钦定古今图书集成博物汇编艺术典
第七百二十八卷目录
术数部汇考四十二
大六壬类集 课经集〈天寇课 天网课 魄化课 三阴课 龙战
课 死奇课 灾厄课 殃咎课 九丑课 鬼墓课 励德课〉
艺术典第七百二十八卷
凡四离日，占得月宿加离辰，为天寇课。盖春分、秋分
卯酉月中，阴阳均分而离。冬至、夏至子午月中，阴阳
俱至而离。四时之中，惟此春分、秋分、冬至、夏至四至
前一日为四离，乃阴阳生杀，多主盗贼。月宿者，乃太
阴躔度之辰，正月初一起室，逆行二十八宿，每日约
行十三度，所到之宫辰为月宿。阴精刑杀，主盗，加此
四离之辰明中为盗，如天降凶寇，殃及於人，故名天
寇。占事破坏，多值乱离。统蹇之体，乃时势多艰之课
也。
象曰：阴阳分离，气不得反。盗贼滋生，军兵惰懒。病者
即亡，孕妇当产。出路死伤，婚姻拆散。如月宿加离辰
发用，祸事尤速。乘元武、勾陈，作游都盗神，定主盗贼，
来则必战，或乘虎作鬼劫，为真天寇，其凶尤甚。此时
出行市买，主劫盗丧亡，百事不遂，则应蹇，险在前也，
其道穷也，凶象。若占人年命，见月宿加离辰，必己身
欲为盗来问也。故月宿值太阳，日月并明，主盗贼败
露，为败寇，当应蹇，见险能止，大人济蹇之吉象也。
如癸卯日，春分离辰，壬寅月宿在辰，加寅为天寇课。
亦非发用。
卯癸 戌亥子丑
未 酉 亥 巳卯 酉 寅
巳卯 申 卯
未巳 未午巳辰
订讹
天寇分至日，占得月宿临离辰，春分、秋分，阴阳均分，
冬至、夏至，阴阳俱至。分至前一日为离，乃阴阳离拆，
盗生盗杀之时。月宿详见二烦课中，即正月起室，二
月起奎等是也。逢奎、井、张、翼、氐、斗，皆重留一日，数到
四离日。若是月宿加之，当主寇盗假。如八月初五日，
丁酉，秋分，辰将酉时，占事，初一角，初二亢，初三氐，氐
该重留一日，初四仍在氐，初五房，房宿在卯，申为离
辰，而卯加之，是离辰上望见月也。月乃金水之精，主
刑杀，又乘四离盗气之辰，如天降凶寇，殃及於人，故
名天寇。
占主凡事破坏，多值乱离，盗猖兵败。病者死，孕妇即产，是女而凶。出路死伤，婚拆散。营造见火灾，谋望不成，一动即有生分死别之象。虽有救神，莫解。惟居家守静可也。月宿临离辰不在课传，亦凶发用更甚。乘元勾，作游都盗神，盗必来，来必战。乘虎作鬼劫，为真天寇，凶尤甚。此时不可出行市贾，主劫盗丧亡。若占人年命，见月宿加离辰，必己身欲为盗来问也。或月宿值太阳，日月并明，主盗贼败露为败寇。
观月经 四离见月宿，离神地盘上看，月宿天盘上看。
分至四神上，蟾光月正临。
分至者，即春分、秋分、夏至、冬至四辰也。如二月初二日春分，是丁卯，先一日是丙寅。初五日卯时，占，从奎数至昴，为初五。酉是月宿，用戌将加卯时，寅上得酉，是蟾光月正临也。凡此四日有之。
名为天寇卦，百祸俱来侵。
四课日辰上得月宿，太阴之星，举百事皆凶。
夫妻有离拆，君臣义不深。
主夫妻别离，君臣失义也。
传中虽有救，父子泪淋淋。
主离别、失财、破散，为四离课也。
假令寅日，春分，卯时，占，寅上见离辰，太阴更得金神发用，即凶卦也。
假令午日，夏至，得巳为离辰，值月宿加午，更得水神发用者，以凶断之。
假令申日，冬至，将得未作太阴，加申，更得火神发用，即凶也。其灾害所主，大概与天祸同。
心镜
阴阳生杀言分至，
阳至主生，阴至主杀。春分，阳气盗杀在卯，故榆荚落。夏至，阴气盗杀在午，故菁麦死。秋分，阳气旺杀在酉，故麦生。冬至，阳气初生，杀在子，是根本，故兰菊生，萌芽动。此四者，名曰朝气，不得久立也。
寅。占时月宿在寅上，
月宿在二烦之卦注定。
详其多少悉殃人。月是积阴为杀气，离上逢之天祸
迍。非是行人去遭劫，即是修营害其身。
要知心月狐在卯，危月燕在子，张月鹿在午，毕月乌在酉。遇此，乃真月宿也。
凡课占时与用神同克日，为天网课。盖时为目前用，
为事始时。用既为日鬼，如人举目见天网，故名天网。
占者，凡事不能踊跃登高至远。统蒙之体，乃罗网在
头之课。
象曰：天网四张，万物尽伤。产孕损子，逃亡遭殃。战有
埋伏，病入膏肓。先凶有救，後获吉祥。如占时与用，同
克日干，为天网。又天网，正月起亥，逆行四孟天刑煞，
春酉、夏子、秋卯、冬午。又天网，辰也。地网，戌也。入传凶
甚。主官灾口舌难消，出军被围难出。则应六四，困蒙
吝之凶象。若末传及年命，有救神克初传，为解网，反
凶为吉，则应蒙九二，子克家，吉象也。
如庚辰日，午时，辰将，午加庚，用时俱克日，为天网课。
午庚 午未申酉
〈贵〉午〈合〉辰〈螣〉寅 辰午 巳 戌
寅辰 辰 亥子寅 卯寅丑子
凡日辰前一位，为之天网杀，对冲为之地网杀。并日
辰命年发用者，为之罗网格。若遇丁马，主官灾厄难。
更以神将言其吉凶，再论末传年命，有救神克初传，
吉。
如甲寅日，辰将，酉时，用酉俱克日，并日前冲位，为罗
网格。
酉甲 卯辰巳午
酉 辰 亥 辰酉 寅 未
亥辰 丑 申
午亥 子亥戌酉
订讹
天网，时与用神俱克日，时为目前用，为事始。二处既
皆日鬼，则至近之处，先有所阻，如人举目见天有网，
故名天网。
占主动见阻滞，不能踊跃登高而致远也。孕损子，战有埋伏，病在膏肓。金鬼，主斗讼疾病。水鬼，忧，女子病，或讼。木鬼，斗讼，钱财毁伤。火鬼，主火灾惊恐，经官对吏。土鬼，争讼田地坟墓事。传遇三煞，定主官灾，又遇灾劫，谓之人网。旺相克囚死，谓之天网四张，万物尽伤。与天网正月起亥，逆行四孟，天刑并春酉、夏子、秋卯、冬午。或天罗，辰也。地网，戌也。入传凶甚。主官灾口舌难消，行军被围难出。若与天狱死奇并，必死。
此课凡占凶，惟利田猎、行刑、追逃捕盗。或日与中末，及年命有子孙，及冲破克鬼者，为解网，反凶为吉。
观月经 正月庚子日午时值此
时用俱克日，百祸竟相逢。事多争斗竞，人伤祸必从。
传中灾劫杀，犯法的难容。颠狂偏僻病，免得法场凶。
假令六月乙酉日，酉时，次客占月，将用大吉加酉一课，申乙二课，子申三课，丑酉四课，己丑传送为用，申乃六月劫杀，带灾杀，亦相气发用，传送克乙干酉，是死囚气。十一月将申入墓，因斗而亡。虽有青龙入墓，难救，是大凶。
心镜
用起并时同克深，天网四张被灾临。
经云：天网四张，万物被伤。
庚辛占值日中课，
火作初用火克金。
用神得火，与时同克日。
甲乙申时得传送，他皆仿此例须寻。问其忧事缘何
发，消息天官解客心
天网发用，与正时同克日，天网四张，万物尽伤，动作过度，以遇天衅。若更三杀入传，定主官灾。虽有解神吉将，亦不能免其咎。惟畋猎、追亡、捕盗利耳。
天罗地网卦
日前一辰天罗真，对冲名为地网神。发用行年支干
上，官灾病厄是其迍。朱雀火殃白虎病，螣蛇忧梦怪
惊人。
订讹
罗网日前一位，为天罗，罗之对冲为地网。又日前一
位为天罗，辰前一位为地网。前位神覆盖遮隔，不得
出头，故名罗网。
占主身宅俱不便利，病危官灾，谋为多拙。遇丁马，更凶。
此课得年命冲破罗网之神，为有捄。
象曰：人身丧魄，忧患相仍。病多丧死，讼有忧惊。产孕
伤子，征战损兵。谋而招祸，切莫远行。如日墓乘虎，或
魁罡作日墓，带死囚神发用，为虎衔屍，极凶。或在年
命，又为日鬼，乃自己丧魄，动则自寻死也。或日墓，虎
鬼临干，主身受殃，且凶速速。日墓，虎临支克支，宅有
伏屍作怪。或有形响，虎在阳，忧男。在阴，忧女。上克下，
及日外丧。下克上，与辰内丧。或人年在魁罡蛇虎之
下，无冲克救解，决有身主死亡之殃。当应蛊虫，在器，
六四，往见吝之凶象。若虎临鬼门，虎阴神制虎，日辰
年命处，有冲克，及吉神救解，为魄化魂归，先忧後喜，
则应上九，高尚其事之吉象也。
如壬戌日，戌加壬为用，虎乘死神，迫日年，为魄化卦。
〈白〉戌壬 未申酉戌〈白〉
〈白〉戌 酉 申 酉戌 午 亥
酉戌 〈贵〉巳 子申酉 辰卯寅丑
订讹
魄化，白虎乘死神、死
占主凶，病者死，无病亦有病。讼忧惊，孕伤子，战损兵。谋为招祸，远行更忌。如日墓作鬼乘虎，或作魁罡带囚死发用，为虎衔尸，更凶。若在年命上，主自寻死。并金神三杀，血支、血忌，主刀下身亡。或木神天河地井相迫，必是自欲投水溺死。或为悬索勾绞，主自缢死。大抵虎克干，防身。克支，防宅。上克下，外丧。下克上，内丧。若在阳，忧男。在阴，忧女。如二月甲戌日，课得戌甲、午戌、午戌、寅午，三传戌午寅，将得虎乘天上死神迫日辰，必有死丧事。午为阳，忧男子，下克上，内丧。又如六月壬戌日，课得戌壬、酉戌、酉戌、申酉，三传戌酉申，将得虎乘地下死神迫日辰，必有死丧事。戌为阳，忧男子，上克下，外丧。此课十分凶。若贵临鬼门日辰年命，得吉神，虎被冲克，为魄化魂归，先忧後喜。
观月经 名旱苗无雨
白虎乘死神、死气，临日辰行年，主有灾殃，病者不苏。
死囚为白虎来临日用，由魄化魂，消散死亡，病者愁。
行年同位上患者，命难留。细意看年用凶神，祸病尤。
假令正月癸巳日，寅时，占戌加癸为发用，上克下，白虎乘死气来克癸水，三传又见天罗日之正墓也。将是螣蛇，此卦有死亡之事。若人行年至丑，必凶。依元首卦推之，万无一失。
〈后阴〉
〈白 阴 蛇〉 戌癸 〈贵〉巳午未申〈元〉
戌 未 辰 未戌 〈蛇〉辰 酉〈常〉〈鬼 鬼 鬼〉 寅巳 〈朱〉卯 戌〈白〉
亥寅 〈六〉寅丑子亥〈空〉
〈勾青〉
白虎西方本是金，性专刑杀忌加临。若遇死神相会
合，日辰年上见灾侵。遇此即名魄化卦，假若无病也
昏沉。二月寅时甲戌日，胜光为虎是其阴。
甲上天魁，戌上胜光，是甲之阴神。
死神正巳二居午，
死神正月，在巳，顺行十二。
止怕相兼作害深。
虎为死神，兼之相逼也。
六月未时壬戌日，天魁乘虎，又加壬，六月死神来至
戌下，逼行年。依此行贼上为内下克外，阳为男子，女
为阴行年，若遇魁罡，立身须逢害，必加迍。
用在阳忧男，在阴忧女，上克下为外丧，下贼上为内丧。行年在魁罡，月下自丧身躯也。
订讹
丧魄，正月未，二月辰，三月丑，四月戌，周而复始。加人
行年，或日辰发用，四土凶神，能丧人魄，故名丧魄。
占主病将死，壮健亦衰。
飞魂卦
游魂来加年日上〈加行年日辰上〉，用起兼之恶将并。但是飞
魂魂不定，行逢鬼魅祟神惊。若问杀居何所在，顺行
正月起登明。
袖中金
飞魂丧魄，魂属阳，魄属阴，二者聚散去来之神。若於
日辰行年上见者，壅滞魂魄之往来。若更值天乙逆
行，白虎入传，三传隔角，不见生气，健者忧衰，病者忧死。
订讹
飞魂正月起亥，顺行十二宫，加人行年，或日辰发用，
令人魂有飞扬千里之象，故名飞魂。
占主夜多凶梦，鬼祟相侵，恍惚不宁。
凡天乙逆行，日辰在後，用其囚死，将乘元虎时克行
年，为三阴卦。盖贵人逆治，日辰在後，阴气不顺，一也。
用神囚死，动作无光，阴气不振，二也。将乘元虎，时克
行年，阴气不利，三也。此三者，暗昧幽晦，故名三阴课。
占者，凡事不通，多有晦滞。统中孚之体，乃群阴党恶
之课。
象曰：动作困苦，百事沉沦。见官屈伏，占病多迍。仕忧
禄位，男忌婚姻。求财破散，孕主女娠。如日辰三传始
终，囚死带墓，时克行年，最凶。主公私事皆不成，或丧
魂游魂，五鬼伏殃，诸煞并临，其祸尤甚。丧魂杀正月，
起未，逆行四季。游魂杀正月，起亥，顺行十二辰。天鬼
伏殃杀正月，起酉，逆行四仲。其杀并临日辰年命，占
病必死，行兵多败。谋为及占家宅，主家破人离，百事
凶殃。宜禳之。则应中孚六三，得敌，或鼓或罢，或泣或
歌之凶象。六处有救解神，末传旺相，则应九二，鸣鹤
在阴，其子和之之象也。
如正月癸丑日，卯时，子将，占人申命，行年在丑，天乙
乘巳，加申，逆理，天乙日辰，在天乙後，戌为死乘白虎
凶将，加癸为用，卯时属木，克人年丑土，为三阴课。
〈命〉
〈白〉戌癸 〈贵〉巳午未申
〈白〉戌 未 辰 未戌 辰 酉
戌丑 卯〈白〉戌〈年〉未戌 寅丑子亥
订讹
三阴，贵人逆治，日辰在後，一也。发用传终，各带囚死，
二也。将乘元虎，时克行年，三也。三者，俱主暗昧无光，
幽阴之象，故名三阴。
占主暗滞沉沦，见官屈伏。病多迍，名位失。财破婚无，就孕生女。如日辰发用，带墓鬼克行年，最凶。公私事皆不成。或丧魂游魂，天鬼诸煞，占病必死。此课主凶，然六处有救解，末传旺相反之。
附 课传中六阴俱备者，名六阴课。利私谋，不利公干。昼传夜迷甚。
心镜 又丘墓临日辰，亦曰三阴。
天乙逆行为不顺，元白二神居日前〈一阴〉。用中囚死复
相克〈用神囚死神将相克，曰二阴〉，时贼行年凶有残〈占时克行年为三阴〉。三
阴任汝能行履，卦主精神入墓间。百事总乖家业散，
纵使登科位不迁。
日辰见元武、白虎为一阴，日辰在天乙後为二阴，用神囚死为三阴。
袖中金
天乙逆治，元白立於前，大旺克初日辰，囚死正时克
行年，名曰三阴。为悔为否，为杀为消。凡事屯蒙，健人
失志，喜事反凶。
订讹
四逆，用吉终凶，一也。用旺终衰，二也。天乙逆行，三也。
传入天乙後，四也。四者，皆属拂逆，故名四逆。
占主事体隔绝，有头无尾，志意不遂，妻奴不顺。
凡卯酉日，占卯酉为用，人年立卯酉，为龙战课。盖卯
月，阳气南出，万物生。阴气北入，榆荚落。酉月，阳气北
入，万物凋。阴气南出，麻麦生。此阴阳出入之位，刑德
聚会之门。时气分离，不可复合。如卯日占课，遇卯为
用。人年复立卯上，酉日占事，逢酉发用，人年并立酉
上。此阴气，主刑杀。阳气，主德生。其体如龙，一生一杀，
相战於门，故名龙战。主占事疑惑，反复不定。统离之
体，乃门户不宁之课也。
象曰：合者将离，居者将徙。欲行莫行，欲止莫止。出路
迍邅，求婚莫娶。胎孕不安，财物弗聚。如三传入三交
课，主贼来，必战。游神，春丑、夏子、秋亥、冬戌相加，主行
人必来，求财不得。占病，反复。占官，改动。或夫妻年立
其上，主室家离散。兄弟年立其上，主争财异居。将得
天后，事起妇女。乘蛇虎元，尤加惊恐。事宜决断，进退
不能，南北俱凶。纵有吉神，将不免其咎。当应离九三，
大耋之嗟，凶象也。
如丁卯日，辰时，戌将，占卯加酉发用，人年立卯地，为
龙战课。
〈阴〉丑丁 寅卯辰巳
〈常〉卯〈朱〉酉〈常〉卯 〈勾〉未丑 〈阴〉丑 午
〈朱〉酉卯 子 未〈常〉卯酉 亥戌酉申
〈年〉
订讹
龙战，卯酉日，占卯酉上神发用，行年卯酉，更的。卯月，阳气南出，万物生。阴气北入，榆荚落。酉月，阳气北入，
万物凋。阴气南出，麻麦生。此阴阳出入，刑德聚会，其
体如龙，一生一杀，相战於门，故名龙战。
占主疑惑反覆，门户不宁。出忌南行，入忌北行。合者将离，居者将徙。欲行莫行，欲止难止。婚阻孕不安，财不聚。如传入三交，贼来必战，游神并，行人来病反覆。官改动，或夫妻年立其上，主室家离散。兄弟年立其上，主争财异居。将得天后，事起妇人。乘蛇虎元，犹加惊恐。
观月经
日辰是卯酉，所临作用神。名为龙战卦，进退事逡巡。
凡卯酉日占事，行年在卯酉上，又遇卯酉，入传卯酉上发用者，是龙战卦。其余日卯酉上发用者，亦是龙战卦也。
父子难同室，夫妻亦不亲。
若是仲日神位发用，在卯酉上，主分离之事也。
分财争内外，论盗在比邻。立秋乙卯日，辰时发用神。
天罡临卯上，发用正含嗔。
假令乙卯日，巳将辰时，占一课己乙，二课午巳，三课辰卯，四课巳辰，取辰加卯下，贼上发用，是天罡在卯也。
人年立卯酉，正是涉迷津。
人行年本命立卯，得此卦，其人应涉迷津也。
心镜
龙战元黄二八门，春生秋杀决於分。
二月建卯，春分，生万物。八月建酉，秋分，杀万物。卯是日出月入之门，酉是日入月出之门。但遇卯酉日占事，用起其上，或人行年本命立卯酉者，则用此卦也。
燕至燕归离会兆，雷发雷收见潜因。
二月元鸟至，以象会。八月元鸟归，以象离。二月雷乃发声，龙见德。八月雷始收声，龙潜形。应离会之象。
如今卯酉日占事，行年用起立斯辰。
卯酉日占，或行年本命在卯酉上，或用神在卯酉上，是龙战卦也。
刑德两途俱合此，
二月春分，生万物，主德，复有杀气盗刑，而榆荚落。八月秋分，杀万物，主刑，复有德气盗施，而蒜麦生。故曰：刑德两途俱合此也。
出南入北忌遭迍。行人进退心疑贰，兄弟乖张妻不
亲。
袖中金
卯酉日占事，卯酉上发用，名曰龙战卦。卯酉天之私
门，生杀有限，分社有期。雷动龙奔，示其有战。主人心
疑惑，进寸退尺，动有乖离之象。
假令立秋乙卯日，巳将，辰时，占天罡加卯发用，凶。若行年又在卯酉者，尢凶。
〈阴后〉
巳乙 〈元〉酉戌亥子〈贵〉
〈勾〉辰〈青〉巳〈空〉午 午巳 〈常〉申 丑〈蛇〉
辰卯 〈白〉未 寅〈朱〉巳辰 〈空〉午巳辰卯〈六〉
〈青勾〉
曾门
二八门上，一为发用，欲行难行，欲止难止。人年立之，
或分或异。刑德集聚，俱合於门。天地解离，不可复合。
定章曰：二月建卯，出万物之门。八月建酉，纳万物之门。日出卯，月生酉，此皆日月所游，万物所从，故曰卯酉之辰，为二八之门。用起立此占，人欲行不得行，欲止不得止。以象刑德俱合於门，生者东南，入者西北。人年立卯，卯日占事，用起卯上，或人年立卯，以酉日占事，用起酉上，以此占人动摇不安。夫妻年在上，室家分绝。兄弟年立之，争财异居。以应刑不应德，合者将离，居者将徙也。
丁卯日，戌加卯，用年在卯上，曰二门。是欲行难行，欲止难止，主室家分离，兄弟异居也。
凡斗罡系日辰，阴阳发用，为死奇课。斗罡者，辰也。盖
天罡为死奇，凶恶厌翳之神。死囚带杀，所在者殃。如
罡加四课之神，主死亡奇怪之事，故名死奇。月为刑
奇，主刑杀，占者咸凶。故主疾病忧患。日奇为福德，主
奸盗并息，反凶为吉。统未济之体，忧中望喜之课也。
象曰：辰为天罡，刑狱之曜。疾病死期，征战凶兆。论讼
被囚，干贵失靠。婚嫁出行，祸患自招。如带日鬼日墓，
灾劫恶煞相并克贼，及乘白虎为，必死之兆，大凶。更
临岁月之上，为三死课，祸尢凶。经曰：三者尽伤，岁必
受殃。此天罡临日，旬内忧。临辰，月内忧。临岁，岁内忧。
孟忧二亲，仲忧己身，季忧妻奴。当应未济初六，濡其
尾吝之凶象也。若旺相德合相生，遇吉将，或六处有
冲克救神，及日奇，反吉。辰为月将，尢美，为死奇回光，除祸为福，则应六五，有孚吉象也。
如甲子日，丑时，巳将，占辰为天罡，加子为用，死奇课。
午甲 子丑寅卯
〈元〉辰〈青〉申〈螣〉子 戌午 亥 辰
辰子 戌 巳申辰 酉申未午
订讹
死奇，天罡发用，月行度到角亢之分，或月宿临太岁
日辰，皆是天上日月星三奇，天罡星宿为死奇，月宿
为刑奇，日宿为德奇。盖白昼万物光辉，夜则鬼神不
潜，奸盗为害。所以日主德，月主刑，星主死也。日宿即
月将是也。月宿乃月躔度，天罡太阴，同见六处，有月
将照之谓。死奇回光，只有太阴。刑奇单见，亦主病患。
而又天罡恶神并，且无月将救援，定主死亡奇祸，故
名死奇。
观月经
式加死奇卦，天罡日月论。死亡推斗下，忧患月中陈。
日至能除祸，诸家卦备均。
所生为父母，同类兄弟亲。墓处论妻妾，三奇推苦辛。
斗临遭死损，月至忧患频。日到灾殃散，思量卦有神。
如甲乙亥为生，寅卯为类，未为墓，是妾。如丙丁寅为生，巳午为类，戌为墓。戊己、巳午为生，四季为类，辰为墓。庚辛日，巳为生，申酉为类，丑为墓。壬癸日，申为生，亥子为类，辰为墓。
心镜
天上三奇日月星，日为福德月为刑。
三奇，皆灵奇也。日为福德者，日出则奸盗止，鬼神潜，恶兽伏，病者愈，故为福也。月为刑者，月，夜曜也。则奸盗不止，鬼神不潜，恶兽不伏，病则剧，故主刑也。
星是死奇为北斗，更互加之各有灵。
星是死奇，为北斗星也。星斗之光，不及日月之曜，处暗之中，奸盗不止也。
加孟所生忧父母，临仲为身及弟兄。季上见之妻与
子，看其臧否与谁并。
假令今日丙丁，斗加寅为孟，所忧父母。临午为仲，所忧己身及兄弟。临戌是季，为妻子奴婢。寅是火生，午是火旺，戌是火墓。他例此。看何奇加何位，即可知之。
日主旬中辰月里，
奇加日，吉凶在旬内。奇加辰，吉凶在月内。遇奇则吉凶有应。
岁上一年之内程。
奇在太岁，吉凶在一年之内应也。
星月独临当死患，
星奇主死，月奇主患。
其中日照免危倾。
星月之奇，虽主凶恶，若日辰太岁上，或有日奇，则星月不能为灾殃也。盖日出，则星月没故也。日奇者，月将也，是太阳，故曰日宿。月奇者，月宿也，是太阴，是二十八宿值日发用也。亦如二烦卦论也。
曾门
三光媞媞，更立三奇。斗为死亡，月为忧患，日为福德。
孟为二亲，仲为己身，季为妻子奴婢。谓斗系之忧死
亡，月照之忧疾病，日加之有喜庆。日，太阳也。日加年，
虽见斗月，即免凶忧。日为旬期，辰为月期，岁为年期。
三者不伤，岁中无殃。三者尽伤，岁中受殃。谓斗系今
日日辰及岁辰也。
定章曰：日月星，谓之三光。悬象着明为媞。若今日日月及斗并见，应天三奇。斗为凶神也，所系者死。月为刑气也，所临者忧。日为福德也，则能救之。所生为孟，所旺为仲，所死为季。
如甲乙日，亥为所生，卯为所旺，未为所死。斗月临孟，忧二亲。斗月临仲，忧己身、兄弟。斗月临季，忧妻子奴婢。
订讹
死绝，日之死乡，又加死地之绝乡发用。如甲日，午加
亥发用是也。甲木死在午，午火绝在亥，故名死绝。
占主纪纲紊乱，壮者病，病者死。百事衰微凶败。
凡丧车、游魂、伏殃、病符、丧吊、坵墓、岁虎发用者，为灾
厄课也。盖丧车一名丧魂，正月起未，逆行四季，为恶
鬼临门，主病疾忧死，妇人产厄，非病有危。游魂正月
起亥，顺行十二辰，为鬼祟妖怪，不祥，主精神惊恐，病
患凶灾。伏殃者，正月起酉，逆行四仲，为天鬼煞，主殃
祸所侵，伏兵杀伤，病符旧，太岁临支克支，主合家病
患，并天鬼时疫，并白虎死丧，甚凶。或临干支旺相，带
日财贵人，即宜成合残年旧事。丧吊，岁前二辰为丧
门，岁後二辰为吊客，若全加支干，或年命发用，主身
披孝服。或并死气绝神，白虎临身，吊客入宅，主自身
死亡，致宅人挂孝。白虎岁后四神并旬，虎临日辰，最为凶。并鬼病不可疗。五墓者，金丑，木未，火戌，水土辰，
主死丧病凶。三坵库墓冲位，并虎雀丧门，有葬埋事。
临丑，有墓田事。或坵墓入传，季神逢丁神将凶，主恶
祸，官病凶灾最速。此凶杀灾殃危厄，故名灾厄。统归
妹之体，乃鬼祟作孽之课。
象曰：家门厄会，妖孽为害。疾病死亡，财喜破坏。婚孕
多凶，征战大败。行人不归，访人不在。绝神如申子辰
用巳类，取水绝在巳也。亦为墓门，为女灾，为劫煞，主
孕凶，宜了绝旧事。血支，每月闭也。血忌，正丑，二未，三
寅，四申，对位顺数，忌针刺，并天空沐浴，为产。血支、血
忌为破胎神，临产宜见胎。神绝前一位羊刃，禄前一
位主兵刀血光。或值日用囚死凶将，并诸丧车恶杀，
大凶。或青龙作日鬼，为幸中不幸，则应归妹，征凶，无
攸利之象。若病符女灾，虎墓囚死，日辰年命有冲克，
及天地医救解，凶散为吉，病可疗。或白虎作长生，为
不幸中之幸，则应初九，跛能履，征，吉之象也。
如亥年正月将乙亥日，卯时，占未为丧车，春占死气，
加亥，乘虎亥年，未为岁虎，曰灾厄课。
子乙 辰巳午未〈白〉
〈白〉未〈合〉卯〈后〉亥 申子 卯 申
未亥 寅 酉卯未 丑子亥戌
凡三传递克日，神将克战，或干支乘墓，为殃咎课。如
己巳日，三传巳申寅，初传克中，中克末传，末克日干。
如丙子日，三传子未寅，末传克中传，中传克初传，初
克日干，为递克。主他人欺凌，互相克害，为官宜自简
束，防人论劾。常人有凶横之祸，或被邻人雷状攻讼。
凡将克神，为外战，祸患易解。神克将，为内战，祸患难
解。初遭夹克，凡占夹同类，身不自由，己受人驱策。夹
财，财不由己费用。惟夹克鬼，反吉。将逢内战，主谋事
将成，被人搅扰。天后内战，为用妻不和，或多病。余详
天将言之。壬申日，亥加辰，申加丑，为干支坐墓，乃心
肯意肯，人宅甘受晦祸。丙寅日，干上戌，支上未，为干
支乘墓，主人宅皆不亨利。此例非殃祸，必过失之咎。
故名殃咎。统解之体，内外凌辱之课。
象曰：五行克贼，征战凶祸。疾病增危，论讼反坐。官遭
弹劾，人罹罪过。营干不成，出行不乐。如三传递克日
干为凶，如末助初传克日，主他人教唆贼害。如三传
下贼上，及日辰内战，主家法不正，致争窝犯，丑声出
外，病讼极危。惟占官自慎，从微至着，迤
如辛酉日，三传未子巳，初传末递克日干，为殃咎课。
卯辛 丑寅卯辰
〈螣〉未〈空〉子〈后〉巳 申卯 子 巳
寅酉 亥 午未寅 戌酉申未
订讹
殃咎递克夹克，内战外战，乘墓坐墓，皆是递克者。初
克中，中克末，末克干，又末克中，中克初，初克干是也。
夹克者，用神下既坐克上，又受将克。如午加亥，将乘
元武是也。外战者，三传皆将克神。内战者，三传皆神
克将。乘墓者，干上支上，各乘墓神。如丙寅日，丙上戌，
寅上未是也。坐墓者，干下支下，各临墓神。如丙寅日，
巳加戌，寅加未是也。此等，皆殃祸灾咎之兆，故名殃
咎。
占主病讼危营干，出行俱阴，末助初克日，主他人教唆贼害，官防论劾。常人有横祸，或被邻人连名攻诉。如三传下贼上，及日辰内战，主家法不正，丑声出外。惟占官细微谨慎，迤逦转迁，则吉耳。夹克如夹同类，身不自由，受人驱策。夹财，财不由己费用。惟夹鬼，反吉。乘墓，主人宅各欠亨通。坐墓，主人宅自招晦祸。
伏殃卦
天鬼临从四仲神，建寅居酉逆相寻。行年日上来相
用，殃伏兵伤乱杀人。
心镜
伏殃，即天鬼也。正酉，二午，三卯，四子，周而复始。如行
年日辰发用，主殃伏兵伤。
订讹
伏殃，天鬼临日辰发用，或临年命发用。天鬼者，正酉，
二午，三卯，四子，周而复始发用，伏藏灾祸，故名伏殃。
占主伏兵杀伤，或全家病。惟宜禳祷以除之。
凡戊子、戊午、壬子、壬午、乙卯、乙酉、己卯、己酉、辛卯、辛酉十日，为九丑日。如四仲时，占丑临日，加四仲上发
用，为九丑课。盖子午卯酉为阴阳易绝之神，有生杀
之道。乙戊己辛壬乃刑杀不正之位，三光不照。此五
干四平，合而为九丑，乃岁终，物必纽结，丑恶同时，故
名九丑。占事多凶。统小过之体，乃上下迍邅之课也。
象曰：刚日男凶，柔日女祸。重阳害父，重阴害母。婚姻
有灾，造葬无补。诸事谋为，徒劳辛苦。如刚日，日辰在
天乙前，为重阳害父。柔日，日辰在天乙后，为重阴害
母。上乘白虎，决主死亡。当此之时，不可举兵、远行、移
徙、嫁娶、造葬、求谋万事，灾祸不出三年三月，更与大
时正月起卯，逆行四仲，小时月建是也。二杀相并，祸
不出月。或神将吉有解，或神将凶，再与大小时杀并，
一切事皆不就，且多殃咎。则应小过上六，灾眚之凶
象也。
如二月将乙卯日，子时，占丑临支时加仲，又加卯上
发用，为九丑课。
寅乙 午未申酉
〈白〉丑〈元〉亥〈后〉酉 子寅 巳 戌
丑卯 辰 亥亥丑 卯寅丑子
订讹
九丑，戊子、戊午、壬子、壬午、乙卯、己卯、辛卯、乙酉、己酉、
辛酉，此十日，占丑临四仲发用是也。不发用而临支
上者，亦是四仲时，占更的。子为冬至，以阳易阴。午为
夏至，以阴易阳。卯为春分，阳盛阴绝。酉为秋分，阴盛
阳绝。此阴阳易绝之辰，有生杀之道焉。乙者，雷始震
之日。戊己，北辰下降之日。辛者，万物断绝之日。壬者，
三光不照之日。丑者，岁功既毕，诸神奏事，会集明堂，
以考善恶。乙戊己辛壬五干，合子午卯酉四支，为九。
此等日，遇丑临仲，乃凶祸不美之兆，故名九丑。
占主大祸，臣叛子逆，奴欺妻背，不可举兵、嫁娶、移徙、起土、出行、埋葬。吉将祸浅，凶将祸深。祸不出三月三年。若与大小时并，不出月内。
观月经
阳日男凶，阴日女凶。重阳害父，重阴害母。日辰若与
白虎并，主有死亡之事。
四辰连五日，九丑主恶声。
四辰，子午卯酉。五日，乙戊己辛壬。配子午卯酉是也。
大吉将加仲，天灾莫举兵。远行人必死，嫁娶犯哀声。
修造妨家主，迁移人口惊。殡埋妨长幼，买卖不能成。
大小两时并，
大时者，正卯二子逆行四仲也。小时者，月建也。
凶神在四平。三年与三月，不出大凶生。
四平者，子平卯，卯平午，午平酉，酉平子，皆顺行。此课但看占日合此，便是也。
心镜
乙戊己辛壬五日，四仲相并九丑凶。大吉临其支干
上，值此凶灾将及人。大小二时并相际，刚日男凶柔
女迍。重阳害父重阴母，
刚日，日在天乙前，为重阳害父。柔日，日辰天乙後，为重阴害母。
测祸天官决事因。
大吉与朱雀并，主官讼口舌。与元武并，主失物或奸淫。与勾陈并，斗讼。白虎并，疾病死亡。乃是天官决事因也。
不但纳妻并嫁女，最忌游行及出军。
凡日辰墓神，及日鬼发用，为鬼墓课。盖鬼者，贼也。阳
见阳，阴见阴，为鬼。如甲日用申，乙日用酉，丙日用子，
丁日用亥，戊日用寅，己日用卯，庚日用午，辛日用巳，
壬日用辰，戌癸日用丑未，为鬼也。鬼多主事不美，谋
望不成，且灾凶及己身。阴鬼星宿神只，阳鬼公讼是
非。墓者，蒙昧也。如甲乙寅卯见未，丙丁巳午见戌，戊
己辰戌丑未壬癸亥子见辰，庚辛申酉见丑。若用起
丑加申，辰加亥，未加寅，戌加巳为用起四墓格。或甲
日未加寅，为墓神覆日，主人口灾晦。或丁卯日，戌加
卯，为干墓临支，主宅舍衰废。为关神，尢甚。关神，春丑、
夏辰、秋未、冬戌也。或壬寅干上辰，支上未，为干支乘
墓，人如在云雾中行也，家宅凋弊。凡占，皆不亨快。如
申加丑，亥加辰，寅加未，巳加戌，为自坐四墓格，乃人
自招其祸，身心甘受昏迷，家宅愿假与人作践，兑赁
终不能出脱。占病颠狂，行人失路。或甲申日，寅加丑，
申加未，为干支互换坐墓，乃彼此各招晦滞，不宜两
相投奔。盖鬼主伤残，墓主闭塞不通，暗昧不振，凡事
逢墓则止。此五行受鬼克，贼又加四墓，故名鬼墓。凡
人占鬼入传，及传墓，不吉，非官讼，必疾病。辰未为日
墓，暗中有明。及夜墓坐日，亦吉。丑戌为夜墓，昏昧自
甚。日墓坐夜，亦然。辰戌墓主刚猛急速，丑未墓主事
迟延柔缓。统困之体，乃守己待时课也。
象曰：五行克贼，死墓之乡。人丁多耗，家宅不昌。行人可至，病者如狂。谋为迟滞，捕盗深藏。如鬼在日上发
用，常人占事，多凶。或内有德神旺气，求官，大利。或辰
戌丑未作日鬼，为魁罡，占科举，必高中。余占用神克
日，吉凶相半，事多反覆而後成。鬼带恶杀，多主怪祸，
举动不利。若寅加酉，巳加子，申加卯，亥加午为用，乃
传墓入墓，自明投暗，如人下井，一脚深於一脚，健人
必病，病人必死。或未加亥，戌加寅，丑加巳，辰加申，用
墓加长生，旧事再发，讼断了又论，病痊了又作，事许
了又悔，人喜了又怒，仇和了又怨。或生旺入墓，事成
终止，墓入生旺，事废又兴。中传见墓，主进退求财无，
百事不称意，合则晦甚。日鬼墓神俱发用，无气，占病
大忌，乘虎必死。或财神禄神官星长生，中末见墓，仕
人不利。当应六三，困於石之凶象。若日鬼盗气，中末
逢墓，常人为喜。或鬼墓临日作生气，或自墓传生，或
鬼墓有克制冲破，变凶为吉，病者生，囚者释，凡事先
忧而後喜也。当应困，亨，贞，大人吉之象也。
如壬申日，丑时，午将，壬日属水，以辰为墓，又为日鬼
加日发用，为鬼墓。
辰壬 丑寅卯辰
〈后〉辰〈空〉酉〈螣〉寅 酉辰 子 巳
丑申 亥 午申丑 戌酉申未
凡日辰墓神乘蛇虎，加卯酉，并人行年为，墓门开格。
如日墓加卯，为外丧。支墓加卯，为内丧。出外宜迁葬
以禳之。日墓加酉，为内丧。支墓加酉，为外丧。入内宜
合寿木以禳之。惟不可纳入，此水火木日辰有之，外
有丁癸卯酉四日墓，临卯酉，真墓门开格。或见丧吊、
死神、死气，尢的。更发用囚死，克贼归墓何类神，以定
何人丧也。
如壬戌日，巳时，丑月子将，命在戊子，七月二十六日，
卯时生，行年未交，生在酉上，见辰墓将乘螣蛇，为墓
门开格。
〈螣贵〉
〈后〉午壬 〈朱〉卯辰巳午〈后〉
〈后〉午〈勾〉丑〈元〉申 〈勾〉丑午 〈六〉寅 未〈阴〉
〈贵〉巳戌 〈勾〉丑 申〈元〉〈青〉子巳 〈青〉子亥戌酉〈常〉
〈空白〉
此课得一下贼上，为重审课，主女人祸从内起。三传
递生，为亨通课，主举荐。初传午，加壬，下克上，将逢天
后。上克下，为财受夹克格，主财不由己费用。盖日为
我子命，水旺，冬令喜戌，支冲辰，凶散。交生前四月内，
生疔，服药危，自可救。壬日以午为妻，乘时死气，火以
戌为墓，加卯，将乘白虎，妻辛卯六月命交生后，行年
并临卯，正墓门开格。故因时患饮水，不药身亡。予初
以课传夹克妻财，财生官，官生印，印转生身，只谓破
财加纳，岂果妻病，不服调理而死，财仍浪费。何其验
效如是之神哉。录此，以为记云。
订讹
鬼墓干支上神发用，或作干鬼干墓，或作支鬼支墓。
假如壬日，辰加亥发用，既作日鬼，又作日墓，故名鬼
墓。
占主一切凶。盖鬼者，贼也，主伤残。墓者，昧也，主暗塞。都不利谋望，家不昌，病凶财耗，盗难获。阳鬼公讼是非，阴鬼神只星宿。墓有五格，日上得日墓，为墓神覆日，主人昏晦，乃命运衰弱，天罗自裹。宜醮禳之。辰上得日墓，为干墓临支，主宅倾颓。或日上得日墓，辰上又得辰墓，为干支乘墓，人宅俱不利。或日下临日墓，辰下又临辰墓，为干支坐墓，乃自招祸，身心甘受昏迷，家宅愿顾与人作践。占病颠狂，行人失路。或日上得辰墓，辰上得日墓，为干支互换坐墓，彼此各招晦滞，不宜两相投奔。辰未为日墓，暗中有明。夜墓坐日，亦吉。丑戌为夜墓，昏昧自甚，日墓坐夜，亦然。辰戌墓，主事刚速。丑未墓，主事柔缓。墓临长生，旧事再发，讼断又起，病痊又作，事许又悔，仇解又生。生旺入墓，事成中止。墓入生旺，事废复兴。凡日辰墓乘蛇虎，加卯酉，与行年并，为墓门开。如日墓加卯，为外丧。辰墓加卯，为内丧。出外宜迁葬以禳之。日墓加酉，为内丧。辰墓加酉，为外丧。入内宜合寿木以禳之。卯酉日墓临卯酉，为真墓门开。见丧吊、死神、死气，尢的。更看发用囚死克贼归墓，是何类神，以定何人丧也。大都鬼墓发用无气，病最忌，乘虎必死。或财神禄神官星长生，在中末见墓，仕人不利。
此课常人更忌见鬼，鬼带恶杀，更凶。惟内有德神旺气，求官大利。或魁罡及丑未作日鬼，占科名高中。若日鬼发用，中末逢墓，常人为喜。或鬼墓临日辰，作生
订讹
鬼呼天盘作鬼，加地盘，墓神是也。行年神将凶，更的。鬼临墓，则鬼为得地，引类呼朋，故名鬼呼。
占主壮者亦病，病必有祟，事多暗害，或连累入狱。
五坟四煞，稼穑课，作本日墓神，乘凶将发用，五墓为
坟，四神为煞，故名五坟四煞。
占主不可独行远出，出逢凶祸。或讼病相缠。
丧门卦 心镜
丧门正月未为之，
正月未，逆行四季。
四季流行逆数推。用在行年支干上，病人忧死健人
衰。白虎若临转凶恶，所主之事必无疑。
凡天乙立卯酉，为励德课。盖卯酉为阴阳交易之位，
贵人由之而迁易。如日辰阴神在天乙前，贵人不得
引从，则退。阴主小吏退剥，盖小人恃势，不知谨身修
德，则凶。若日辰阳神在天乙後，贵人前引而从，则进。
阳主君子进用，盖君子知机而能行仁布德，则吉。此
天道福善祸淫，奖励有德。占利君子，不利小人。统随
之体，乃反覆不定之课也。
象曰：阳神前引，阴神後随。君子则吉，小人则危。阴神
前立，阳神後居。小人得意，君子失机。前既曰阳後得
贵人接引，利君子。此又曰阳神後居，君子失机，何也。
前乃止於阳後，今乃阴前阳後俱全。故云君子失机
也。如阳前，则贵人得其接引。阴前，则贵人受其羁绊。
阴在贵人前，讼则卑遭责。阳在贵後，灾则修德自愈。
若贵立卯酉，阳前阴後，当应随六三，系丈夫失小子
之象。阴前阳後，当应随六二，系小子失丈夫之象也。
如戊子日，申时，午将，占昼丑加卯，为励德也。
卯戊 午未申酉
丑 亥 酉 丑卯 巳 戌
戌子 辰 亥
申戌 卯寅丑子
〈贵〉
夫天乙为门内，君子处事之所。小吏犯罪而到，如日
辰阴阳俱在天乙後，为微服格。主君子迁官，小人退
职。事体稍迟，大干则可，小处则不可也。如辛丑日寅
时丑将，
酉辛 未申酉戌
子 亥 戌 申酉 午 亥
子丑 巳 子
亥子 辰卯寅丑
〈贵〉
如日辰阴阳俱在天乙前，为蹉跎格。主小人进职，君
子退位。事体稍迟，处小则可，大干不可。如庚申日，课
〈贵〉
午庚 午未申酉
午 辰 寅 辰午 巳 戌
壬申 辰 亥
辰午 卯寅丑子
订讹 解之甚明
励德，贵人临卯酉。卯酉为阴阳交易之位，贵人临之，
门户摇动，进退分焉。如干支阴神，属卑，乃妄立贵人
前，是小人恃势不谨，定当黜下，主小吏退剥。干支阳
神属尊，乃退处贵人後，是君子谦冲循省，定当进用，
主大吏陞迁。此天道福善祸淫，奖励有德，故名励德。
占主反覆不定，理宜迁动官位，君子迁，小吏黜。庶人身宅不安，宜谢土神。
此课外有干支阴阳俱在贵人後，为微服，君子陞迁，小吏黜，事体稍迟，大干则可，小处不可也。有干支阴阳俱在贵人前，为蹉跎格。主小吏迁，君子黜，事体亦稍迟，小处则可，大干不可也。
观月经 名鸾失凤
天乙立二八，卯酉日月门。贵神当其上，励德卦基根。
日出卯为二门，入酉，为八门。天乙立其上，更详日之阴阳二神，辰之阴阳二神，居前後者是也。
六月甲子日，寅时得此门。
天乙立酉，是八门也。
辰午阳在後，
辰是辰之阳神，午是日之阳神，俱在天乙之後也。
申戌阴前存。
申是辰之阴神，戌是日之阴神，俱在天乙之前，正是天乙励德之卦也。
小吏犯剥退，官人转更尊。
居官贪禄，小吏剥退也。
忽然申时筭，微服别一般。阴阳俱在後，君子赐朱栏。
假令六月甲子日，申时，一课子甲，二课戌子，三课戌子，四课申戌，天乙立二门卯上，子为日之阳神，戌为日之阴神，戌又为辰之阳神，申为辰之阴神，俱在天乙之後也。主君子得之，加官进禄。
小人逢此卦，四大不能安。
天乙立二八，阴阳在後，名凶卦。小人退职之象。
要知蹉跎体，阴阳翻在前。
天乙立二八之门，其日辰阴阳居天乙之前者，名蹉跎卦也。
君子灾迍闷，小人喜牵连。
蹉跎卦，小人喜，君子忧也。
心镜
励德阴阳何以分，卯酉将为日月门。天乙此时居位
上，
天乙立卯酉之上。
贵贱尊卑位各陈。
尊卑以陈贵贱位，失则尊卑之分紊矣。
阴妄立前阳处後，
阴者，乃日辰之阴，第二课、四课属卑，不合妄居贵人之前，必主黜退。阳者，乃日辰之阳，第一课、三课属尊，不合居於贵人之後，必迁进也。
大吏陞迁小吏迍。庶人身宅忧移动，魂梦不安谢土
神。
二八之月，是祭祀杜稷之月，故曰土神。
此课通龟与订讹，皆说不明，止曰日辰阴神在天乙前，而不说出阳神在何处。如俱在前，为蹉跎，如在後，为君子失机。止曰日辰阳神在天乙後，而不说出阴神在何处。如俱在後，为微服。如在前，亦为君子失机矣。此课止宜以四段定之，一曰日辰阴阳俱在天乙前，为蹉跎格，主小人进职，君子退位。二曰俱在後，为微服格，主君子迁官，小人退职。三曰阳前阴後，君子则吉，小人则危，虽曰小人危，乃得阴阳之定位。小人如守分循理，亦获吉象。四曰阴前阳後，小人得意，君子失机。虽曰小人得意，盖阴在天乙前，贵人不得引从，则必退抑其阴。又小人恃势，不知谨身修德，必至於凶。虽曰君子失机，然阳乃贵人同类，贵人前引，则必进扶其阳。又君子知机，而能行仁布德，终当获吉。盖小人得意，君子失机者，其象也。其吉凶自取者，在人也。此理须明。
定章曰：天乙立卯酉之上，为二八门。刑德之会，摇动不安，所居法有转移。阳立於阴者，在天乙之後也。阴立於阳者，在天乙之前也。
假令七月辛亥日，巳将，申时，小吉加辛，天罡为阴神，传送加亥，阴得太乙胜光，为天乙立酉，逆行，小吉传送，为日辰之阳神，居天乙之後。天罡太乙为日辰之阴，反居天乙之前。故曰阴立天乙前，阳立天乙後，阴阳错乱，居非其居。故曰不安。阳在阴位，今当进上。阴在阳位，今当黜下。以此占人，贵者将迁，下吏罢退，庶人居宅不安。
〈天乙 后〉
未辛 〈蛇〉巳〈支阴〉午 未〈日〉申〈阴〉
巳 寅 亥 辰未 〈朱〉辰〈日阴〉 酉〈元〉
申亥 〈六〉卯 戌〈常〉巳申 〈勾〉寅 丑 子 亥〈白〉
〈青 空〉
励德言前後者，指天将而言，非论日辰午，以未为前，巳为後也。赋曰：天乙居中，後六前五，是也。
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