金代人已喝上冰镇酒 06

最大规模壁画原作特展亮相上博，可进“墓室”探秘

金代人已喝上冰镇酒

2017年11月30日   06： 上海·广告

《朔州水泉梁北齐壁画墓》，壁画主要分布于甬道、墓顶与墓室。　本报记者　蒋迪雯　摄

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■本报记者　钟菡

上海博物馆与山西博物院共同举办的“山西博物院藏古代壁画艺术展”昨开幕。本次展览遴选山西博物院珍藏的北朝和宋金元这两个时期的12组89件墓葬壁画作品，大部分为首次公开展出，也是目前国内规模最大的一次壁画艺术原作特别展览。

壁画屋檐下可见防鸟网线

本次展览分“天似穹庐”“人亦黄土”两部分，彰显北朝与宋金元这两个时期山西地区民族融合的历史轨迹。

工作人员在展厅里复原搭建了《朔州水泉梁北齐壁画墓》，供观众入内参观。墓室甬道被设计为通透的玻璃通道，观众可清晰观看壁画的丰富细节，它们反映当时的乐器、食器、仪仗、服饰、建筑等情形。该复原的墓室为首次展出，由于墓室内部仅七八平方米，最多可进入六人，上海博物馆将从11月30日起采取现场预约方式，分批次参观。

此次展览中单体面积最大的一件展品是《忻州九原岗北朝壁画墓墓道北壁壁画》（长3.2米、高3.5米），整个独立展厅层高为5米。图中绘有一座规模宏大的木结构建筑，这是首次在同时期墓葬壁画中发现木结构建筑。壁画细节同样丰富，屋檐下面，依稀可见繁密的网线，这是防止飞鸟飞入大殿的护网。

从细节了解古人生活

“这是一个看细节的展览，我们可以借此了解古人的生活方式。”上海博物馆副馆长李仲谋提醒观众关注壁画里的生活器物，不少器物也可在上博展厅中找到原型实物。比如阳泉东村元墓东北壁描绘了“备茶”的情形，画中一人手持托盘，上面放置两个茶盏，画面另一边有茶壶。在器物研究中，有时候会难以区分酒具还是茶具，有了壁画的参考，就可以和实物对应起来。该组壁画的北壁“夫妻对坐”中则可以看到元代典型的家具式样。这些墓葬壁画顶部的装饰图案，和上博陶瓷馆里的瓷枕图案非常接近，它们可以和壁画互相印证。

金代的　《平定西关村M1壁画墓》　东壁对“杂剧”的描绘是研究金元时期戏曲的重要材料。画面中，一人敲鼓，一人手持笏板，两个小丑在一旁表演，表情生动，令人几乎可以想见当时的精彩演出。如果前者是精神生活的追求，西壁的“进奉”则表现了古人的物质生活享受，画面中一童子拿着倒置的酒杯，两人抬着的篮子里盛满装酒的梅瓶。值得一提的是，梅瓶的中间还放着冰块，那个时候的人们已经喝上冰镇酒了。

壁画中的服饰、器具非常写实，为了解古人的“真相”提供重要依据。不少壁画中的人物为“髡发”，也就是将天灵盖处头发剃去，余发自然垂下，这在北方游牧民族中非常常见。《繁峙南关村金代壁画墓》中，西南壁“离家求识”中的少年为髡发，但东北壁“仕途青云”中的人物服饰则是宋代文官形象，由此也可以证明这个时期山西地区各民族文化习俗在不断地互相影响和融合。

呼吁观众关注壁画保护

壁画是一种脆弱易损的文物。虽然壁画经揭取保护处理后初步达到了稳定状态，但它们对环境变化依然非常敏感。为了保证此次展览中壁画的安全，上博文物保护科技中心的技术团队从展柜的制作、温湿度监控、照明调节等多方面进行了综合保障。在保证展示效果的同时，根据不同展柜的需求，放置了调湿剂和调湿器，让长期处于山西相对干燥气候中的壁画，到了上海也能安然无恙。

上海博物馆馆长杨志刚介绍，此次展览酝酿历时三年。壁画作为不可移动文物，进入博物馆后变成可移动文物，这决定了这种对象在展陈方面的塑造能力非常强。壁画内涵也非常丰富，远胜过其他种类。“博物馆展陈工作在对壁画的阐释展现上，空间非常大，对我们的能力也是一种挑战和提升。这种能力的锻炼，对于今后做上博东馆的展陈非常重要。”

展览至2018年3月4日结束。