原来这才是《兰亭序》的原貌，纯以草书写成，郭沫若的判断是对的。关于王羲之的《兰亭序》，在我国书法历史上，一直都是备受世人关注的一件绝世法帖，并且被誉为了“天下第一行书”，对于书法界的影响力巨大，据说很多人都是从《兰亭序》当中学到了精髓，然后卓然成家的。乾隆皇帝晚年编写《兰亭八柱》，将存世的数百种《兰亭序》选出了其中的八件，并且敕令高手匠人刻制在了“圆明园”的八根柱子之上，世称“兰亭八柱”。在这些《兰亭序》版本之中，有一件草书本地《兰亭序》，一直是乾隆皇帝的秘藏之物，并且到了今天，也藏于北京故宫，有专家考证，这件作品也才是王羲之《兰亭序》最初的样子。此作就是著名的智永版《兰亭序》，我们知道智永禅师乃是王羲之的后人，真实的《兰亭序》便是藏于智永之手，他也曾经穷数十年之功，临摹出了一件《兰亭序》，这就是今天我们能够见到的草书版《兰亭序》，这就从某一个方面印证了上个世纪“兰亭论辩”中，郭沫若质疑《兰亭序》是假的推断。这件智永版的《兰亭序》只可惜的墨迹本已佚，目前存世的虽然是拓本，但是拓工也颇为精良，虽然是草书书就，但字与字之间纯以气韵连属，与王羲之的《十七帖》有着极为相似的关联，甚至可以说是源出一脉，水平不相上下。临摹这件草书版《兰亭序》，不仅是一件创作的极佳素材，也能够让你快速掌握这324个字的规范'草法'。
明拓宝鸭斋兰亭之智永草书本，现藏故宫博物院。外封题“兰亭八十刻，智永”。上署“兰亭诗叙，沙门智永书”，下款“绍兴丙辰七月程迈模勒于南陵郡斋”。是较为少见的“草体兰亭”。
智永草书《兰亭序》，用笔秀润圆劲，清俊流美，风神隽永，气质和雅。不愧是王羲之传人，既能严守王氏家法，又能继往开来，下传虞世南等人，开唐代楷书新风。
【1】兰亭八十刻，智永。
【2】兰亭诗叙；沙门智永书；永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事
【3】也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之
【4】盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之
【5】娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣
【6】于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不
【7】能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不
【8】能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔良可悲夫故列叙时人，录其所述，虽世殊事
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【9】异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。绍兴丙辰七月程迈模勒于南陵郡斋。
【10】智永临草{?}神品上
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