每天、每年,每时每刻都有人赶往寺庙。为什么每次去寺庙,人的心就会不自觉地静下来?其实,除了佛家的宗教文明之外,寺庙的修建本身充满了小心计。看懂了这个修建规律,你才干理解为什么我们总会不自觉地被它招引。
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我们编辑部有个奇特的小伙伴,外叫喊“庙”。
由于他时不时就爱跑去庙里呆着,每逢初一十五尤甚。
一开端,我们总以为他想不开要落发。
直到后来,他才说出了他总爱跑寺庙的原因。
真的不是由于想落发,也不是由于看上了庙里的小和尚,而是由于寺庙,能给他带来一种全然不同的奇特体会。
就是——每当你走进庙里,不论你之前有再大的心情,烦恼,只需走近了寺庙,心就不自觉地安静下来。
这么一说,如同还真是?为什么同样是房子,寺庙却有种让人心安的力气?
庙给出了个完美的解释。
其实,并不是是由于寺庙里有灵异的奇特力气。而是寺庙在缔造时,就故意营建了一种特殊的空气,就像《盗梦空间》里,给我们造的一个梦境,一个能够让我们安静、内心安靖的梦。
那么,这些寺庙究竟是怎样做到的呢?
下面就让我们从头走一遍寺庙,看懂寺庙里那些从前被我们忽略的小细节。
选址:
建在山上,远离尘世
在西方,教堂一般建在城市的中心,我国的寺庙往往是“深山藏古寺”,有种超然忘我的气质。
并且一般是“大刹”与“名山”相辅相成,也有了我国释教的四大名山风景区。
从选址上就远离俗世,与闹市隔得远远的。让朝拜者在爬山的过程中不断耗费和锻炼意志力。
寺庙独有的进香道,给我们心神洗礼的榜首步。
爬到山顶,被大天然宏伟服气觉得人类是多么的藐小。这时昂首一看,“哇,好壮丽的大门!”
对这藏匿在深山的神明,天然心中萌生一股敬畏之情。
这个大门其实是我们十分熟悉“三门”,三个门的结构,标志者“三解脱门”。中心的叫:空门;东边的叫无相门;西变得叫无作门。
天津大悲禅院山门殿
我们常常听到的“遁入空门”,所谓空门就是中心这道大门,是给落发人走的。
比如故宫的城门;总统府的大门;还有…村大门。这些一般有个一起的特色——宏伟!也是,没有大规划谁自家会建三个门洞啊..
要进入佛法国际前,还得先见过这俩保安叔叔,也就是山门殿两旁杵着的两个金刚力士。也就是我们俗称的“哼哈二将”(鼻哼白气的是郑伦,口哈黄气的是陈奇)。
找了半天没找到颜值高的“哼哈”二将
全体布局:
结构方正,层层递进
一进山门,就意味着进入了佛法的国际,与尘世隔绝。
让我们从天主视角来看看庙的全体布局:
用一个字归纳下他的特色:方!
整个布局特别方正,寺庙以山门殿——天王殿——大雄宝殿——本寺主供菩萨殿——法堂——藏经楼,南北向为中心对称线。
并且寺庙的布局摆放,特别符合人的视觉习气。把重要的东西会集在一条视觉线上,重视和注意力会愈加会集。层层递进,越往里庙的等级越高、越严肃。
青海瞿昙寺
经过这样的规则方形,显示寺院高雅严肃的气氛,给人规则、次序的感觉。
造像“
佛像云集,处处小心计
在佛法国际里遇到的榜首重殿是:天王殿。
天王殿,望文生义是供奉“四大天王”。但榜首眼看到的却是腆着肚子、双耳垂肩,咧着笑口的塑像——弥勒菩萨。
别看弥勒菩萨一副笑呵呵的姿势,他可是佛祖的接班人,俗称弥勒佛。
他的工作就是用他的笑脸,把大乘释教的斤斤计较、慈悲为怀形象化。
天王殿前是笑脸迎客弥陀菩萨,两边四大天王,他们标志着:风、调、雨、顺。
再进入之后,是大雄宝殿。
大雄宝殿作为寺庙的主殿,就适当于宫廷中的皇帝上朝的金銮殿,那规划可是适当宏伟。
以杭州灵隐寺的大雄宝殿为例。
作为整座寺院的中心修建,僧众朝暮会集修持也在这,佛祖在任何寺庙都供奉在此。
佛像能够有坐、立、卧,姿势各异,主尊佛一般供奉一、三尊佛,此外也有不怕佛多的供五、七尊佛,但一致都很大。
比如像灵隐寺大殿正中佛像,单佛像就有近6层楼高,加上莲花座,大概要十个姚明叠罗汉才干和它一样高。
想想素日家里供奉的佛像都是迷你版,要想直接感触到被保护仍是比较笼统的。可是寺庙就不同了,近八层楼高的大佛就这么高高在上注视着你,光是从个头上就有了压倒性的成功,让你登时超有安全感。
加上盘绕佛祖两旁的20诸天和12圆觉等一大堆类似弟子、警卫、粉丝的簇拥团。数量多、造像大、威严足。
加上佛像头部轻轻前倾的规划,两眼凝视,当你进殿昂首仰视时,视角刚刚好与佛像四目相望哦~
要论与二十多米高的大佛像四目相望是什么样的感觉,藐小、心虚、震慑、服气…比起天王殿弥勒菩萨那种轻松愉快,大雄宝殿气场太强壮。
之前不理解为什么崇奉有强壮的力气让人临危不惧,看到这时全理解了,由于它让你信任不论什么不安和恐慌,在这里都能得到依托。
不过最最精彩的,其实在大殿后面——
密密麻麻一百多尊塑像,以轻轻前倾着跟你对视着。神态各异栩栩如生,还分天、地、海三层…
中心是“童子拜观音”的故事,柔和观音菩萨形象:大慈大悲、“听音救难”、法力无边又深入人心。这样的温顺收尾,让敬畏之心更多了点服气,也加了一帖安心。
到了这,根本寺庙的造梦空间闯关游戏就现已完美完毕了,再往后的殿堂和两边配殿都只在稳固这份服气,让你愈加了解这个寺庙本身的文明。
你看,一般寺院从山门开端以中轴古刹为线,层层递进,布局共同,规划宏伟;从修建全体布局、房顶标准、基台的逐步抬升到殿内佛像的摆放安顿。
看似寻常的寺庙其实在每一个细节,都在为营建能让朝拜者心安的空间体会,这全部都在为寺庙的严肃感和宏伟加分。进香道的洗礼,山门的警醒,天王殿的笑对全部和大雄宝殿的佛法无边…
寺庙除了是修建仍是崇奉,不论是西方仍是我国,往往最悠长的修建是教堂或寺庙。
西方的教堂是独自一栋的,内中挑高,布满玻璃画,岩画,描绘圣经故事…给人刻画了一个天堂的容貌;
而我国的寺庙不同,经过层层递进的群殿,让你感触的欢喜、力气和心安,比起西方讲究的原罪和天堂,更重要的是过好现在,这就是我国寺庙的魅力。
正是这样的崇奉观,配合着寺庙的修建布局,给世人工了个脱离尘世繁琐的一方净土。
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