【第428期】音频学《论语·阳货篇第24章》孔子与子贡所恶之人对我们有何借鉴意义？

音频学《论语·阳货篇第24章》孔子与子贡所恶之人对我们有何借鉴意义？

17·24  子贡曰：“君子亦有恶（音wù）乎?”子曰：“有恶。恶称人之恶（音è）者，恶居下流而讪（音shàn）上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶乎?”“恶徼（音jiào）以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦（音ｊｉé）以为直者。”

    “君子亦有恶”的“恶”字，指憎恶。“称人之恶”的“恶”字，指过错，罪恶。“居下流”，指居于下位。“讪”，指毁谤，讥笑。“窒”，指阻塞，不通事理的意思。“徼”，指抄袭。“讦”，指揭发、攻击别人的隐私。

    这段话的意思是，子贡问道：“君子也有厌恶的人吗?”孔子说：“有厌恶的人。厌恶宣扬别人坏处的人，厌恶身居下位而诽谤在上者的人，厌恶有勇却不顾礼法的人，厌恶果敢却不通事理的人。”孔子接着问道：“赐呀，你也有厌恶的人吗?”子贡答道：“厌恶抄袭别人却自以为聪明的人，厌恶不谦逊却自以为勇敢的人，厌恶揭发别人隐私却自以为正直的人。”

    孔子所恶之四种人与子贡所恶之三种人对我们有何借鉴意义呢？孔子所说君子憎恶的四种人，都是真小人。子贡所说自己憎恶的三种人，都是伪君子。真小人与伪君子，也都是德之贼。孔子说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论语·里仁》）学习本章，这七类人可作为反面的镜子，供我们自我反省，使自己免于为他人所恶。同时，也可以作为我们观察人、识别人的依据，培养自己的知人之明。

附：

【原文】

17·24  子贡曰：“君子亦有恶乎①?”子曰：“有恶。恶称人之恶②者，恶居下③流而讪④上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒⑤者。”曰：“赐也亦有恶乎?”“恶徼⑥以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦⑦以为直者。”

【注释】

    ①君子亦有恶乎：恶（音wù误），憎恶。②称人之恶：恶（音è扼），过错，罪恶。③居下流：指居下位。④讪（音shàn煽）：毁谤，讥笑。⑤窒：阻塞，不通事理的意思。⑥徼（音jiào绞）：抄袭。⑦讦（音ｊｉé杰）：揭发、攻击别人的隐私。

【译文】

    子贡问道：“君子也有厌恶的人吗?”孔子说：“有厌恶的人。厌恶宣扬别人坏处的人，厌恶身居下位而诽谤在上者的人，厌恶有勇却不顾礼法的人，厌恶果敢却不通事理的人。”孔子接着问道：“赐呀，你也有厌恶的人吗?”子贡答道：“厌恶抄袭别人却自以为聪明的人，厌恶不谦逊却自以为勇敢的人，厌恶揭发别人隐私却自以为正直的人。”