今天我们来聊聊孔子的一句名言————“已所不欲,勿施于人。”《论语·卫灵公第十五》。
子贡问曰:“有一言而可以终身行之乎?”
子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
子贡向孔子求教是否有一句话可以终身奉行的呢?孔子回答道,大概就是恕吧。并且解释说,自己所不想要的,就不要给予别人。
《论语·里仁第四》记载:“子曰:“参乎!吾道一以贯之。”
曾子曰:“唯。”
子出,门人曰:“何谓也?”
曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”
这里,曾子用“忠恕”两个字来概括孔子之道。忠,说的是对他人尽心;恕,说的就是推已及人,也就是先前所言的“己所不欲,勿施于人”。
我们可理解为成人之美和宽容。在一般情况下,对于亲近或尊敬之人,我们很容易关怀宽容他们。
可是,如果我们面对的是陌生人、甚至是面目可憎之人呢?
《道德经》第四十九章:“善者,吾善之;不善者,吾亦善之,德善。”
也就是说,如果“善”与“不善”吾亦善之,自然就做到了“行仁”,也就进一步做到“忠恕”。
倘若我们对于“忠恕之道”的理解只是浮于表面,那么在生活中可能会陷入困惑。
当我们怀着一颗忠诚于事业、学习、生活的心,却无人赏识,我们是否选择继续忠呢?
当我们将心比心善待他人,却遭受到对方无情的中伤时,我们如何做才是恕呢?
所以,宽容并是有底线的,否则无度的宽容就会演变成纵容。有的人把别人的宽恕当做是可以占便宜,处处心机,表现狡黠。事后还中伤你情商低,暗地里还偷笑。东窗事发时,就恶人先告状,小人行径满满。此时除了看戏精表演,你能做的就是在以德报怨之后以直报怨。
总结:江湖险恶,人间正道是沧桑,行事无愧于天地。上善若水,斩尽世间妖魔亦是水的一种形态。
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