“长三角水乡古镇，新修古建筑不少，其间楹联文气氤氲，给游人留下了深刻记忆，问题是有些大可商榷。”学长李君，外出游玩归来，与朋友相聚，三杯淡酒下肚，冒出感慨来了。大家愿闻其详。
“有个古镇，可以说有牌坊石桥处，便可见楹联，让人驻足细读，可惜格式的差错率不低哦。”李君打开手机，给大家看：飞纱十里接蒲溪，市声百年唱金鸡。不等我们说话，李君已经侃侃而谈，“这副楹联，上联末字，需用仄声，这是常识，'溪’则是平声字。上下联末字都成了平声，就像人穿了两只一顺的鞋，不舒服！”
楹联又叫对联、对子，是源于骈文和律诗的独立文体，平仄均以《平水韵》为标准，有所谓“字句对等、词性对品、结构对应、节律对拍、平仄对立、形对意联”的基本六要素。
李君兴致很高，话语滔滔：“'飞纱十里接蒲溪，市声百年唱金鸡’，这副楹联格律由七言律诗演变而来，在楹联句式中是比较严格一类的，但比起近体诗（格律诗）的格律，又较为宽松，但末字平仄规则不可更改，七言律诗句式楹联不考虑拗格，有三种平仄格式。此联句中的平仄，多有错用，如以楹联作者的起手句式为例，此联格律是'平平仄仄仄平平，仄平仄平仄平平’，正确的格律应为'平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平’。其他瑕疵还有，这里就不说了。”
李君借着酒劲，晃着手机说：“今天算是切磋，我们对事不对人。”我看了他拍摄的楹联照片，很多是一人撰联，另一人书写，便发表个人观点，意在让李君歇一歇，吃点菜：“水乡古镇在修复过程中，比较在乎营造文化气息，一般都会请书法家题写楹联匾额，内容大多与当地自然景观、乡风民俗、历史掌故有关，操刀撰联的人，传统文化底子参差不齐，有的对楹联格式知其一不知其二，露了破绽，还自以为是。书写者被请来，情面作祟，或是其他原因，让写啥就写啥呗！”
“哪有这样的道理，这岂不毁了自家的清誉。”李君继续对“病联”动刀子，“你们再看这一副，格式对不对？”
这副是这样的：百业荟萃 长街厚德载物，千年风雨 古镇上善若水。这副对联是骈文句式，以四言和六言为主，句中节奏点平仄交替，上下联对应节奏点平仄相反。骈文句式要求比律诗句式更为宽松，个别节奏点出律情况并不少见，此联为四言和六言的组合，根据结构划分，此联四言节奏点部分为二二式，六言节奏点部分为二二二式。上联节奏点为“业”“萃”“街”“德”“物”；下联节奏点为“年”“雨”“镇”“善”“水”，对应位置应该平仄相反。末字上联为仄，下联为平，是必须要遵守的。
“是不是错得有点离谱。不知书写者为什么能够照写不误。”李君一口气说完，端起酒杯喝了一口，“我真怀念那些功力深厚、行事谨严的书法大家。”闻听此言，大家顿时语塞。
“楹联是我们中国人的填字游戏，是有格式要遵守的，但也有一些特例，比如岳麓书院门口的对联：'惟楚有才，于斯为盛’，主要是受骈文影响，末字平起仄落，有典故出处。”李君继续吐槽，“风雨千稔 圮衢逢春发新市，蓬瀛十里 秀水绕郭藏古镇。此联为四七式，四七式对联中的七言部分存在骈文句式、律诗句式、词曲句式三种可能性，以律诗句式为多。根据语感，且将这部分七言以'仄仄平平仄平仄，平平仄仄仄平平’的律诗句式为例，有三处存在毛病，一是下联末字应为平声，而'镇’是仄声字；二是句中平仄不符，上联'稔’字处应为平声，'衢’字处应为仄声，下联'水’字处应为平声，'古’字处应为平声，'藏’字处可平可仄，楹联仄收遇到尾三仄，平收句遇到尾三平，可从宽。”
“各位再看看这副对子，此联可看作是格式要求最宽泛的古体诗句式，所谓的'古风对’。上联：五百岁桥枕玉斧（仄仄仄平仄仄仄），下联：一千年镇藏金莲（仄平平仄平平平）。近体诗（格律诗）出现后，写古体诗者往往以尾三平或尾三仄来与近体诗区别，楹联古体诗句式亦是如此。古体诗句式仅末字有要求，上联收于仄声，下联收于平声。因此，此联符合古体诗句式。按照传统格式，右手为上联，左手为下联，但是有些地方的楹联，起手却忽左忽右，若不看匾额的书写方向，再加上没有落款，平仄错乱后，上下联的位置真会把人弄糊涂了。”
其实，这些水乡古镇张罗那些楹联的出发点是好的，文化搭台，旅游唱戏，总得有点样子和氛围。不少楹联的内容也是不错的，若能符合格律，那就完美了。古人推敲的认真劲，是值得我们学习的。所谓修旧如旧，是对建筑样式要求，好像也是对楹联格式等文化元素的要求。
算了算了，时间不早了，有人提议：“来，干了最后这一杯！为以后不留下'文化伤疤’的遗憾，我们一起加油！”
栏目主编：孔令君
本文作者：高望楼
文字编辑：陈抒怡
图片编辑：苏唯
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