文/子渔
01羊刃由神煞转格局
羊刃：又称之为阳刃。在现在流行的命理中，是以特别格局来论，即是阳刃格。
在明代，羊刃与建禄都属于神煞部分，与天乙贵人等同列入天干取神煞之一。到明末，羊刃与建禄为读书之人所独爱，将其列入格局范畴。
清初，随着陈素庵、任铁樵等人将八字命理简化，只论生克制化，对神煞有意无意之间舍弃，唯有将羊刃和建禄以格局的方式进行保留。
时至今日，多数人都以为羊刃和建禄，自子平法以来就是以格局名称而存在，却不知羊刃和建禄与亡神、劫煞等同为神煞系列。
羊刃，即是禄前一位为羊刃。禄太过则生刃，意味着凡事成而则守，成而再进即为太过。正所谓“盛极必衰，物极必反”。
02羊刃查法古今异同
羊刃的查法，在今法中很简单，即使日干见地支帝旺之位即是羊刃。在明代的神煞中，不一定非用日干来取，其法则：
1、甲见乙卯或丁卯，有两重者，主残疾。
2、日支叠位见羊刃者，主老年不善终。所谓“羊刃相蚀”，尤以月刃与时刃叠见，其凶最烈。
3、时干逆对日支，比如时干为甲，日支为卯。主夫妻严重失和，或夫妻有极不理想之事发生，古法论之为“妻恶死”，此语并非时干见日支羊刃妻一定“恶死”，而是指事情的严重性。
4、朝元羊刃，此为沈芝《源髓》中所论，日干羊刃在年支，或年干见羊刃在时支，为朝元羊刃，主克父母，与今日所论“两头劫”类似。
5、真羊刃，是指甲、庚二日的羊刃而言。甲日主生在卯时，一定是丁卯，再遇乙卯的岁运，即是真羊刃。庚日主生在酉时，一定是乙酉时，岁运再逢辛酉，也是真羊刃。
6、按常法，只有阳干有羊刃，阴干不论。古法中阴干见帝旺，入伤官局，或干透伤官，同样视为羊刃。
03羊刃格之喜忌
在格局方面论，归为特别格，有以下几种范围需要注意：
1、羊刃格，单独一格，并没有任何实质上的吉凶，如果一个八字只有羊刃格，而没有其他格局相配合，除非是成专旺格之外，则视为身旺无依，作孤僻之命造来论。叫“孤刃空旺无依”。
2、羊刃格，最宜配七杀格。羊刃、七杀，一个是助身旺神，一个是制身凶神，皆为两极之物。有羊刃者，喜配七杀，有七杀者，喜刃帮身。故，凡命入羊刃格，则看有没有带七杀，无七杀，有三四位正官坐实，也可以视为吉命。否则，必须在大运上调停。
3、羊刃格，如果不是带官杀，而是带财格，羊刃与劫财等同，劫财制财，需要在大运上见食伤来通关。
4、羊刃驾杀，真正能成大器者之吉格，天干有无财印是关键，否则，羊刃驾杀的八字太多了。
04羊刃今法喜忌总结
经曰：
劫财羊刃，切忌时逢。岁运并临，灾殃立至。羊刃重重又见杀，大贵登科甲。羊刃七杀，出仕驰名。支刃干官，时月重逢官必贵。羊刃重重三四，必须犯疾盲聋。印生二刃终被刑。羊刃重逢印绶，纵富而残疾在身。羊刃嫌冲合岁君，流年遇此主灾迍。
今法对羊刃的喜忌归纳总结：
1、羊刃重重见禄星，官财两旺有威名；柱中有刃得官贵，能文能武能用兵。
2、羊刃不宜逢冲逢刑，逢冲刑有灾。
3、羊刃喜七杀，有威震边疆之才。
4、羊刃最怕冲太岁，冲即祸来，忌反吟、伏吟、以及与魁罡并见。
5、柱中有四个羊刃（羊刃等同劫财，干有劫财也是羊刃），定有杀身之祸；三个羊刃，不是聋瞎就是伤残。
6、羊刃、七杀遇伤官带刑，法场之祸。
7、柱有羊刃，岁运又见羊刃，切忌见伤官财地，主有不测之灾。
8、女命时上羊刃，主克夫刑子，或生产时有刀刃之灾。
9、年上羊刃，主祖产破败；月令羊刃，有手足之损；日坐羊刃，妻有疾火妻性烈不贤；时支羊刃，主子孙不孝或晚年招祸。
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