“寻龙容易立向难，千里吉凶一向间”这句话自古以来是风水行业中的一句俗语，说明立向是风水学中非常关键的一道工序。关于立向问题不妨详细说明一下关于墓地立向的几个程序：
墓地立向与阳宅建筑物立向大同小异，不同的是，阳宅是依背山面水为自然美，定向时多用双山五行定向；而阴宅立向是按自然之地势，用来龙入首之山向为立向法则。
所谓来龙入首，就是指山脉之来势，比如说山脉走向从西北方向东南方向，称此为乾山巽向，坐东南向西北为巽山乾向。若山脉从西南向东北走向称为坤山艮向，东北向西南走向称之艮山坤向等等，二十四山龙的走向以此类推。
山势的走向一般都是不能间断的，若间断则为龙止。比如说乾山来龙，但从不远的地方有一条从坤向艮的河流，此河流从山脉中间穿过，将山脉拦腰切断，此时只能从河水的东南岸作乾山算起，不能从河的西北岸发源地算起。所谓来龙入首处，就是指山势尽头有水处开始算起，来龙一般都是以水为界，遇水则止。只要见到山环水抱之处就可断定龙气就凝聚在此处，这时即可在这里选穴，然后再根据二十四山的龙脉走向立向。
只要将龙脉走向确定好，立向就不难了。然而立向之法各派的方法都有所不同，三合峦头多用七十二龙、一百二十分金、净阴净阳，其法在本书解层篇已有详述。三元理气将二十四山化分为三元龙，所谓三元龙者乃天元龙、地元龙、人元龙也。对于三元理气在本书已有初步介绍，具体用法对于初学来说，还不是很清楚的，具体用法仍然不外乎净阴净阳，在此不妨再详述如下。
一、三元龙的确定
在应用时将罗盘八卦的方位记清楚，按照乾卦管戌乾亥三字，坎卦管壬子癸三字，艮卦管丑艮寅三字，震卦管甲卯乙三字，巽卦管辰巽巳三字，离卦管丙午丁三字，坤卦管未坤申三字，兑卦管庚酉辛三字。就这样将乾坎艮震巽离坤兑八个卦，每卦管三个字，三八共二十四个，命名为三元龙。所谓三元者乃天元人元地元也。每一卦第一个字称之地元。最后这个字称之为人元，中间这个字称之为天元。比如说坎卦管壬子癸三个字，将第一个字的壬字叫做地元龙，第二个的子字称天元龙，第三个字的癸字称人元龙。
凡是向方为子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤八个字的，这几个字在八卦中间的卦位都称之为天元龙。
凡是向方为辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、庚八个字的，这八个字在三元龙都是第一个字的，都称之为地元龙。
凡是向方为癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八个字的，这八个字都是八卦三元龙的最后一个字，都称之为人元龙。
但凡坐山立向，都要用同元一气。所谓“同元一气”者就是天元与天元为同元一气，人元与人元为同元一气，地元与地元为同元一气。比如说山脉入首处为天元龙，那么立向也要用天元龙，山脉入首处为地元龙，那么立向也要用地元龙。山脉入首处为人元龙，那么立向也要用人元龙。这就叫做“同元一气”。只有同元一气，才能称得上“一卦纯清”。
比如说，乾山来龙，入首处为巽向，查巽为天元龙，在立向时，只能选择巽向、卯向、午向、坤向、艮向、酉向、子向，因这几个向都是天元龙。
立向最注重的是坐山朝向一气同元，比如说坐山是人元龙，向与水都要人元龙；坐山是天元龙，而坐向与水都要用天元龙，这就叫一卦同元。如果不合一气同元的，好水也会变为凶水。古书有一句话“乾山巽向水朝乾，乾峰出状元”，这一句话道破来水与去水都要一气同元，才能称得上好的线度，比如说立子山午向，水要从坤方来艮方去，艮方来坤方去，乾方来巽方去，巽方来乾方去，因午向为天元龙，凡子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤八个字皆是天元龙。
（本文转自 秦伦诗《风水罗盘应用经验学 》）
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