道不远人

【原文】

子曰：“道不远人。人之为道而远人，不可以为道。”

“《诗》云：“伐柯伐柯，其则不远①.'执柯以伐柯，睨而视之②,犹以为远。故君子以人治人，改而止。

“忠恕违道不远③,施诸已而不愿，亦勿施于人。

“君子之道四④,丘未能一焉⑤.所求乎子以事父，未能也；所求乎臣以事君，未能也；所求乎弟以事兄，未能也；所求乎朋友先施之，未能也。庸德之行⑥,庸言之谨，有所不足，不敢不勉，有余不敢尽。言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔⑦!”

【注解】

①“伐柯”两句：这两句诗引自《诗经·豳风·伐柯》。《伐柯》是一首描写关于婚姻的诗。伐：砍。柯：斧柄。

②睨：斜视。

③忠恕：儒家伦理思想。尽已之心为“忠”，推己及人为“恕”。

④君子之道四：即孝、悌、忠、信。

⑤丘：孔子自称其名。

⑥庸德：平常的道德。

⑦胡：何。慥慥（zào):笃厚真实的样子。

雪峰先生曰：

“施诸已而不愿，亦勿施于人”即为“忠恕”，而忠恕则离道不远了。前面我们说“天命之谓性,率性之谓道”，这样说来“忠恕”就是合乎人与人之间天性的一种相处方法。而孔子又说“道不远人。人之为道而远人，不可以为道”，可见这孔子所言的“道”就是指合乎人的天性的一种规律。用《大学》中的话来说就是：三观、政治主张、思想体系。如此可见这统治者最终用的儒家思想是研究人的经世致用学说；而法家在此人治的基础上，加上自己的“法制”；然后法乎自然的道家思想休养生息；在战乱时未大义而用诡道的兵家思维平息战争换来和平。中国人从来不是只用一种思想来统治管理天下的，只要是符合历史进步、人类社会发展的皆可以兼容并蓄、海南百川，不断融合，成就天下。