《孟子》赏析（17）人不可以无耻
——第四单元 论涵养 第四节
各位网友，今天，我们讲《孟子》系列第四单元的第四节，节选自《尽心上》，孟子告诉人们，人能知耻，就可以终身远离耻辱。
孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”
所谓“无耻”，就是没有羞耻心。 “无耻之耻”的第二个“耻”字，作动词用，解释为“以……为耻”。“之”字，是语助词，表示宾语提前。“无耻之耻”，也就是“耻无耻”，把没有羞耻心，视为可耻的事。
孟子这句话的意思是说：“人不能没有羞耻心。把没有羞耻心视为可耻的事，那就不会做出羞耻的事情来了。”
关于“耻”的意义，《说文解字》说：“耻，辱也。从心耳声。”可见“耻”字的含义，是指个人对错误行为发生一种脸红耳赤的情绪反应，也是一种自律的表现。
知耻，也就是知道羞愧和耻辱，它是一个人道德感，自尊心的重要体现，对于个人的行为具有强大的制约力量。因此，儒家非常强调知耻的重要性。孔子说：“君子耻其言而过其行。”（《论语·宪问》）“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”（《论语·泰伯》）“古者言之不出，耻躬之不逮也。”（《论语·里仁》）他强调有道德的人应该“行己有耻”（《论语·子路》），把言行不一、表里不一、国家政治昏暗时不求变革而照样拿俸禄、出使他国不能完成使命等行为，看做是耻辱；而把有仁德、行义事看做是无上的光荣。他一贯倡导慎独、内省、正己，强调只有正己才能正人，并且非常重视人的操守、气节，大力褒扬那些追求名节、荣誉的人们。孟子把知耻视为人与禽兽相区别的标志之一，他说：“羞恶之心，义之端也。”（《孟子·公孙丑上》）认为这种道德感体现着人性的尊严，是社会正义的心理基础。在这一节中，他又明确地指出：“人不可以无耻”。康有为在读《孟子》时也说过：“人之有所不为，皆赖有耻心。”这也就是说，凡为善之心，皆起自人的正确的荣辱观念；凡为恶之念，皆起自人羞耻感的丧失。
隋朝人王通说：“病莫大于不闻过，辱莫大于不知耻。”（《中说·关朗》）知耻，无论对于一个人来说，还是对于一个民族、一个国家来说，都是极其重要的。近代以来，中华民族屡遭外敌侵略，蒙受巨大的民族屈辱。无数志士仁人在为民族独立和复兴而斗争的时候，喊出了“勿忘国耻”的口号，成为动员和激励全民族奋起抗争的时代最强音，显示了中华民族不屈不挠、团结一致、共御外侮的坚强决心。
附：
【原文】
孟子曰：“人不可以无耻①。无耻之耻②，无耻矣③。”
——《尽心上》
【注释】
无耻：没有羞耻心。
②无耻之耻：把没有羞耻心，视为可耻的事。第二个“耻”，作动词用，解释为“以……为耻”。之，语助词，表示宾语提前，无耻之耻即“耻无耻”。
③无耻矣：就不会做出羞耻的事情来了。即终身远离耻辱之意。
【译文】
孟子说：“人不能没有羞耻心。把没有羞耻心视为可耻的事，那就不会做出羞耻的事情来了。”
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