有打扫干净而切贫穷的房间。贵人不会抵达更不会停留。
124、活着时，我们会发生错觉，以为时间无限长，可以拖拉着、半死不活地蒙混过关。以为自己不会死去，身边的人也是不死的。好像置身于一个有弹性的无限封闭的容器里，无法触及到边界，所以麻木不仁，什么都看不见。之道某个时刻降临一切戛然而止，人被无常撕裂的速度快如闪电。
125、看破有尽之身躯，万境之尘缘自息。悟入无念之境界，一轮之心月顿明。
126、只有守持戒律，在有控制力与觉知的生活中才会得到究竟的自由。
127、一心一意，日以继夜。
128、有人说，我们感受到的每一缕阳光的温暖，每一丝凉风的慰藉，都是有因果的，而不是无缘无故发生。
129、我们的一生都在追求这种净观，只是很难长久和稳固。如果净观能够贯穿一生，生命会免去很多苦痛。
130、我们从来没有从梦中走出去过。所以我们在梦中又遇见了并且回到这里。
131、真正的爱，是带给对方自由和解脱。
132、离于爱者，无忧无怖。
133、世间轮回大海犹如幻，其中无一组合恒久存。论其本质是空无自性，但诸儿女未能识知彼。无情世间将被水火毁，有情众生身心终离散。春夏秋冬四季皆无常，心底生起厌离祈加持。
134、一得即永得。某些体验或真谛，得到过一次，便得到了永久。
135、生于虚空，灭于无限。生生灭灭，无生无灭。
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