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一
若论除苦，观心法门最为省要。仅此一法门，可制众生八万四千种烦恼。若能观心，以一抵万，不离自家，不动枪炮，歼敌于千里之外。如同灭梦中十万幻军，一醒而已，都将破灭。真佛一片光，无物能阻挡；遍照宇宙海，高贵成德王。
观心之要，只是观心。不跟着问题去，不追寻答案转。若是疑问生起，追随疑问而去，迷了；不但迷了，还深入幻，费尽脑事，白受辛苦。若答案来诱，亦复不理。若理它，如同阎罗的勾魂鬼，又索你的慧命去。使你经历重重幻化，天堂地狱，皆是地狱，无有是处。
观心者恒观一心，能来观能，所来观心，都不迷惑。以一本来真心，观其百千万亿化身，不追不逐，不迷不惑，当下即是自性天真佛。佛言，自心逐自心，非幻成幻法。切莫心逐其像，误入迷途。心不追心，一切无事；心不迷心，决无外惑。
大千世界，一切万物皆是心，见闻觉知，皆是心心相遇。心遇心者，如人照镜，自见其面，切莫迷惑，捞摸镜像。能真观心者，无此颠倒。观心之时，若是疑问来了，随疑问而去，若是答案来了，被答案诱走，此皆是逐幻，以真追假，变主为奴，大颠倒也，当时警觉！
心地法门，贵在立地，不随业风，飘于空中。若飘空中，如树失根，必亡慧命。能真观心，一切时处，不失根本。真观心者，人最安静；真观心者，人最清醒；真观心者，人最无事；真观心者，人最轻松。观心是大休息法，大寂灭法，能真观者，皆入诸佛境界。
僧衲观心，行走八方，越地千里，都无忘失。不被一外物所牵，不随一妄念而去，真禅定也。观心者，魔王抛来铁球，接而不与之战，魔女抛来绣球，接而不与她恋。内外魔王魔女，都拿他没办法，如蚊子叮铁牛，无处下口，如虚空贴年画，无所住立。因不与魔舞，生界无磨事。
八万四千法门中，观心法门，最为殊胜，最为快捷，最为省事。能真契入此门者，入真实座，行无为法，人如湖泊，有波而不失其静，虽静而不是死水一潭。处处了了分明，念念不断不续。非是枯僧，亦不老木，真真实一肉身佛，豁然于此存也生也。
二
若能真观心，疑问必不生，答案必不死，僧家非无事，俗家非有事，三千大世界，只是一团心。能观心者，不被别人惑，不被自己惑，问题带不走你，答案诱不去你，一切贪念除，一切嗔心灭，一切痴病不复存在。只因观心，亡消三毒，出拔六道，与佛平等，真实不虚。
寂寂观心者，杲杲地上日。闹处而不乱，夜中不失明。自心不起惑，他人不能迷。都将没有事，名曰闲道人。又曰大休息，诸佛之共事。观是诸佛眼，只看自心起。三界唯自心，无物是他物。能得一心见，妙观成诸趣。不迷失于心，谁能迷失物？佛曰大寂主，观心无心观。
疑问与答案，魔家两招使。切莫随之转，亡失清净心。疑问，任它疑去；答案，叫它答来。与我不相关，真心在此地。真心不随转，苦愫不能生。若无苦恼生，任疑疑自起，任答自成答。不上头脑当，心性有根裁。心性如镜照，境界如像起。明人谁随像去？智者谁求像实？若然无诸事，改名叫牟尼。
观心者但观其心，莫问他事。要行即行，若住便住，坐则坐矣，卧且卧去。二六时中，不复内议，直下无念。其心干净，其行干净，做干净人，是诸佛也。如斯观者，名曰学佛；如是行者，名曰修行。如斯修行而不怠，能得清净之佛德；如是观心而不辍，能得正遍之佛智。一切直下无心去，任它万法从虚来。
诸多头脑事，与解脱何关系？恰是因为它，解脱而不能。当来修行者，觉警于此事。切莫入头脑，亦莫随念转。随念转成迷，入脑住幻城。有想解脱者，往头脑外来，切莫向里去，小心诸思索。疑问绑人绳，答案拴马橛。如若求问答，双方被魔摄。千万别中绳，于之得解脱。绳上之宝物，个个是热铁。莫玩头脑里的把戏，用自己佛，救自己内在的众生。
三
能仅观心者，在岸不入波，绳索套不住，水浪湿不着。若是不自在，其情也难得。观能得自在，三世诸佛说。观心纯观心，诸事不参合。如作纯一观，决定能解脱。纯观是佛法，般若波罗多。但去行一观，清净自在觉。一心如一绳，切莫自打结。诸心如王侯，别被念贼劫。
十方观心人，疑问似雨下，答案如雪落，当作如是观，是名真行者。心是大圆镜，物是镜前客，客去主不留，光明独觉者。心是摩尼珠，随方映五色，色虽珠上显，于珠不染着。心是独眼龙，法界万里晴，无一能障目，穿墙如虚空。观心如是观，当观且如是。
但行观心，不问诸疑，问题自去，答案自来。观来观去，与佛同理。观来观去，雾去云移。观来观去，无能无所。观来观去，入大寂灭。观心者，唯观心，三界不见有他人。观心者，唯心观，观无能所意自息。观心可解千疑百恼，可除万事千惑，但自观去，不复疑虑！
法体是缘起，法相是妄计，古来观心人，穷尽诸佛理。君有千般惑，停住观心壁；君有万重疑，止语看心去。心是大导师，心地含诸理，能真观心者，涅槃无有余。能真观心者，能得佛所得，能知佛所知，一切无障碍，快乐至其极。观心得解脱，只欠君行去。
修行者，莫被问题绑架了，学他达摩作观壁。观壁者，观心如壁，观物如壁，不论何心壁上挂，当即知晓觉知它。观壁者，壁上观心，壁上观物，如画壁中人观世间事，冷观旁观，隔它距离。隔它距离，不是抽离。用壁人之清晰，出世间之迷局。观壁观心，太上老君；观心观壁，达摩教育。
观心者毋用疑问，若有疑问谓去疑问，没去观心；观壁者不求答案，若求答案谓求答案，未作观壁。观心心如壁，观壁壁如心，达摩久年事，无非教功夫。能得观心功夫，即获诸佛智慧。得佛智慧，岂有心壁？无心无壁，得佛真意；无壁无心，成他世尊。此之谓观壁心法，达摩教育。
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