回答几个和命理人生有关的问题
1、第一个是欲望的问题
我觉得欲望始终是每个人的问题，这个欲望始终都是有的，但是必须有个度，我能达到的，我就去做，不能去做的，也想达到，那就超越这个度了。每个人都是有欲望的，人总该得解决吃穿住行的问题，这些问题来了，你的欲望就来了，生在这个世界上，每个人都有自己的欲望，关键是短期欲望和长期欲望，好的欲望好比是希望和目标，过多的欲望你就觉得累了，因为很多你实现不了，你每次想的多了，当然累了。
2、第二个是舍得的问题
我觉得任何事情都是舍出去然后才得到东西。也就是付出就有回报的道理。在这个世界不明白舍得的道理其实就是吝啬和贪婪，在人类社会发展的过程之中，相互的贸易以及很多生意经，甚至做人都是舍得。懂得舍得的道理是活在这个世界最大的道理。中华民族很多的词语都是很有道理的，为何不说得舍，而是说舍得呢。只想得到不懂得舍就是贪婪，放心，很少人喜欢只知道得，不知道舍的人的。舍得出去，然后得到自己想要的东西，这就是世界守恒的一个道理，否则都失衡了，只知道得，不知道付出，那么这个世界的人那就都懒惰甚至吝啬的把脖子上绑着一个大饼，早晚饿死，那么人类社会的就难以发展了。只想得到不想付出的好比乞丐，世界都是乞丐，那么世界就无法发展了。同时知道了舍得的道理，也知道了活着的尊严。否则如同乞丐，当然现在很多乞丐都是假的。
3、吃亏是福
为什么吃亏是福呢，好比我们遇到一个事情，遇到一个坎，经过这个教训之后，我们就知道这个道理了，你吃一次亏，之后再遇到这样的事情，你觉得不会继续吃亏。那么这么说吃亏是福，是让你长人生的经验。但是吃亏的前提是你得长记性，没有一个记性，那么你就是糊涂人。
4、因果与道
易经的很多爻辞告诉我们就是劝解我们做正确的事情。其实佛道是一样佛教讲究的因果是，因与果的关系，意思就是让你做正确的事情。好的因肯定也会有好的果。不良的因肯定就是不良的果，好比种啥得啥，你种的是仇恨，收获的自然是仇恨，你种的是幸福，自然收获的是幸福。那么道教，说实话这个道，道就是自然的规律，告诉我们做任何事情都要依据一定正确的道理去做，保持与自然和谐发展，那么做正确的事情就是道。
5、人都是被圣贤教育出来的
活在这个世界上，都是圣贤教育出来的。那么我们不说圣贤，就是圣贤的人。圣人或者贤人。你周围的每个人毛病都是惯你出来的，说出这个你也许不信。但是事实确实如此，别人的贪婪，由于你的一次次白给他东西而助长起来，一分耕耘一分收获，轻易得到的东西怎么会珍惜。一次两次，三次之后不给都产生对你的怨恨。所以不要凭空给别人东西，要知道舍得的道理。这个舍得的道理就是告别别人不要贪婪，要经历一番自己的探索和劳动得到自己的东西。
6、只得不舍谓之贪，只学不思谓之惘，只说不做谓之缺，只理无实践谓之空，只吃亏不长记性谓之痴。只讲利益不讲情谓之理，只讲情义不讲礼仪谓之情。圣贤不一定是财富最多的人，圣贤不一定是职位最高的人，圣贤一定是懂得自然规律的人。
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