【姜子牙你好毒】

“太公望封于齐。齐有华士者，义不臣天子，不友诸侯，人称其贤。太公使人召之三，不至；命诛之。”翻译是“太公望被周武王封于齐这个地方。齐国有个叫做华士的人，他以不为天子之臣，不为诸侯之友作为自己立身处世的宗旨，人们都称赞他的旷达贤明。太公望派人请了他三次他都不肯来，于是就派人把他杀了。”

人家不臣服，你就灭了他，看似在小说里的片段，竟然在历史里出现。

华士说：“姜子牙，你好毒。”

太公说：“嘿嘿，我这叫'以毒攻毒’，一路走好。”

【夫子，这样不好吧】

孔子曰：“人有恶者五，而盗窃不与焉：一曰心达而险，二曰行僻而坚，三曰言伪而辩，四曰记丑而博，五曰顺非而泽。此五者，有一于此，则不免于君子之诛，而少正卯兼之。此小人之桀雄也，不可以不诛也。”说的是少正卯有五恶所以最终诛杀。

学生子贡说：“夫子，这样不好吧。”

孔子说：“此小人之桀雄，把我弟子都诱骗过去了，而且妄图动摇天下读书人的心，杀他为国为民。”

【雪峰先生曰】

这两则历史来看，似乎与我们平常所听说的圣人君子形象有很大出入。在大是大非面前，圣人君子看得很明白，不管是人才还是怪才，凡是伤及根本利益者，直接辣手摧花，哦，不对应该是斩草除根。

不过冯先生说得好：“上智不可学。”正所谓“故愚夫或现其一得，而晓人反失诸千虑”，也不过是上等的智慧需要的是在掌握运用规律的基础上进行灵活变通。那既然都说不可学，为何“读史以明志”呢？是“取法乎上而得乎中”还是从中收到启发，开启明智，让“下下人有上上智”呢。