“笺”是中华文化发展中一道亮丽的景致。古时，笺字意为竹简，后来发展、引申出注释、文体、书信、纸张等意，最终定义为一种质量较好的小幅纸张，供题诗、写信之用。在此定义的基础上，笺纸又向着精致华美的方向发展，出现了花笺、彩笺、锦笺等，使题诗、写信之事俞发风雅文艺
清代色笺 中国国家博物馆藏
纸张的发明和使用，使人们对美好生活的追求得以大幅提升。当众多风雅之士为书法与绘画趋之若鹜时，他们对纸张的要求就并不仅仅局限于其精良的质地，而更多地倾向于纸张表面的精致典雅，以增加人们书写或绘画时的情趣。笺纸正是在文人对纸张外表的美观程度越来越高的追求下应运而生的。
纸张由最初单调的一种颜色，转变成五彩缤纷的色彩，设计多种图案，洒以金银细粉等手法增加其多样性，相应地研制出许多新品种。出于对不同颜色的偏爱，文人开始使用单色漂染过的纸张作为信笺、诗笺。某种程度上，单色笺的发明源于名人对笺纸的个性化设计和推广。例如，魏晋时期文人提倡风度，写信讲究“书仪”，也就是要求书写令人赏心悦目。被后世称作“二王”的王羲之、王献之父子的信札被奉为至宝，甚至刻入法帖，其选用的便是上乘麻纸，“薄如金叶，沙沙有声”。
双龙纹笺 中国国家博物馆藏
唐代盛行色笺，染色方法各有不同，有的是在纸浆中加入颜料，有的是在纸张制作完成后再染色。唐代以后，各类笺纸名目繁多，如“松花”“金沙”“流沙”“彩霞”“金粉”“龙凤”（红与金）和“桃红酒金”等，尤以彩色蜀笺最为著名。
古人书写的信笺 私人收藏
蜀地自古物产丰饶，造纸业发达，多产佳纸，在唐以前，就有绿、青、红等色的桃花笺，相传为桓玄所作；著名的“薛涛笺”，正是彩色蜀笺中的翘楚。唐代女诗人薛涛（768～831年），字洪度，长安人，随父入蜀，居于成都东南郊岷江支流浣花溪，长于制作笺纸与赋诗。著有《洪度集》。
古人书写的信笺 私人收藏
常与杜牧、白居易、元稹等人来往唱和，多采用自己特制的笺纸书写，寄赠友人，其用纸被称为“薛涛笺”，也称浣花笺，因为薛涛居住在成都的浣花溪旁，以溪水制笺，主要选用荷花和鸡冠花的花瓣加一些胶汁调匀，所以制成的笺纸底色多为淡红或深红色。薛涛曾作“十离诗”，其中的《笔离手》就提到自己制作的笺纸：“越管宣毫始称情，红笺纸上撒花琼。都缘用久锋头尽，不得羲之手里擎。”薛涛笺是同时代的文人墨客梦寐以求的。
古人书写的信笺 私人收藏
曾有诗句专门描述当时人们为索求这种笺纸四处奔走的情形：“浣花溪上如花客，绿红藏人不识。留得溪头瑟瑟波，泼成纸上猩猩色……也知价重连城璧，一纸万金犹不惜。薛涛昨夜梦中来，殷勤劝向君边觅。”大诗人李商隐也曾赋诗赞道：“浣花溪纸桃花色，好好题诗挂玉钩。”清代乾隆时期钱泳所作的《履园丛话》中也记载：“书笺花样多端，大约起于唐宋，所谓衍波笺、浣花笺，今皆不传。”
陈鸿寿书诗蓝色笺扇面 中国国家博物馆藏
董其昌书诗洒金笺扇面 中国国家博物馆藏
笺纸除了彩色之外，添加图案也是重要的制作手法，可细分为两种，一种为纸面上印有颜色的纹饰，比如蜀地的鱼子笺(或称“罗笺”)便极具特色，早期称“暗花纸”“云石纹纸”或“水纹纸”，纸质坚挺，隐约可见纸中花纹。各种水纹纸的花纹形状各异，有虎皮纸、槟榔纸等数种。
十竹斋花卉奇石笺 中国国家博物馆藏
宋代苏易简在《文房四谱》里记载：唐代段成式曾收到诗人温庭筠来信索要彩笺，段在《寄温飞卿笺纸并序》中说自己“在九江造云蓝纸”。这种云蓝色笺推测是用旋转式荡帘，任染液在纸面上按照一定的构思流动而成，干后纸面色调变幻，很是美妙。另一种为砑花，就是在笺纸表面砑出隐约的花木草虫等纹饰。据记载，五代时便出现了五色笺，“光紧精华，砑纸版乃沉香，刻山水、林木、折纸、花果、狮凤、虫鱼、寿星、八仙、钟鼎文，幅幅不同，纹缕奇细，号‘砑光小本’”。所谓砑光，就是以凹凸版压印而成的浮雕图案，称为“拱版”或“挠花”，流传的实物有故宫博物院藏宋代米芾的《韩马帖》，纸面有云中楼阁图案。但砑光和明代拱花在工艺上是不同的。
十竹斋人物笺 中国国家博物馆藏
宋元继承了唐五代的纸张加工技术，继而生产了许多精美、优良的笺纸。今故宫博物院所藏南宋张孝祥、范成大等人的书信就多用红笺。与此同时，宋代在唐代笺纸的基础上又进一步丰富了色彩。与薛涛笺齐名的谢公笺便是明证，此笺传由谢景初(师厚)创制，又称“十色笺”，分深红、粉红、杏红、明黄、深青、浅青、深绿、浅绿、铜绿、浅云十种颜色。
许氏虚白斋仿古笺 中国国家博物馆藏
谢为浙江富阳人，博学，工诗文，宋庆历年间中进士。先做余姚县令，后赴湖北、四川任职。谢公笺应该是其四川任内所制，很可能是受当地薛涛笺色调过于单一而受到的启发。另外，在制作工艺上，宋代比唐代也更进一步，主要体现在纸上加蜡、涂粉、染黄檗等的技术获得了长足发展，既满足了人们对于美观的追求，又同时达到了防虫的实用目的。这类笺纸主要用于印刷书籍、抄写经书、制作书画手卷引首等。著名的金粟笺就是质地厚实的黄色蜡笺，纸张内外加蜡，质地坚韧且富有光泽，是对唐代硬黄纸的继承与发展。因其发现于浙江海盐金粟寺，为抄写佛经而专门制作，每张纸上都有朱印“金粟山藏经纸”。
清秘阁造笺 1931年 中国国家博物馆藏
明清在加工纸方面可谓集历代之大成者。加工纸的品种推陈出新，仿古纸也层出不穷。笺纸的加工用纸主要来源是当时产地优良的宣纸，如宣德纸、泾县宣纸，当然也包括浙江桑皮纸，福建、陕南地区的竹纸等。明代最著名的宣德纸，是一系列贡纸的总称，以宣德纸为原料的加工纸主要是白笺（即素笺）、洒金笺、五色粉笺、金花五色笺、五色大帘纸、洒金五色粉笺、瓷青纸等十余个品种。
十竹斋笺谱 1934年重刻本 中国国家博物馆藏
使用洒金、染色、砑光、涂布等工艺，既增添了笺纸的艺术欣赏价值，也体现了明代造纸技艺的最高成就。宣德洒金纸、五色粉笺等笺纸主要用于书写经书、创作字画作品等，而非信笺专用。明代的色笺首推瓷青纸，这种用靛蓝染料染色的皮纸，色泽如青花，常用于书写佛经，以泥金创作。在宣德瓷青纸上，用窖藏已久的羊脑和顶烟黑涂布，再经砑光成笺，黑如漆、明如镜。用泥金书写佛经的题签，虫不能蠹也。
十竹斋笺谱 1934年重刻本 中国国家博物馆藏
而笺纸真正的黄金时期是明中后期。文人意趣盎然，对笺纸的要求日益提高，鉴赏书画作品的同时也会对笺纸的质地与制作工艺品头论足一番。前代的笺纸多在纸张质地、整张纸的色彩统一制作上下功夫，纸面花纹装饰方面仍是短板。而明中期以后，在文人的悉心指导下，造纸、雕版、印刷领域的行家里手日益增多，纸张精美、雕刻精细、印刷精致的笺纸便层出不穷，显著特点是与刻版、绘画发生了密切的关系。尤其是万历年间，木板水印笺纸开始流行，可谓精致至极，美轮美奂。笺纸艺术盛行于明万历、崇祯之间。鲁迅曾说，“明代木刻文采绚烂，夺人目睛”。
百花诗笺谱 宣统三年文美斋套印刻本 中国国家博物馆藏
清代的色笺更为品种繁多，琳琅满目。多种加工方法融为一体，制作品质上乘的笺纸。主要取泾县宣纸为原料制作加工纸，康熙乾隆时期最为盛名。
而且，笺纸的用途也在随着时代的发展不断扩展，从最初的信笺、诗笺，发展到后来的便笺。从最初的在欣赏的同时所具有的实用价值，到后来扩展到馈赠、收藏与把玩的精美收藏品，继而出现了一批将单张笺纸设计、编订为集子的笺谱。清代的笺谱印制技术进一步提高，因而制笺业也得到了蓬勃发展。康熙十年即1671年，李渔在《闲情偶寄》中道：“已经制就者，有韵事笺八种，织锦笺十种。”而且其对当时书坊存在的盗版和抄袭行径大为不齿，“誓当决一死战”，由上面的描述可见当时笺纸市场的一派繁荣景象。
北平笺谱 1933年初版 中国国家博物馆藏
虽然到嘉庆、道光后，笺纸艺术逐渐衰落，但文人自制笺纸仍甚嚣尘上，如翁方纲、王文治、吴大、陈介祺、赵之谦等，他们依据自己的喜好订制笺纸，常以金石、古玩、书法作为笺纸图案，形成“金石书笺流派”。道光、咸丰以后，上海和苏杭等地的南纸店里还出现了著名画家画作的笺纸图案，较常见的有任伯年、虚谷、吴昌硕等人的作品。不过，至清末，光绪末年，北京画师李钟豫、刘锡玲、朱良才等所作笺纸流于世俗、匠气十足。而到了宣统时期，林纾（林琴南）以古人词意绘制成的山水题材的笺纸，又给人一种高雅大气、清新脱俗的气质，也由此开启了文人画笺的先河。
百花诗笺谱 宣统三年文美斋套印刻本 中国国家博物馆藏
北平笺谱 1933年初版 中国国家博物馆藏
笺纸艺术发展的最后一个高峰是民国时期，这似乎与文人画的兴起相辅相成。当时，姚茫父、陈师曾等名噪一时，成为民国初年的画坛领袖，参与笺纸的绘制，之后又出现了张大千、齐白石、溥心、王梦白、虚谷、王雪涛、傅抱石、吴待秋、陈半丁等诸多画家均涉足笺纸，引为一时佳话。当时印制笺纸的店铺，均选用上好宣纸，采用木板水印的印刷技术，北方有位于北京琉璃厂的荣宝斋、清秘阁、松寿堂、松古堂、淳菁阁、懿文斋等；南方有十竹斋、蕴玉堂、翠文阁、聚宝楼等。随着现代西方书写技术，主要是钢笔传入中国，笺纸逐渐失去了当初的书写功能，转而成为文人雅士争相收藏的具有中国古老文化特色的艺术品。收集笺纸装裱成册形成笺谱，既可以像古董一样供人欣赏把玩，也可以把它作为艺术研究的珍贵资料。
原文作者：李竞辉 文章来源：《收藏家》2018年5月刊《片楮制成桃花色 著好妙墨挂玉钩——笺纸、笺谱的源流与传承》 （因篇幅限制，原文有删减）
联系客服
