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在《水浒传》中，梁山好汉在宋江的带领下，最终接受了朝廷的招安，从此，梁山好汉那种大块吃肉、大碗喝酒的快意恩仇没有了，故事也就没有看头了，剩下的，就是交代他们的结局。
梁山好汉的结局和他们的开场一样悲剧，刚接受招安就被派去打方腊，打完方腊再打辽，感觉他们就像被利用了，被朝廷拿来当枪使，打到最后身边的弟兄越来越少，也打散了，做人也做得很憋屈，老是受奸臣的鸟气，那真是福没享成，反而把命给搭进去了，这根本就不是好汉们想要的生活。
看到这里，很多朋友就会为这些好汉感到不值，并由此引发了一个关于梁山好汉是否应该接受招安的疑问。对啊，为什么他们要接受招安呢？
《水浒传》是按照它的逻辑去书写这段故事的，所以它能自圆其说，但把这个故事放到真实的历史中去，则会得出相反的结论。那就是：宋江接受招安并不坏，他们活得很自在。
在靖康之耻中英勇赴义的北宋铮臣李若水生前有一首这样的诗，看后很耐人寻味：
“大书黄纸飞敕来，三十六人同拜爵；狞卒肥骖意气骄，士女骈观犹骇愕。”
什么意思呢？它描写的是朝廷招安宋江后，梁山好汉和老百姓的反应。没看到吗？一道圣旨飞下来，和宋江一伙的36人全部鸡犬升天，一个二个面目狰狞的悍匪露出了骄傲的神色，平头老百姓无不惊叹这伙强人居然改行做好人了？
这就是梁山好汉接受招安的真实情况，而且，他们没有108人，只有36人。看来情况并不像《水浒传》里面写的那样遭啊？接受招安那是拥有了一个合法的身份，从此可以光明正大地逍遥自在了。
那么，真实宋朝历史上接受招安好不好呢？
当时非常流行一句话，叫“要当官，杀人放火受招安”，什么意思呢？就是说：有一条当官的捷径，就是先当土匪，然后接受朝廷的招安，就搞定了。事实真是这样吗？
不错，在宋朝募兵制的军制下，朝廷反正是拿钱养兵，能拿钱把土匪招安过来，节约了一笔不小的军费不说，还招到了更多的兵，何乐而不为呢？
在这种利益至上的思想驱使下，宋朝的军营一步步变成了强人的安乐窝，很多人不是来上阵打仗的，而是来混饭吃的。所以宋军的素质急剧下降，到了北宋末年已经变成一滩烂泥了。
宋江接受招安的待遇是很好的，他本身就不是主动来投降的，而是在被北宋名臣张叔夜击败后，以败军身份接受招安的，朝廷居然也欣然答应了，真是来者不拒。只能说梁山好汉赶上了一个好时代，宋朝就是这种德性，要是换在其它朝代，估计10个脑袋都不够砍。
身为朝廷正直官员，第一个在靖康之耻中为大宋死节的李若水为什么反对招安宋江这伙人呢？这就是大宋的弊病所在，清醒的人一眼就能看出问题，但世上更多的是揣着明白装糊涂的人，只要他们的利益不受伤害，他们才不会去管国家和未来。这种思想一旦形成庞大的网络，将会很难更改，仅凭小部分人的力量犹如蚂蚁撼树，但李若水这样的人依然奋勇直前，因为他们不燃起星星灯火，世界将陷入一片黑暗。
明天继续……
本文作者《蜀山笔侠》，一个文章会“说话”的历史作者，专注于不同角度看历史，探索不一样的春秋。
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