范浚《心箴》

《宋儒范氏心箴》范浚 著

茫茫堪舆，俯仰无垠。人于其间，渺然有身。

是身之微，太仓稊米。参为三才，曰惟心耳。

往古来今，孰无此心？心为形役，乃兽乃禽。

惟口耳目，手足动静。投间抵隙，为厥心病。

一心之微，众欲攻之。其与存者，呜呼几希！

君子存诚，克念克敬。天君泰然，百体从令。  

《心箴》茫茫堪舆，俯仰无垠。人于其间，渺然有身。是身之微，太仓稊米。参为三才，曰惟心耳。往古来今，孰无此心？心为形役，乃兽乃禽。惟口耳目，手足动静。投闲抵隙，为厥心病。一心之微，众欲攻之。其与存者，呜呼几希！君子存诚，克念克敬。天君泰然，百体从令。.........御注心箴...堪舆，指天地。说无垠，是无有界限。宋儒范氏浚作《心箴》说，道茫茫然：天地广大无有界限，而人居其中，便似太倉中一粒粟米。天地这般大，人身这般小，与天地参为三才，有非形体而言，惟其心耳！蓋心为一身之主，吾心克正，则百体四肢，莫不听其使令，若心有一毫不正，则被声色所移，物慾所攻，便动与理反，岂不于人道違哉。故范氏之作《心箴》，虽是常言，西山真氏（德秀）特録扵大学衍义之中，以献时君，宋君虽未能体察，而为后世告其致意也。至是予所嘉慕，而味念之《心箴》之作，本扵范氏（浚），非真西山发扬，其孰能知哉？呜呼念哉！

范浚（1102—1150），字茂明，婺州兰溪香溪人，自幼天资高迈，孔孟遗经及经史百家，无不博读精研，世称香溪先生。出身膴仕名门，家世显贵.远祖范履冰（—689），怀州河内人，高祖武德六年（623）进士，则天后时宰相，兼修国史。太祖范思德，负经济，值五季之乱，抗志不仕，宋以明堂赠朝请大夫。高祖范盛为宋司徒。曾祖范大录，宋正议大夫，其清廉守法被《史册》所记载。祖父范锷，皇佑五年（1053）进士，官至太府少卿，开封府尹特进光禄大夫，上柱国，封长社郡公。父范筠，元佑三年（1088）进士，历官浙江提举，累阶金紫光禄大夫，上柱国，开府仪同三司，少保，资政殿大学士，封长社郡开国男，进封荣国公，谥文清。范浚兄弟十人，自己排行第八，除二兄范深为举人外，其余皆进士，并均为入仕，故有“一门双柱国，十子九登科”之称。五兄范浩，于高宗南渡时护驾殉国，七兄范洵，因拒审岳飞冤案挂冠而归，途中被秦桧派人追杀于严州白马石滩，故又有“一门双忠烈”之誉。范浚之后，子侄共四十五人，其中举人二十四人，进士十人，皆从正途入仕。世代家学相传，根基深厚，文风蔚盛。故《明文衡·范贤良帖后跋》：“范公茂明，世家香溪，当宋中叶，衣冠而仕者，彬彬一门之內。”

范公情怀：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

　　昔范文正公，讳仲淹云:吾族人雖有親踈，自吾祖宗親也，则均是子孙。固無親踈，嗟乎萬物本乎天，人本乎祖，木有根而枝附焉，水有源而流出焉，譜也！者藉以卒人情之涣，而聯合族之和气也，敬維。

不以物喜 不以己悲

居庙堂之高则忧其民

处江湖之远则忧其君